﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:ynews="http://news.yahoo.com/rss/"><channel><title /><link>http:///</link><copyright>Copyright 2007 </copyright><item><title>پس از وفات شخص اولویت با ارث وراث است؛ یا با حق خدا نظیر قضا نماز، روزه و حجّ  که بر گردن میت است؛ و یا با اداء حق مردم مثل قرض، مظالم و مهریه همسر؟</title><link>http:///fa/c12_20375/استفتائات/ارث/پس_از_وفات_شخص_اولویت_با_ارث_وراث_است؛_یا_با_حق_خدا_نظیر_قضا_نماز_روزه_و_</link><description>وظایف و تکالیفی که از سوی خداوند حکیم متعال و پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله بر عهده انسان قرار داده شده است، یا موقت است و یا غیر موقت؛ موقت به واجبی گفته می شود که برای انجام آن محدوده زمانی مشخصی تعیین شده است مانند نمازهای پنج گانه؛ ... برخی از واجبات موقت به گونه ای است که اگر در زمان مقرر شرعی انجام نگیرد و یا به صورت درست و صحیح صورت نگرفته باشد، بر مکلف لازم است که آن را در خارج از وقت جبران نموده و به اصطلاح قضا نماید. ... بعض از وظایف مانده بر ذمه میت به نحوی است که بر وارثان او لازم و واجب است که در صورت آگاهی از آن، به آن ها اقدام کرده، و حتی بر ارث مقدم دارند چه رسد بر وصایا</description><pubDate>Sun, 04 Nov 2018 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>یک سوم اموال میّتی که وصیت ندارد به چه کسی تعلق دارد؟ "فی سبیل الله" باید هزینه شود یا همه مال به ورثه می رسد و حق تصمیم با آن ها است؟</title><link>http:///fa/c12_14059/استفتائات/ارث/یک_سوم_اموال_میّتی_که_وصیت_ندارد_به_چه_کسی_تعلق_دارد؟_فی_سبیل_الله_باید_ه</link><description>در احکام وصیت آمده است کسی که واجبات بدنی مانند قضای نماز و روزه  بر عهده دارد، واجب است وصیّت کند که برای انجام این امور واجب اجیر گرفته شود، مگر آن که وی را پسری باشد که قضای اعمال وی بر او واجب است و مطمئن باشد که خود پسر به طور صحیح انجام می دهد؛ پس در این صورت وصیت بر اجیر گرفتن واجب نیست. (رجوع شود به تحریرالوسیله؛ ج 2، کتاب الوصیة، مسأله 1)
به هر حال، در صورت وصیّت و در اجرای آن، اجرت این واجبات از ثلث مال پرداخت می گردد؛ بر خلاف واجبات مالی مانند زکات و خمس و مظالم و کفّاره ها و نظیر این ها که از اصل مال پرداخت می شود حتی اگر وصیت به انجام آن ها نشده باشد، مگر آن که در وصیّت معین شده باشد که از ثلث مال پرداخت شود. در این صورت از ثلث پرداخت و چنانچه ثلث کافی نبود، بقیه را از اصل مال می پردازند. واجب مالی مشوب به بدنی مثل حج واجب نیز ملحق به مالی محض است. (همان، مسأله 23 و 35)؛ پس در صورت وصیت به آن، از اصل مال انجام می شود مگر آن که در وصیت تصریح شده باشد به اخراج از ثلث؛ که در این صورت با کافی نبودن ثلث، از اصل مال تکمیل می شود. (همان، ج 1، کتاب الحج، القول فی الوصیة بالحج، مسأله 1) 
وصیت انواع دیگری نیز دارد، ...
