چند رسانه ای

سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم (دولت های اسلامی، منشأ گرفتاری های مسلمین)

عطرِ وحدت

ایجاد نقطه عطفی میان مسلمانان با نامگذاری هفته وحدت توسط امام خمینی (س) متقابلاً این عید بزرگ را، عید مبارک میلاد رسول اکرم و فرزند بزرگ ‌‌[‌‌وی‌‌]‌‌ امام‌‎ ‎‌صادق ـ سلام الله علیه ـ را به همۀ حضار و همۀ مسلمین جهان و مستضعفان سرتاسر عالم‌‎ ‎‌تبریک عرض می کنم.‌ صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۲۶۰ ایشان معتقد بودند که مسلمانان شیعه و سنی اگر وحدت داشته باشند هیچ نیرویی نمی تواند به آنها ظلم و ستم کند. ‎‌یکی از روزهایی که برای وحدت مسلمین؛ مسلمین آگاه، از سالهای طولانی انتخاب‌‎ ‎‌کردند، مسئله این است که به اعیاد از قبیل مولود رسول اکرم و سایر موالید و سایر ایام الله ‌مردم احترام قائل بشوند و اجتماع کنند در محافل و موجب تحکیم وحدت آنها بشود.‌ صحیفه امام، ج ۱۵، ص ۴۳۹-۴۴۰

مطایبه امام خمینی با قهرمان وزنه برداری

دیدار ورزشکاران با امام خمینی (س) در نخستین ماههای پس از پیروزی انقلاب اسلامی، که محمد نصیری و محمود نامجو با رهبر انقلاب صحبت می کنند و از ایشان درخواست تسریع در ساخت سرود ملی اسلامی مطابق با آرمان های انقلاب میکنند.

سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم مشهد (لزوم حفظ آرامش و وحدت)

به تو از دور سلام

لزوم حفظ آرامش و حلّ اختلافات‌ حضرت رضا ـ سلام الله علیه ـ در آن ابتلائاتی که داشت و در آن مصیبتهای معنوی که‌‎ ‎‌برایش وارد می شد، بدون اینکه یک اختلافی ایجاد کند، با آرامش، راه خودش را به‌‎ ‎‌پیش می برد. مقید بود به اینکه آرامش ملت را حفظ کند. صحیفه امام، ج ۱۳، ص ۴۲۷ مداح : حاج محمود کریمی روی قلبم حک شده یا علی ابن موسی الرضا / امید دلای خسته ای کلید درای بسته ای / پناه دل شکسته ای

دوازده مهر ۱۳۵۷ سالروز هجرت امام از نجف اشرف

مستندی پیرامون اتفاقات ۱۲ مهر ماه ۱۳۵۷ حرکت کاروان امام از نجف به سمت کویت اتفاقات در مرز سفان عراق و العبدلی کویت پس از خروج از مرز سفان و رسیدن به پاسگاه العبدلی کویت، دولت کویت اعلام کرد نمی تواند مسئولیتی را از نظر تامین امنیت امام برعهده بگیرد حتی اگر بخواهند مدت کوتاهی را در کویت به قصد مقصد دیگری اقامت کنند. ناچار به بازگشت به مرز سفان شدند و ماموران بعثی از ورود ایشان به عراق هم جلوگیری کردند. پس از چند ساعت اقامت اجباری در مرز سفان رژیم بعثی حاکم بر عراق ناگریز شد با بازگشت آنها به عراق موافقت کند.

هجرت تا دل خطر

عراق – نجف شهریور ماه ۱۳۵۷ امام خمینی ۱۳ سال در خانه ای قدیمی در سخت ترین دوران تبعید و مبارزه در نجف ساکن بودند. رژیم شاه در تلاش بود که با دور نگهداشتن امام از مردمش اوضاع پر تنش ایران را تحت کنترل در بیآورد. اما اقامت طولانی ایشان در نجف موجب شناخته شدن بیشتر ایشان و اهمیت یافتن جایگاه علمی ایشان گردید.

