ذنابة : وفیها بیان آخر للاشتغال
اعلم : أنّ هاهنا بیاناً ثالثاً للاشتغال غیر البیانین الأوّلین: وهو أنّ دیانة الإسلام علی التسهیل؛ بحیث قدّم ملاک التسهیل علیٰ سائر الملاکات فی کثیر من المقامات، فإذا کان یریٰ أنّ جماعة من المکلّفین یقعون فی صعوبة التکلیف الموهوم والمحتمل، ولاتجری أصالة البراءة الشرعیّة؛ لما یشترط فی جریانها ماهو المفقود فی المقام، فعلیه عند ذلک بیان عدم اعتبار قصد القربة والامتثال فی التکالیف الکذائیّة، حتّیٰ لایلزم خلاف أساس الشریعة السهلة السمحة، وإذا أخلّ بذلک فیعلم: أنّ قصد الأمر دخیل، ومن الممکن عند ذلک أنّه بیّنه، ولکن لم یصل إلینا البیان، أو کان یریٰ مراعاة السهولة فی الجملة؛ لما فیه أیضاً من المصلحة.
فبالجملة : من عدم تعرّضه لعدم شرطیّة ذلک فی الأوامر یعلم شرطیّته، وإلاّ کان قضیّة مامرّ الإشارة فی آیة أو روایة إلیٰ إطلاق المرام، فلمراعاة التسهیل أجمل فی المقام، أو کان قیام جماعة بهذه الطریقة فی أداء الوظائف الواجبة، کافیاً فیما هو مرامه ومقصوده، فإجراء البراءة العقلیّة مشکل بعد ذلک جدّاً.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 2)صفحه 170