غرر فی إثبات الهیولی باصطلاح المشائین
إنّ دلیل الفصل والوصل نطق کالفعل و القوّة بالقول الأحقّ
متّصل مضاف أو نفسی ثانیهما غیری أو ذاتی
والذاتی إمّا الفصل للکمّیة أو ما هو الصورة جوهریة
قد ساوق اتّصال الشخصیة لأنّها الکون و ذا المهیة
لیس اتّصال قابلاً ما قابله و نفسه و الجسم ذا ما أبطله
فالجسم إذ فصلاً فوصلاً قابل فالباق فی الحالین فیه حاصل
و هی مع المتّصل متّصلة مع ضدّه بالضدّ فهی القابلة
و قوّة للفعل حیث عاندت قد اقتضت حیثیة بما احتذت
[شرح منظومه، بخش حکمت، ص 214ـ218]
تقریرات فلسفه امام خمینی (س)(ج. 2)صفحه 446