إیقاظ : فی عدم اشتراط البراءة بإمکان إیصال البیان
المعروف بین الأصحاب رحمهم الله: أنّ إمکان الإیصال لیس شرطاً لجریان البراءة العقلیّة، وقد خالفهم السیّد الاُستاذ محمّد الداماد رحمه الله: بأنّ حکم العقلاء علیٰ خلاف ذلک، وأنّ المولیٰ إذا کان فی محذور عقلیّ کما نحن فیه، أو محذور عقلائیّ کما إذا کان فی السجن، أو فی التقیّة، وعلمنا من حاله وجود أغراض له وتکالیف من قبله، فإنّ جریان البراءة ممنوع؛ لشرطیّة إمکان الإیصال، فعلیه یشکل جریانها فیما نحن فیه، وفی الأقلّ والأکثر، إلاّ أنّ وجه المعذوریّة مختلف، کما هو الظاهر، وأشرنا إلیه آنفاً.
وأنت خبیر : بأنّه لو تمّ فهو فیما کان لایمکن البیان بالمنفصل والمتّصل الثابت من الإخبار، أو الإنشاء الإرشادیّ، وهو ممنوع کما عرفت.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 2)صفحه 168