ذنابة : فی بیان اُصولیّة المسألة ولُغویّتها
هذه المسألة لغویّة فی نظرٍ، واُصولیّة؛ لانطباق قانون المسألة الاُصولیّة فی نظرٍ آخر علیها، ولا ضیر فی ذلک.
وأمّا کونها من المبادئ الأحکامیّة؛ لرجوعها إلی البحث عن ملازمات الأحکام، کما أفاده العلاّمة البروجردی قدس سره فهو ساقط؛ لعدم الأساس للمبادئ الأحکامیّة حسب العلوم المتعارفة.
نعم، یمکن الالتزام بها فی خصوص علم الاُصول، کما سیظهر فی مسألة اجتماع الأمر والنهی، فانتظر.
وإن شئت قلت : تختلف هذه المسألة باختلاف عناوین الباب؛ فإن قلنا: بأنّ المسألة عقلیّة، وذکرنا فی عنوانها ما اُشیر إلیه، فهی اُصولیّة ولیست لغویّة. وإن جعلنا العنوان المشهور فهی لغویّة من جهةٍ، واُصولیّة؛ لأنّها حجّة علی المسألة
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 3)صفحه 298 الفقهیّة الفرعیّة.
وإن شئت قلت : المسائل اللغویّة هی المسائل التی إذا ثبت کلّ طرف منها، یثبت حدود الموضوع له، والمسائل الاُصولیّة هی المسألة الواقعة کبریٰ قیاس الاستنتاج والحجّة علی الفرعیّة، وهی لیست محفوظة فی کلّ طرف من طرفی هذه المسألة، بل بعد الفراغ عن أنّ الأمر یدلّ علی النهی، یحتجّ به علیٰ فساد الصلاة عند المزاحمة مع الإزالة مثلاً، فتلک المسألة دلیل هذه المسألة، فلاتخلط، والأمر بعد ذلک کلّه سهل.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 3)صفحه 299