المبحث الثالث : فی ثمرة القول بوجوب المطلقة، أو الموصلة، أو ما قصد به التوصّل وهکذا
وحیث إنّ الأقوال فی معروض الوجوب کثیرة، فلابدّ من ملاحظة ثمرة کلّ قول مع القول الآخر.
مثلاً : هل للقول بوجوب المقدّمة المطلقة، ثمرة حذاء سائر الأقوال، أم لا؟
وهل للقول بوجوب المقدّمة حال الإیصال، ثمرة مقابل سائر الأقوال، أم لا، وهکـذا ؟
والأصحاب رحمهم الله ذکروا ثمرة واحدة أو ثمرتین للقول بوجوب المطلقة والموصلة، ولم یذکروا أو لم یلاحظوا هذه الجهة فی هذا الموقف، وإن کان یستظهر من الشیخ الأعظم قدس سره ثمرات لمقالته مقابل المقدّمة المطلقة. والأمر بعد ذلک سهل، ونشیر إلیٰ ذلک فی أثناء البحث :
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 3)صفحه 229