13 آبان
صبح روز 13 آبان 1357، دانش آموزان در حالی که مدارس را تعطیل کرده بودند، به سمت دانشگاه تهران حرکت کردند و به همراه دانشجویان و گروه های دیگر مردم در زمین چمن دانشگاه اجتماع کردند
برگرفته از کتاب حدیث بیداری
13 آبان
هر روز فرزندان اسلام به مصیبتهای تازه ای مبتلا هستند
صحیفه امام، ج4، ص: 310
13 آبان
سحرگاه 13 آبان 1343 ه. ش. کماندوهای مسلح اعزامی از تهران، منزل امام خمینی در قم را محاصره کردند. حضرت امام بازداشت و به همراه نیروهای امنیتی مستقیماً به فرودگاه مهرآباد تهران اعزام و با یک فروند هواپیمای نظامی که از قبل آماده شده بود، تحت الحفظ مأمورین امنیتی و نظامی به آنکارا پرواز کرد.
برگرفته از کتاب حدیث بیداری
13 آبان
بر ملت ایران است که این زنجیرها را پاره کنند. بر ارتش ایران است که اجازه ندهند چنین کارهای ننگینی در ایران واقع شود. از بالاترها، به هر وسیله هست، بخواهند این سند استعمار را پاره کنند
صحیفه امام، ج1، ص: 411
13 آبان
ایران خودش را فروخت برای این دلارها! ایرانْ استقلال مارا فروخت؛ ما را جزء دوَل مستعمره حساب کرد...
صحیفه امام، ج1، ص: 417
13 آبان
اینها از هر جنایتی که در ایران بکنند مصون هستند!
صحیفه امام، ج1، ص: 416
جایگاه و حقوق زنان
زنان در عصر ما ثابت کردند که در مجاهده همدوش مردان بلکه مقدّم بر آنانند.
صحیفه امام، ج 7، ص341
جایگاه و حقوق زنان
زن آدمساز است؛ زن مربی انسان است.
صحیفه امام، ج 6، ص301
جایگاه و حقوق زنان
من امیدوارم که شما بانوان که همیشه در این نهضت پیشقدم بودید و هدایت کردید تقریباً شما بانوان دیگران را و دیگران نظر به اینکه شماها پیشقدم شدید، بیشتر قوّت پیدا کردند، ان شاء اللَّه موفق باشید؛ سلامت باشید... سلام بر همهتان.
صحیفه امام، ج 9، ص498
جایگاه و حقوق زنان
زن باید در مقدرات اساسی مملکت دخالت بکند
صحیفه امام، ج 6، ص 301
جایگاه و حقوق زنان
از دامن زن مرد به معراج میرود
صحیفه امام، ج 7، ص341
جایگاه و حقوق زنان
از نظر حقوق انسانی، تفاوتی بین زن و مرد نیست. زیرا که هر دو انسانند و زن حق دخالت در سرنوشت خویش را همچون مرد دارد.
مصاحبه با روزنامه هلندی دی ولت کرانت
صحیفه امام، ج 4، ص 364
جایگاه و حقوق زنان
در نظام اسلامی، زن همان حقوقی را دارد که مرد دارد، حق تحصیل، حق کار، حق مالکیت، حق رأی دادن، حق رأی گرفتن. در تمام جهاتی که مرد حق دارد، زن هم حق دارد.
صحیفه امام، ج 5، ص 189
دیدگاه امام خمینی درباره شکل و صورت بندی حقوقی نظام سیاسی
برداشت اصیل اسلام، ما را به ترقی جامعهای که سرشار از استعدادها و قوای انسانی و عدالت اجتماعی است، راهنمایی میکند. قبل از هر چیز ما به محتوای اجتماعی رژیم سیاسی آینده دل بسته ایم.
صحیفه امام، ج4، ص
دیدگاه امام خمینی درباره شکل و صورت بندی حقوقی نظام سیاسی
[شما تصریح فرمودهاید که راغب ایجاد حکومت اسلامی هستید، همانند حکومتی که در ایام علی- رضی اللَّه عنه- وجود داشت. آیا معنی آن این است که به هنگام سقوط خاندان پهلوی، حکومت خلافت اسلامی را برپا خواهید داشت؟]
- حکومت «جمهوری اسلامی» مورد نظر ما از رویه پیامبر اکرم (ص) و امام علی- علیه السلام- الهام خواهد گرفت و متکی به آرای عمومی ملت خواهد بود و شکل حکومت با مراجعه به آرای ملت تعیین خواهد گردید.
صحیفه امام، ج 4، ص 334
دیدگاه امام خمینی درباره شکل و صورت بندی حقوقی نظام سیاسی
[در صورتی که حضرت آیت اللَّه در سرنگونی شاه موفق شوند، چه نوع حکومتی را جانشین خواهند کرد؟ آیا یک حکومت نظامی خواهد بود؟]
- یک حکومت جمهوری اسلامی. اما جمهوری است برای اینکه به آرای اکثریت مردم متکی است. و اما اسلامی، برای اینکه قانون اساسیاش عبارت است از قانون اسلام.
صحیفه امام، ج 5، ص 170
دیدگاه امام خمینی درباره شکل و صورت بندی حقوقی نظام سیاسی
[چه نوع حکومتی را مایلید در ایران ببینید؟ آیا شما خواستار چنین حکومتی هستید که اکنون در ایران روی کار آمده و یا مایلید در چنین حکومتی شرکت کنید؟]
- ما جمهوری اسلامی را اعلام کردهایم و ملت با راهپیماییهای مکرر به آن رأی داده است. حکومتی است متکی به آرای ملت و مبتنی بر قواعد و موازین اسلامی.
صحیفه امام، ج 5، ص 391
دیدگاه امام خمینی درباره شکل و صورت بندی حقوقی نظام سیاسی
[پس از سرنگونی رژیم شاه، چه نوع حکومتی را پیشنهاد میکنید؟ آیا شما در صدد حفظ نظام سلطنتی در چارچوب قانون اساسی و همچنین حفظ سلطنت پهلوی هستید؟ شما چه نوع حکومتی را ترجیح میدهید؟]
- ملت ایران خواستار حکومت اسلامی است، و من جمهوری اسلامی متکی به آرای مردم را پیشنهاد کردهام.
صحیفه امام، ج 4، ص 505
دیدگاه امام خمینی درباره شکل و صورت بندی حقوقی نظام سیاسی
[حضرت عالی میفرمایید که بایستی در ایران، جمهوری اسلامی استقرار پیدا کند و این برای ما فرانسویها چندان مفهوم نیست. زیرا که جمهوری میتواند بدون پایه مذهبی باشد. نظر شما چیست؟ آیا جمهوری شما بر پایه سوسیالیسم است؟ مشروطیت است؟ بر انتخاباتی استوار است؟ دموکراتیک است؟ چگونه است؟]
- اما جمهوری، به همان معنایی است که همه جا جمهوری است. لکن این جمهوری بر یک قانون اساسیای متکی است که قانون اسلام است. اینکه ما جمهوری اسلامی میگوییم برای این است که هم شرایط منتخب و هم احکامی که در ایران جاری میشود اینها بر اسلام متکی است، لکن انتخاب با ملت است و طرز جمهوری هم همان جمهوری است که همه جا هست
صحیفه امام، ج 4، ص479