فصل (12) فی حلّ باقی الشکوک فی کون الشیء عاقلاً لذاته

‏‏فصل (12) فی حلّ باقی الشکوک فی کون الشیء عاقلاً لذاته‏

‏‏ ‏

‏‏قوله: ‏‏عن وجود شیء بالـفعل لـشیء بل.‏‏[‏‏3 : 354 / 5‏‏]‏

‏‏الـترقّی هنا یکون لـنکتـة أشار إلـیها سابقاً و هو: أنّ الـصورة الـمادّیـة‏‎ ‎‏للـشیء لـیس هو فعلـیتـه؛ لأنّـه مختلـط بالأعدام و کلّ جزء منـه خفی علـیٰ‏‎ ‎‏جزئـه الآخر. و ذلـک شاهد علـیٰ أنّ فعلـیتـه عین قوّتـه و کثرتـه عین‏‎ ‎‏وحدتـه الـجمعیـة. و ما کان شأنـه ذلـک فی الـمرکّبات الـمادّیـة لا یکون‏‎ ‎‏وجوده فعلـیاً بل الـفعلـیـة للـصورة و لـکلّ حقیقـة هو صورتـه الـمجرّدة‏‎ ‎‏الـحاصل تمامیتـه حقیقـة عند حقیقتها.‏

‏‏فظهر: أنّ الـتعریف الأوّل متضمّن لـهذه الـنکتـة، ولـکن ذلـک فی‏‎ ‎
‏‎

‎‏الـمعقولات الـفارغـة عن الـموادّ کما یأتی فی الـصفحـة الآتیـة. و أمّا‏‎ ‎‏الـمعقولات الـکلّیـة و الـمجرّدات الـجِنانیـة فلیس لـها صورة مادّیـة بل‏‎ ‎‏تمام هویتها عقلیـة و تمام ماهیتها مجرّدیـة بلا شائبـة إعدام و إخفاء فیها أصلاً.‏

‏‏و یمکن أن یراد من الـفعلـیـة ما أشار إلـیـه سابقاً أیضاً و هو أنّ‏‎ ‎‏الـمعقول قد یکون بالـقوّة کما فی الـصور الـمادّیـة ثمّ تصیر فعلـیـة‏‎ ‎‏الـمعقولـیـة، فأیضاً لا یشمل الـمجرّدات الـثابتـة عند الـعقل الـفعّال الـنائل‏‎ ‎‏بالاتّحاد بـه.‏

‏‏من السیّد مصطفیٰ الخمینی‏

‏‏ ‏