روز سوم خرداد ماه، سالگرد حماسه آزادی و فتح خرمشهر، پس از حدود19 ماه اشغال آن به دست نظامیان رژیم بعثی صدام است. این روز بزرگ، یک خاطره به یادماندنی تاریخی است که به یک ذهنیت مستمر در حافظه تاریخی ملت ایران بدل شده است. فتح خرمشهر، موجب هیجان عظیم و به وجودآمدن احساسات و عواطف پاک در میان ملت ایران شد و دل های همه ایرانیان و مسلمانان جهان را به یکدیگر نزدیک کرد و یک نوع وحدت عملی و همدلی را در بین اقشار مختلف ملت ایران برانگیخت. از سوی دیگر، این فتح بزرگ، موجب سرشکستگی رژیم صدام حسین و نیز تلخکامی حامیان قدرتمند وی شد. صدام و نظامیان بعثی، همه همت، توان و تدبیر خود را برای حفظ خرمشهر و ادامه اشغال آن به کار گرفتند و این شهر قشنگ را با آرایش نظامی و عملیات مهندسی به زعم خود به یک دژ نفوذ ناپذیر و غیرقابل تصرف تبدیل کرده بودند. آنان با کشیدن حصارهای دفاعی متعدد به دور این شهر و احداث خاکریزهای دفاعی گسترده، با تخریب خانه های مردم و نیز ایجاد استحکامات گسترده، که با تعبیه میدان های مین و چیدن سیم خاردارهای زیادی به دور آنان صورت گرفته بود، از پدافند قطعی خود برای حفظ این شهر مطمئن شده و حتی فکر مقابله با عملیات احتمالی هوابرد و هلی بُرن از سوی نیروهای ایرانی را نیز کرده بودند و هرجا فضا و زمین مساعدی برای فرود آمدن نیروها از هوا بود، آن ناحیه را با کاشتن عمودی تیرآهن های متعدد، برای اقدام نظامی از آسمان، ناممکن ساخته بودند.

 فتح خرمشهر، یکی از نتایج بزرگ عملیات بیت المقدس بود، ولی تنها دستاورد آن نبود. در این نبرد که یکی از مهم ترین و گسترده ترین عملیات ها در دوران جنگ تحمیلی است، حدود 5400 کیلومترمربع از خاک کشور که در جنوب استان خوزستان به اشغال صدامیان درآمده بود، آزاد شد. این وسعت، چندین برابر مساحت برخی از کشورهای همجوار ایران مثل بحرین است که دشمن در آن با حداکثر توان نظامی خود: یعنی با شش لشکر شامل سه لشکر زرهی، یک لشکر مکانیزه و دو لشکر پیاده و 10 تیپ مستقل، پدافند می کرد. دشمن در آرایش و گسترش یگان های خود در این منطقه عملیاتی، با استفاده از 1400 دستگاه تانک، 1200 دستگاه نفربر زرهی و بیش از 500 عراده توپخانه صحرایی و پدافند هوایی و حدود 80 هزار نفر نیروی نظامی، این ناحیه بزرگ را در کنترل خود داشت. اما چگونه این منطقه وسیع از دست نیروهای دشمن خارج شد؟ چه اتفاقی در بین نیروهای ایرانی افتاد که آنان توانستند ظرف یک سال و اندی، همه سرزمین های تحت اشغال دشمن را آزاد و عملیاتی به بزرگی نبرد بیت المقدس را طراحی و اجرا کنند؟ آیا بر تعداد و تنوع تسلیحات و تجهیزات آنان افزوده شد؟ آیا کشوری به آنان کمک نظامی کرد؟ آیا حامیان صدام، دست از حمایت رژیم بعثی برداشتند؟

 آیا تحریم تسلیحاتی ایران شکسته شد؟ و آیا امریکا، شوروی و اروپا، از حمایت گسترده تسلیحاتی و واگذاری اطلاعاتی نظامی به صدام دست کشیدند؟پاسخ همه این پرسش ها منفی است، ولی آنچه واقعیت دارد، این است که توان رزمی رزمندگان اسلام، گسترش عظیمی پیدا کرد. برای درک این موضوع، باید به تحول فکری و فرهنگی عظیمی که حضرت امام خمینی (س)، با آغاز جنگ از سوی صدام، در بین مردم ایران ایجاد کردند اندیشید که حاصل آن را در فتح خرمشهر می توان دید.

 امام خمینی(س)، در جریان تهاجم صدام به ایران، اقدامات اساسی زیر را برای برخورد با دشمن انجام داد و ذهن مردم ایران را در این زمینه متحول ساختند:

 1- ترس از جنگ و نگرانی از حمله نظامی دشمن را، با سخنان خود از دل مردم ایران بیرون راندند.

 2- دفاع را بر همه مردان و زنان به عنوان واجب کفایی اعلام کرده و میدان جنگ را در اختیار همه مردم ایران گذاشتند و به مصداق آیه: «اُذِن لِلذین یقاتِلون بِانهُم ظُلِموا و اِن الله علی نصرِهِم لقدیر الذین اُخرِجوا مِن دیارِهِم بِغیرِ حق اِلاان یقولوا ربُّنا الله» (سوره حج، آیات 39 و 40).

یعنی به رزمندگان اسلام اجازه جنگ با دشمنان داده شد زیرا آنها تحت ظلم واقع شدند و خداوند بر یاری آنها قادر است، کسانی که به ناحق از خانه هایشان آواره شدند به خاطر آنکه می گفتند پروردگار ما الله است.

بدین ترتیب، توان رزمی ایران به یک باره افزایش یافت و مشارکت آحاد مردم در دفاع از کشور رخ داد.

3- به همه رزمندگان اعلام کرد که «شما می توانید»، تنها «نصرت کنید خدا را، تا نصرت کند شما را» ( صحیفه امام، ج‏10، ص: 217) و خدا مجاهدان راهش را بر قاعدین برتری بخشیده است:

«فضل الله المُجاهِدین علی القاعِدین اجراً عظیما».

4- او اعلام کرد که شما پیروزید، حتی اگر کشته شوید، زیرا به فوز عظیم شهادت می رسید «و ما بنا اِلااِحدی الحُسنیین.»

 5- او از حضور همه استعدادها و همه اقشار مردم، بدون هیچ محدودیتی از نظر جسمی، سنی، تحصیلاتی، قومی و. . . در جبهه های جنگ استقبال کرد و راه ورود «نیروهای داوطلب» را که «بسیجی» خوانده می شدند، برای مقابله با دشمن به جبهه ها باز کرد، برای همین بود که نسل جدیدی از فداکاران و سرداران بزرگ وارد عرصه دفاع شدند و کار طرح ریزی نبردها و انجام عملیات ها را بر عهده گرفتند: سردارانی مانند شهیدان حسین خرازی، حسن باقری، مهدی باکری، صیاد شیرازی، منفرد نیاکی، احمد متوسلیان، احمد کاظمی، محمود شهبازی و صدها شهید گمنام و بزرگ دیگر. درواقع، امام خمینی به خوبی نقطه آغاز حرکت برای ایستادن در مقابل دشمن را «شخصیت سازی فرهنگی جامعه» تشخیص دادند و با انتقال آموزه های اسلام در این زمینه به عنوان سیر اساسی تحول در جبهه های نبرد گام بلندی را برداشته و دست به یک تحول عظیم فرهنگی در بین مردم زدند. ایشان با تحمیل جنگ از سوی دشمن، این حادثه را به عنوان فرصتی برای آشنایی مردم با فرهنگ دفاعی اسلام تلقی کردند و دیدگاه های زیبای اسلام را در این زمینه به طور مرتب برای آحاد مردم بیان داشتند. اقدام دیگری که ایشان انجام دادند، این بود که با بیان نکات فوق، تحولی را در فرهنگ خانواده های ایرانی به وجود آوردند، به گونه یی که آنان با فرستادن فرزندان خود به جبهه های جنگ، در جامعه شان والایی می یافتند و به اعزام فرزندان شان برای مقابله با دشمن افتخار می کردند. پدران و مادران ایرانی، خود مشوقان فرزندان خویش برای حضور در جبهه های نبرد حق علیه باطل شدند و این یک تحول عظیم روحی و فرهنگی بود. امام خمینی به گونه یی سخن می گفتند و رفتار می کردند که جوانان ایرانی، عاشق محیط جبهه ها می شدند و کوچک ترها که به دلیل کمی سن، در جبهه ها پذیرفته نمی شدند، ناراحت می شدند وگریه می کردند.

 علاوه بر این ها، رهبر کبیر انقلاب اسلامی، دست به یک «الگوسازی» موفق زدند. ایشان نوجوان رزمنده یی را که در زمان تلاش دشمن برای اشغال خرمشهر، دست به یک فداکاری بزرگ زده بود ، الگوی همه جوانان و ایرانیان معرفی کردند و فرمودند: «رهبر ما آن طفل دوازده ساله یی است که با قلب کوچک خود که ارزشش از صدها زبان و قلم ما بزرگ تر است، با نارنجک خود را زیر تانک دشمن انداخت و آن را منهدم کرد و خود نیز شربت شهادت نوشید.» (صحیفه امام، ج14، ص73). ایشان با معرفی این الگوی ماندگار، عملابه مردم نشان دادند که اسلام و جامعه اسلامی در عمل از چه افراد و شخصیت هایی استقبال می کند و به چه انسان هایی ارج می نهد. ایشان از خود گذشتن، فدا کردن جان و فی سبیل الله حرکت کردن را الگوی مناسب انسان ها معرفی کردند و قهرمانی را در تسلط انسان ها بر خویشتن دانستند. برای همین بود که ایشان آن شهید نوجوان را به عنوان یک الگوی «محبوب» و «مطلوب» به جامعه و مردم معرفی کردند. بنابراین، تحول عظیم فرهنگی که امام امت آفریدند موجب شد که فداکارترین قشر جامعه در صحنه جنگ با دشمن حضور یابند و حماسه های بزرگ از جمله فتح خرمشهر را بیافرینند. درواقع فتح خرمشهر حاصل ترکیبی از طرح ریزی و برنامه ریزی های درست، ابتکارات خوب و حضور انسان های والایی بود که حاضر بودند در راه خداوند جان خود را بر دست گرفته و با معبود خود معامله کنند. اکنون، سال هاست که جنگ تحمیلی پایان یافته است، ولی خاطره دفاع مقدس به عنوان پایگاه هویت ملی، همچنان پابرجاست. به همین دلیل فتح خرمشهر، تنها فتح یک سرزمین با ارزش نیست، بلکه فتح ارزش هایی است که اسلام با کلام امام خمینی در بین ایرانیان آفرید. سالگرد این عملیات غرورآفرین و شگفت انگیز بر همه ظلم ستیزان مبارک باد.

منبع: اعتماد

. انتهای پیام /*