سخنرانی در جمع اعضای شوراهای محلی توزیع کالا در تهران (امتحان الهی)

کلکمْ راعٍ وَ کلکمْ مَسْؤُولٌ

مسئولیت همگانی در خدمت به کشور و اصلاح امور‏‏ ‏ همه چیز دست خود شماست و مسئول خود شمایید. در رژیم سابق ملت می گفت‏‎ ‎‏خوب، من چه کنم، به دست من چیزی نیست، اگر سؤال می شد. امروز که همه چیز در‏‎ ‎‏دست خود شماهاست دیگر این عذر پذیرفته نیست که من چه کنم. هر کس در هر محلی‏‎ ‎‏که هست، آن کسی که در یک اداره ایستاده است و برای رفت و آمد مردم راه می دهد یا‏‎ ‎‏کارهای دیگر انجام می دهد، با آن کسی که در اداره روی صندلی نشسته است و مردم به‏‎ ‎‏او مراجعه می کنند و آن کسی که در جبهه دارد جنگ می کند، و آن کسی که در پشت‎‏جبهه هست و خدمت می کند، و آن بازاری که در بازار مشغول کسب و تجارت هست، و‏‎ ‎‏آن کارمند که در ادارات مشغول فعالیت هستند، و آن دهقان ها که در محل کشاورزی‏‎ ‎‏مشغول خدمت هستند، و آنهایی که در کارخانه ها مشغول فعالیت هستند، و تمام‏‎ ‎‏قشرهایی که در این کشور تصور بکنید، تمام اینها، از مقدرات این مملکت سؤال می کنند‏‎ ‎‏از شما... صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۳۰۸-۳۰۹

سخنرانی در جمع اعضای هیأت دولت (تصفیه و پاکسازی مراکز دولتی)

اولین و آخرین دیدار دولت شهید رجایی با امام خمینی

اولین و تنها دیدار دولت شهیدان رجایی و باهنر با امام تنها چند روز پیش از ترور بسم اللَّه الرحمن الرحیم [** در این دیدار ابتدا آقایان رجایی و باهنر گزارشی از وضعیت دولت و امور جاری کشور ارائه کردند؛ آن گاه امام خمینی فرمودند:**] مطالبی که جنابعالی و آقای نخست وزیر گفتند همه اش مطالب صحیح است و من هم امیدوارم ان شاء اللَّه که موفق بشوید در این مأموریت. لکن مردم به جای برنامه دادن، عمل می خواهند. هیچ دیگر شماها عذری ندارید و ما هیچ کدام دیگر عذری نداریم. در طول این مدت هی عذرهایی بود و واقعاً هم عذر بود. مردم دیْن خودشان را به جمهوری اسلامی تا کنون ادا کردند، به تکلیف خودشان مردم عمل کردند، اشکال در ماهاست، باید ماها جواب مردم را بدهیم. مردم به آقای رئیس جمهور به آن شور و به آن طور رأی دادند و به حق هم رأی دادند؛ برای اینکه آقای رئیس جمهور را از خودشان می دانند، کسی نیست که [خودش را بگیرد] الآن دیگر کسی نیست که شما عذر بیاورید که من می خواستم بکنم و فلانی نگذاشت. سابق عذر می آوردند که ما وزیر خارجه نتوانستیم درست کنیم و واقعاً هم این هم یکی از مصیبتها بود که خوب تا آخر وزارت خارجه درست نشد و سایر کارها هم هی کارشکنی می شد. الآن این مسائل بحمد اللَّه نیست. اختیار دست خود شماهاست و شماها باید برای این ملت خدمت کنید و خودتان را خدمتگزار مردم بدانید... صحیفه امام، ج ۱۵ ، ص ۱۲۰-۱۲

سخنرانی در جمع مسئولان و اعضای قوای مقننه و مجریه (آفات انقلاب)

