غرر فی تعیین موضوع هذه الحرکة
و دفع ما قالوا من بقاء عدم الموضوع
حلّت بصورة مع الهیولی فتشبه النموّ و الذبولا
موضوعها بشخصه له البقا مبقیّه اعلمنّه المفارقا
و قد یجی البقاء فی التدرّج کما الهیولی فعلها القوّة جی
قد جاز الاختلاف فی المفهوم مع توحّد الکون الذی منه انتزع
فصورة سیّالة منقرضة واحدة علی الهیولی فایضة
تصرّم فی کلّ جزء کون لأخر و لیس فیها بون
تبقی و إن تمرّ مرّ السحب کالشیخ عین الشارخ الطار الصبی
[شرح منظومه، بخش حکمت، ص 251 ـ 255]
تقریرات فلسفه امام خمینی (س)(ج. 2)صفحه 492