القول فی الخیار
الثالث : تصرّف المغبون بعد العلم تصرّفاً مسقطاً لبعض الخیارات
حکم ما لو أتلف الأجنبیّ العین ففسخ المغبون
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

پدیدآورنده : خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279-1368

محل نشر : تهران

زمان (شمسی) : 1388

زبان اثر : عربی

حکم ما لو أتلف الأجنبیّ العین ففسخ المغبون

‏ویظهر من ا لتأ مّل فیما مرّ : أ نّـه لو أتلفـه ا لأجنبی ، ففسخ ا لمغبون ، یرجع‏‎ ‎‏ا لما لک قبل ا لفسخ إ لی ا لمتلف بقیمـة یوم ا لتلف ، بناءً علیٰ ما هو ا لتحقیق ؛ من أنّ‏‎ ‎‏إتلاف مال ا لغیر فی ا لقیمیّات موجب للضمان با لقیمـة یوم ا لتلف‏‎[2]‎‏ ، ویرجع‏‎ ‎‏ا لفاسخ إ لیٰ صاحبـه أو با لعکس بقیمـة یوم ا لفسخ ، هذا علی ا لمبنی ا لمنصور .‏

‏وأ مّا بناءً علی ا لقول بانقلاب ا لضمان ا لمعاوضی ـ بعد ا لتسلیم وا لتسلّم ـ‏‎ ‎‏إ لیٰ ضمان ا لید ، وبناءً علیٰ أنّ مقتضی ا لید وکذا مقتضیٰ قاعدة ا لإتلاف ، وقوع‏‎ ‎

‏نفس ا لعین علیٰ عهدة ا لغابن ، وبناءً علی أنّ مقتضی ا لفسخ رجوع نفس ا لعین علیٰ‏‎ ‎‏ذمّـة ا لمفسوخ علیـه ، فیتخیّر ا لما لک بین ا لرجوع إ لی ا لمتلف ، وإ لیٰ صاحبـه .‏

‏فلو رجع إ لیٰ صاحبـه یرجع هو إ لی ا لمتلف ، دون ا لعکس ، نظیر باب‏‎ ‎‏تعاقب ا لأیدی ، فإنّ ا لعین مضمونـة علیٰ صاحبـه ، وا لعین ا لمضمونـة مضمونـة‏‎ ‎‏علی ا لمتلف ، وا لاعتبار علیٰ ذلک بقیمـة یوم ا لأداء .‏

ولو قلنا :‏ بأنّ مقتضیٰ ضمان ا لید ، ثبوت نفس ا لعین علی ا لعهدة ، ومقتضیٰ‏‎ ‎‏قاعدة ا لإتلاف ، ثبوت قیمتها یوم ا لإتلاف ، فلو غصبها ا لأجنبی ، ثمّ أتلفها ،‏‎ ‎‏فمقتضی ا لید ثبوتها علیٰ عهدتـه ، وا لاعتبار فی ا لقیمـة بیوم ا لأداء ، ومقتضیٰ‏‎ ‎‏قاعدة ا لإتلاف ثبوت قیمـة یوم ا لتلف .‏

فهل‏ مقتضیٰ قاعدة ا لید مقدّم علی مقتضیٰ قاعدة ا لإتلاف ؛ لسبقها ، ومع‏‎ ‎‏ثبوت ا لعین فی ا لعهدة با لسبب ا لسابق ، ویتبعـه قیمتها فی ضمنها ، لا یبقیٰ مجال‏‎ ‎‏لتأثیر ا لسبب ا للاحق ، فیکون ا لاعتبار بقیمـة یوم ا لأداء ؟‏

أو یقدّم‏ مقتضیٰ قاعدة ا لإتلاف ، ویوجب ثبوت ا لقیمـة بتمامها علیٰ‏‎ ‎‏عهدتـه ، محو ضمان نفس ا لعین ؛ لعدم اعتبارها مسلوبـة ا لقیمـة ، فیکون ا لاعتبار‏‎ ‎‏بقیمـة یوم ا لإتلاف ؟‏

أو تکون ا لعین‏ بقاعدة ا لید ، ثابتـة علیٰ عهدة ا لغاصب إ لیٰ حال ا لإتلاف ،‏‎ ‎‏ومن حا لـه یکون ثبوت قیمـة ا لعین ، بقاءً مسبّباً عن ا لقاعدتین ، وثبوت ا لعین‏‎ ‎‏بسبب ا لید مستقلاًّ ؛ بدعویٰ أنّ لثبوتها مجرّدة عن قیمـة یوم ا لتلف أثراً ؛ وهو ثبوت‏‎ ‎‏قیمتها یوم ا لدفع ؟‏

وجوه مبنیّـة‏ علیٰ مبانٍ غیر وجیهـة ، ویأتی ا لکلام أیضاً فی إتلاف ا لما لک‏‎ ‎‏قبل ا لفسخ ، بناءً علیٰ بعض ا لمبانی .‏

‎ ‎

  • )) تقدّم فی ا لجزء ا لأوّل : 596 ، 617 ، 628 .