دولت و مجلس مورد انتظار در جمهوری اسلامی

میدان دادن به افراد مرفه برای استضعاف ملت‌ ندارد دولت یک همچو قدرتی. رئیس جمهور یک همچو قدرتی که بتواند یک چیز انحرافی را به ملت تحمیل کند، یک همچو مجلسی نداریم که بتواند یا بخواهد یک امر انحرافی را تصویب کند و دولت هم مجری او باشد. مادامی که این حد متوسط محفوظ است این جمهوری محفوظ است و امکان مقابله نیست ما بین قدرتهای بزرگ با همچو دولتی؛ بخواهند کودتا کنند، با کی کودتا کنند؟ بخواهند از خارج وارد کنند، مواجه با کی می شوند؟ مواجه با یک ملتی می شوند که همه شان از این طبقه ای هستند که این نهضت را به پیش بردند و با آن قدرت و با آن عظمت به پیش بردند. آنها مطالعه امور را می کنند و اقدام می کنند. آنها الآن درصدد اینند که در بین خود این مردم یک بساطی درست کنند و اختلافاتی درست کنند و بعد تو این اختلافات یک نفر پیدا بکنند که آن، آن نفری که پیداست، در یک طرف واقع بشود و آنها هم به او قدرت بدهند، تا آنکه کم کم با قدرت داخلی، این کشور کم کم ضعیف بشود، و مردم روحیه شان ضعیف بشود و بعد تقدیم کنند به آنها. تا کشور ما این مقام را دارد که بحمد اللَّه از آن طبقه مرفه بالایی که امور را در دست گرفته اند مبرّی هست. و امور کشور ما به دست امثال شماها و امور کشور ما به دست امثال این «رئیس جمهور» ها و «رئیس مجلس» ها و «نخست وزیر» ها و وزرا و وکلا هست، شما مطمئن باشید که نخواهد توانست یک قدرت خارجی

سخنرانی در جمع خطیبان مذهبی در آستانه ماه محرم (سیاسی بودن احکام اسلام)

زنده نگهداشتن عاشورا

تبلیغات در جهت تضعیف شعائر و مظاهر اسلامی زنده نگه داشتن عاشورا یک مسئله بسیار مهم سیاسی- عبادی است. عزاداری کردن برای شهیدی که همه چیز را در راه اسلام داد [ه ]، یک مسئله سیاسی است؛ یک مسئله ای است که در پیشبرد انقلاب اثر بسزا دارد. ما از این اجتماعات استفاده می کنیم. ما از آن «اللَّه اکبر» ها، ملت ما از آن «اللَّه اکبر» ها استفاده کرد. آن «اللَّه اکبر» ها را باید حفظ بکنیم. این مظاهر و شعائر و اموری که در اسلام در آن سفارش شده باید فکر کنید که اینها یک مسأله سطحی نبوده است که می خواستند جمع بشوند و گریه کنند، خیر. ما ملت گریه سیاسی هستیم، ما ملتی هستیم که با همین اشکها سیل جریان می دهیم و خرد می کنیم سدهایی را که در مقابل اسلام ایستاده است . صحیفه امام، ج ۱۳ ، ص ۳۲۷

سخنرانی در جمع وعاظ تهران و ... (حفظ نظام اسلامی ـ وظایف روحانیت)

عزاداری سنتی از دیدگاه امام خمینی

زنده نگهداشتن محرّم و ذکر مصائب اهل بیت (ع)‌ باید ماها و شماها در گفتاری که داریم و خصوصاً در این ماه محرّم و صفر، که ماه‌‎ ‎‌برکات اسلامی است و ماه زنده ماندن اسلام است، باید ما محرّم و صفر را زنده نگه‌‎ ‎‌داریم به ذکر مصائب اهل بیت ـ علیهم السلام ـ که با ذکر مصائب اهل بیت ـ علیهم السلام ـ‌‎ ‎‌زنده مانده است این مذهب تا حالا؛ با همان وضع سنتی، با همان وضع مرثیه سرایی و‌‎ ‎‌روضه خوانی. شیاطین به گوش شما نگویند که ما انقلاب کردیم، حالا باید همان مسائل‌‎ ‎‌انقلاب را بگوییم و مسائلی که در سابق بود حالا دیگر منسی باید بشود؛ خیر. صحیفه امام، ج ۱۵، ص ۳۳۰