عناوین کل مطالب

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (2) فی أنّ الوجود علیٰ أیّ وجه یقال إنّه من المعقولات الثانیة

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (8) فی أنّ المعدوم لایعاد

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (10) فی أنّ الحکم السلبی لاینفکّ عن نحو من وجود طرفیه

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (12) فی أنّ المتوقّف علیٰ الممتنع بالذات لا یلزم أن یکون ممتنعاً بالذات

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

المرحلة السادسة فی العلة و المعلول

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (1) فی تفسیر العلّة و تقسیمها

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (4) فی إبطال الدور و التسلسل فی العلل و المعلولات

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (22) فی تفصیل القول فی الغایة و الاتّفاق و العبث و الجزاف

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

المبحث الثانی فی الاتّفاق

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

المبحث الثالث فی غایات الأفعال الاختیاریة

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

المرحلة السابعة فی القوّة و الفعل

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (1) فی معانی القوّة

درس گفتارهای تفسیر کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی«5»

چگونگی صورت ملکوتی عمل و چیستی مرتبه آغازین بهشت و جهنم در توصیفات عرفانی امام خمینی

هر فعل انسان صورت غیبیه ای دارد که در عالم ملکوت محفوظ است. اما چنان که در گذشته گفته شد؛ عالم ملکوت، عالمی دیگری در جای دیگری نیست. هر فرد در زمان واحد وجهه ای ملکی و وجهه ای ملکوتی دارد. اما بدان علت که تنها دارای چشم ظاهر است، قادر به رؤیت چهره ملکوتی خود نیست. در صورتی که چشم حقیقت بین او بینا شود، چهره ملکوتی خود را مشاهده می نماید. متصف شدن به این چشم به اراده و تلاش و ریاضت خود انسان بستگی دارد.

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (2) فی تحدید القوّة بهذا المعنیٰ

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (3) فی أنّ القدرة هل یجب أن تکون مع الفعل أم لا؟

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (4) فی إیضاح القول بأنّ کلّ واحدة من القوّة الانفعالیة متیٰ یجب معها الفعل و متیٰ لا یجب

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (5) فی تقسیم آخر للقوّة الفاعلیة

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (6) فی طور آخر من التقسیم

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (7) فی طور آخر من التقسیم

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (10) فی الحرکة و السکون

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (11) فی تحقیق القول فی نحو وجود الحرکة

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (12) فی إثبات المحرّک الأوّل

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (13) فی دفع شکوک اُوردت علیٰ قاعدة کون کلّ متحرّک له محرّک

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (14) فی تقسیم القوّة المحرّکة و فی إثبات محرّک عقلی

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (16) فی أنّ کلّ حادث یسبقه قوّة الوجود و مادّة تحملها

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (17) فی أنّ الفعل مقدّم علیٰ القوّة

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (18) فی تحقیق موضوع الحرکة و أنّ موضوعها هل الجسم أم غیره

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (19) فی حکمة مشرقیة

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (20) فی إثبات الطبیعة لکلّ متحرّک و أنّها هی المبدأ القریب لکلّ حرکة سواء کانت الحرکة طبیعیه أو ...

فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (21) فی کیفیة ربط المتغیّر بالثابت