2 ـ جواز الدخول فی أعمالهم لعذر کالاضطرار
الثانی ممّا یسوّغ الولایة: العذر، کالاضطرار أو التقیّة أو الإکراه.
وهذا أولی من جعل الثانی خصوص الإکراه، فإنّه علی ذلک یزید المستثنی ممّا ذکر .
ضرورة جواز الدخول مع التقیّة، وهی غیر الإکراه. وتدلّ علی الجواز معها عمومات التقیّة، وخصوص روایة مسعدة المتقدّمة.
وکذا مع الاضطرار، وهو غیره أیضاً. ویدلّ علی الجواز معه ـ مضافاً إلی حدیث الرفع ـ موثّقة عمّار عن أبی عبداللّٰه ـ علیه السّلام ـ ، سُئل عن أعمال السلطان یخرج فیه الرجل؟ قال: «لا، إلاّ أن لا یقدر علی شیء یأکل ولا یشرب، ولا یقدر علی حیلة، فإن فعل فصار فی یده شیء فلیبعث بخمسه إلی أهل البیت».
کما أ نّه یدلّ علی الجواز مع الإکراه ـ مضافاً إلی الأدلّة العامّة ـ خصوص بعض الروایات المتقدّمة.
المکاسب المحرمةج. 2صفحه 207