</description><pubDate>Sat, 27 Oct 2018 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>پدرم قبل از فوت، نزد چند تن از فرزندان و مادرم وصیت نامه ای به صورت دست نویس تنظیم نمودند تا بعد از تایپ محضری شود، ولی در اثر تاخیر محضری نشد. بنا بر این فاقد امضای وصیت کننده، وصی و ناظر و سایر افراد حاضر در آن جلسه می باشد. اولا آیا این وصیت نافذ است؟ ثانیا در صورت اعتراض و تردید سایر وراث در  صحت آن تکلیف شرعی چیست؟</title><link>http:///fa/c12_14967/استفتائات/وصیت/پدرم_قبل_از_فوت_نزد_چند_تن_از_فرزندان_و_مادرم_وصیت_نامه_ای_به_صورت_دست_نویس_تنظیم_نمودند_تا_بعد_از_تایپ_محضری_شود_ولی_در_ا ...</link><description>خداوند متعال در آیات متعدد قرآن مجید به ضرورت وصیت و لزوم پایبندی مومنین و پرهیز از دست کاری و ایجاد تغییر در آن تصریح و تاکید فرموده است.
در آیات 180 و 181 سوره مبارکه بقره چنین می فرماید:
کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْراً الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِینَ ﴿180﴾ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ﴿181﴾
یعنی: نوشته شده است بر شما که چون یکی از شما را مرگ فرا رسد اگر مالی باز گذاشته است وصیت کند برای پدر و مادر و خویشان به چیزی معروف، این حقی است پر هیزکاران (180) پس هرگاه کسی پس از شنیدن وصیت، آن را تغییر دهد و بر خلاف حقیقت رفتار کند گناه این کار بر آنهایی است که عمل بر خلاف وصیت کنند؛ همانا خداوند شنوا و داناست.
مطابق تحریر الوسیله که متن آن در ذیل می آید، در وصیت، لفظ خاصى معتبر نیست و هر لفظی از هر لغتی که باشد و  دلالت بر آن داشته باشد، کفایت مى کند . ...</description><pubDate>Mon, 22 Apr 2013 16:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>شخصی در زمان حیاتش وصیت کرده، اما کسی را به عنوان وصی خود انتخاب و معین نکرده است، اکنون که فوت کرده مسئولیت انجام وصیت های او با چه کسی است؟ </title><link>http:///fa/c12_14049/استفتائات/وصیت/شخصی_در_زمان_حیاتش_وصیت_کرده_اما_کسی_را_به_عنوان_وصی_خود_انتخاب_و_معین_ن</link><description>در این صورت، حاکم شرع متولی اجرای وصیت است. ...</description><pubDate>Wed, 26 Dec 2012 14:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>چه کسی در باره چگونه هزینه کردن ثلث اموال میت تصمیم می گیرد و چنین حقی دارد؟</title><link>http:///fa/c12_14067/استفتائات/وصیت/چه_کسی_در_باره_چگونه_هزینه_کردن_ثلث_اموال_میت_تصمیم_می_گیرد_و_چنین_حقی_د</link><description>چنانچه متوفی نسبت به ثلث اموالش وصیت نکرده باشد در آن حقی ندارد، ...</description><pubDate>Sun, 23 Dec 2012 11:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>بطلان وصیت به تساوی ارث پسر و دختر</title><link>http:///fa/c12_14038/استفتائات/وصیت/بطلان_وصیت_به_تساوی_ارث_پسر_و_دختر</link><description>برخی از فقهاء قائل به صحت و لزوم عمل به چنین وصیتی و احتساب آن از ثلث اموال موصی شده اند؛ یعنی معتقدند وقتی پدر یا مادری وصیت کرده است که دخترم به اندازه پسرم ارث ببرد مثل این است که گفته باشد به دخترم از ثلث ما ترک به اندازه ای بدهید که سهمش با پسرم برابر شود؛ و با این بیان خواسته اند "وصیت به خلاف شرع" بودن آن را حل نمایند؛ لیکن امام خمینی (س) نظر دیگری داشته و قائل به بطلان آن هستند.</description><pubDate>Sat, 22 Dec 2012 18:17:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>