خبر تاپ

جایگاه فلسفه در دیدگاه امام راحل

جایگاه فلسفه در دیدگاه امام راحل

امام خمینی فلسفه را یکی از علوم برهانی و عقلی می دانستند که می تواند در معرفت و شناخت به انسان کمک کند.

اخبار تاپ

امام در طرح مسائل فلسفی و عرفانی در حوزه های علمیه تابو شکنی کردند

بیوک علیزاده عضو هیئت علمی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی:

امام در طرح مسائل فلسفی و عرفانی در حوزه های علمیه تابو شکنی کردند

هرچند امام در جامعه ما و درمیان توده مردم به عنوان یک مرجع تقلید شناخته می شد و مراجع علی العموم متخصص در فقه هستند اما آن بزرگوار نه تنها مکتب فقهی جدید ابداع کرد بلکه یک فیلسوف صاحب مکتب فلسفی و یک عارف صاحب مشرب نو بود

خویشتن داری امام در برابر مخالفان فلسفه و عرفان پس از پیروزی انقلاب اسلامی

اندیشه های فلسفی امام خمینی/2

خویشتن داری امام در برابر مخالفان فلسفه و عرفان پس از پیروزی انقلاب اسلامی

آنچه که در پی می آید، دومین بخش از گفت و گو با دکتر بیوک علیزاده عضو هیئت علمی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی است که به بررسی جایگاه اندیشه های فلسفی امام خمینی می پردازد. در این بخش مواجهه امام خمینی با مخالفان فلسفه و عرقان در دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی مورد بررسی می گیرد

منابع فلسفی امام خمینی و پیوند اندیشه های فلسفی، عرفانی و فقهی ایشان

اندیشه های فلسفی امام خمینی/3

منابع فلسفی امام خمینی و پیوند اندیشه های فلسفی، عرفانی و فقهی ایشان

سومین بخش از گفت و گو با دکتر بیوک علیزاده عضو هیئت علمی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی به بررسی اندیشه های فلسفی امام خمینی می پردازد. در این بخش منابع، استادان، روش تدریس فلسفه امام خمینی و رابطه متقابل اندیشه های فلسفی، عرفانی و فقهی ایشان مورد بحث قرار می گیرد

سرمقاله

فلسفه در عصر امام خمینی (س)

فلسفه در عصر امام خمینی (س)

‏‏دوران جوانی امام قدس سره با سخت ترین و حساس ترین شرایط اقتصادی همراه بود. جریانات انحرافی تجددگرایی، عرفان اباحی و مارکسیسم از یک طرف و تبلیغ فلسفه ستیزی و فلسفه زدایی از طرف برخی از مغرضان و جاهلان مقدس نما از طرف دیگر، شرایطی بود که از همه طرف مردم ایران را محاصره کرده بود. وضعیت فلسفه در حوزه ها بسیار نامطلوب بود. حضرت امام قدس سره در این باره می فرمایند: وضع فلسفه هم به صورت امروز نبود. آقای شاه آبادی رحمت الله علیه می گفت مرحوم آقا میرزا علی اکبر یزدی که یکی از فلاسفه بزرگ و مردی عالم و صادق و پرهیزکار بود وقتی فوت کرد شخصی برای تعریف از او در منبر گفت: خودم دیدم که او قرآن می خواند. ‏‏امام برای مبارزۀ با این جریانات دست به کاری اساسی زدند و آن تدریس درس فلسفه بود. اولین اقدام تربیت شاگردان و فضلایی بود که بتوانند هر یک با مسلح شدن به سلاح فلسفه در مقابل این افکار پوچ و جریانات مخالف دین بایستند. ‏

ادامه

مطالب مرتبط

اگر امام را منحصر کنیم بین امام و جامعه و حقیقت فاصله انداخته ایم

حجت الاسلام و المسلمین علی پورمحمدی

اگر امام را منحصر کنیم بین امام و جامعه و حقیقت فاصله انداخته ایم

اگر امام تنها یک فقیه بودند، می توانست مرجعی باشد که مشکلات شرعی مردم -که مهم هم هست- را حل و فصل کند. اگر امام، تنها یک عارف نظری بود؛ می توانست ابعاد رسیدن به خدا را خیلی خوب تحلیل کند، اما از آن جمهوری اسلامی در نمی آمد. اینجاست که وقتی امام در جای یک هدایتگر می نشیند، باید جامع این علوم باشد و البته هست.

تاثیر اسفار بر حکومتداری امام خمینی (س)

تاثیر اسفار بر حکومتداری امام خمینی (س)

امام خمینی (س) در باب حکومتداری و حاکمان اشاره می کنند که حاکمان باید از عرش به پایین آمده و مردم را با خود همراه کنند تا به سمت سعادت روند که این حکایت از برداشت امام از اسفار اربعه ملاصدرایی می کند. عمده مبانی که امام(س) در عمل خود به کار می بستند، در علم ایشان جلوه گر بود تا جایی که وقتی می خواهند گورباچف را به اسلام دعوت کنند، به شرح فصوص ابن عربی او را ارجاع می دهند و نیز مبانی عرفانی و فلسفی.

نظر امام درباره شیوه تدریس فلسفه در حوزه

نظر امام درباره شیوه تدریس فلسفه در حوزه

نمی ‏دانستیم چه کنیم یا کار را از کجا پیگیری کنیم. سرانجام تصمیم گرفتیم که به نزد امام برویم و چارۀ کار را از ایشان بخواهیم؛‏ چرا که ایشان هم فقیه مصلح بودند و هم حکیم و استاد بزرگ فلسفه. با اینکه شنیدیم‏ که امام کسالت دارند و سرما خورده ‏اند، ولی چاره نبود؛ شرایط از حساسیت زیادی‏ برخوردار بود.

 اندیشه های فقهی و فلسفی امام در گفت وگو با آیت الله دکتر محقق داماد

اندیشه های فقهی و فلسفی امام در گفت وگو با آیت الله دکتر محقق داماد

آیت الله دکتر سیدمصطفی محقق داماد چهره ای آشنا برای اهالی فقاهت و اندیشه است. ایشان فرزند آیت الله سید محمد محقق داماد است و در سال 1324 در شهر قم به دنیا آمد. آیت الله محقق داماد، دارای درجه اجتهاد و همچنین مدرک فوق لیسانس در دو رشته حقوق و فلسفه اسلامی است؛ در سال 1988 برای اخذ درجه دکترا در بخش حقوق بین الملل به دانشگاه فرانسوی زبان لوون بلژیک وارد شد و در سال ۱۹۹۵ موفق به اخذ درجه علمی Ph.d شد. ریاست گروه حقوق دانشگاه شهید بهشتی، ریاست گروه علوم و معارف اسلامی فرهنگستان علوم ایران، ریاست گروه حقوق سازمان مطالعه و تدوین کتابهای علوم انسانی دانشگاه ها، عضویت در هیئت داوران خبرگان بدون مدرک، عضویت در شورای علمی مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی و سردبیری فصلنامه فرهنگستان علوم از جمله مسئولیتهای فرهنگی و علمی ایشان است.آیت الله محقق داماد همچنین، در دهه 1360 چند سال ریاست سازمان بازرسی کل کشور را بر عهده داشت. بررسی اندیشه های فقهی و فلسفی امام(س) بهانه ای شد تا به سراغ ایشان برویم تا از زاویه جدیدی آن را مطرح کنند: