غرر فی أنّ أیّاً من النعوت عین و أیّاً منها زائد؟
إنّ الحقـیـقـی من المضاف زید علی الذات بلاخلاف
لکن مبادیها لقیّومیة ترجع ذی نسبة إشراقیة
و وصفه السلبی سلب السلب جا فی سلب الاحتیاج کلاًّ أدرجا
إنّ الحقیقیة من صفاته بشعبتیها هی عین ذاته
إذ ذاته مطابق للحمل و جهة القبول غیر الفعل
[شرح منظومه، بخش حکمت، 157 ـ 159]
تقریرات فلسفه امام خمینی (س)(ج. 2)صفحه 114