تربیت یافتگان فرهنگ عاشورا

‏‏تربیت یافتگان فرهنگ عاشورا‏

‏‏ ‏

‏‏مهندس مهتاب رضاپور‏

‏‏ ‏

‏‏رزم آوران اسلام از بسیجیان تا شهدا و آزادگان، دانش آموزان مکتب عاشورایند و از نگاهی دیگر معلمان کلاس کربلا... عاشورا الگوی عملی و مجاهده و مبارزه است، درسی است برای زیستن. ‏

‏‏در باب تربیت یافتگان عاشورا به دو بخش باید نظر داشت: اول، حکایت سیر و سلوک فکری و روحی و رفتاری اینان و دوم، شیوۀ بازسازی و زنده کردن تاریخ عاشورا به دست این فرهیختگان مکتب عاشورا. بخش اول این تحقیق گزارشگر جریان رشد انسانی این تربیت یافتگان است. جریان رشد این دلاوران،از شناخت و ((خود آگاهی اولیه)) با پرسشهایی چون ((من کیستم ؟)) آغاز می شود و با ((اندیشه)) و ((خلوت)) به ((بینش)) می رسد، شناخت خویش، استعدادها، ضعفها، تکلیف و هدف نهایی او. در مرحله سوم با پیوند آنچه از خود در یافته، با اهداف و وظایف خود در هستی به ((آگاهی و شعور)) می رسد و در مرحله چهارم به ((انتخاب)) چگونه زیستن خویش. در ادامه ((عشق)) را تجربه می کند تا به ((طاعت)) یعنی به کارگیری تمامی استعدادها و قوای وجودی خود در راستای آن انتخاب و هدف نهایی، در می رسد. آنگاه در عمیق ترین مرحلۀ جریان وجودی خویش، ((ولایت)) و ((قرب)) و ((لقاء)) و غوطه وری در حیات محض، یه دست می آید. در این بخش با مددگیری از حوادث و رویدادهای مستند، این جریان، نشان داده می شود و نقشی که نهضت عاشورا در این میان داشته تبیین می شود. ‏

‏‏بخش دوم، در بر دارندۀ ویژگیهای خاص حماسه هشت سال دفاع مقدس از جهت شباهت و الگو گیری از نهضت عاشوراست. عاشورا بر خلاف آنچه که برخی نا آگاهان و یا غرض ورزان آن را در هاله ای از اسطوره ابهام و خرافات پوشانده اند و بر این اعتقادند که هرگز تکرار پذیر نیست، درسی است که در هر عصر و مصری و می توان آن را آن را آموخت. ‏

‏
‏‎

‎‏ملاک برای حرکت و جهاد باید انجام تکلیف باشد و این حقیقت عاشورا و هشت سال دفاع مقدس است. ‏

‏‏ ‏