پربازدیدترین‌های پرتال

برگرفته از مجموعه مقالات امام خمینی و اندیشه های اخلاقی عرفانی

رابطۀ فطرت و اخلاق از دیدگاه امام خمینی(س)

میان اخلاق و فطرت رابطه ای دوسویه برقرار است. هم اخلاق در فطرت مؤثر می باشد و هم فطرت در اخلاق. ولی همۀ این رابطه ها را نمی توان در مقولۀ هماهنگی فطرت و اخلاق جای داد. در این جا به بررسی آن دسته از روابط میان فطرت و اخلاق می پردازیم که حاکی از هماهنگی میان این دو است و در مورد سایر رابطه ها به ذکر نام و توضیح مختصر آن ها اکتفا می کنیم. به طور کلی، می توان انواع روابط میان اخلاق و فطرت را در چهار مقولۀ: رابطۀ هستی شناختی، رابطۀ معرفت شناختی و منطقی، رابطۀ ارزش شناختی و رابطۀ انطباق و سازگاری قرار داد.

دیدار مردم با امام در قم

از امروز در بیت تاریخی حضرت امام(ره) برگزار می شود؛

سومین دوره مسابقات کشوری قرآن کریم، ویژه گروه های پرستاران سراسر کشور

نشست مشترک سومین دوره مسابقات کشوری قرآن کریم، ویژه گروه های پرستاران سراسر کشور، با مشارکت فرمانداری شهرستان خمین، موسسه تنظیم و نشر آثار امام (ره)، آموزش و پرورش، دانشکده علوم پزشکی معاونت فرهنگی نظام پرستاری کشور، ازامروز به مدت سه روز در مجتمع فرهنگی و هنری یادگار حضرت امام در جوار بیت و زادگاه حضرت امام خمینی(ره)، در چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی برگزار خواهد شد.

سخنرانی در جمع طلاب مدرسه فیضیه و مبلغان (راه الهی و راه شیطانی)

به همه محبت کنید

توصیه اسلام به:

محبت و مهربانی

یکی از مهم ترین علل توصیه به محبت و مهربانی در اسلام این است که هدف اسلام تربیت است. اسلام بنابر دل سوزی و محبتی که نسبت به بشر دارد، می خواهد او را تربیت کند تا به کمال لایق خود برسد و اساس دستورات تربیتی اسلام بر فطرت استوار است و فطرت انسانی با رحمت و رأفت سازگارتر است تا با خشونت و غلظت، ملایمت مؤثرتر است: در مسائل، ملایمت و جهت رحمت بیش تر از جهت خشونت تأثیر می کند.

توجه به ابعاد مختلف انسان

مهدی حاضری

جایگاه مرجعیت در دیدگاه امام خمینی

نجمه کیخا

رابطه اخلاق و سیاست در اندیشه امام خمینی

دکتر منوچهر اکبری

امام حقیقت نامکرّر

برگرفته از نشریه حضور

جلوه های رحمانی پیامبر اکرم (ص) در اندیشه سیاسی امام خمینی

پیامبر بزرگوار اسلام(ص)، آینه و تجلی صفات الهی، از جمله نماد رحمانیت و رحیمیت الهی است. خداوند رحمن و رحیم، حضرت پیامبر اکرم(ص) را نه تنها برای پیروان راستین آن حضرت، بلکه برای تمامی مخلوقات عالم، رحمت معرفی کرده است و از او در تمامی زوایای زندگی، از جمله در مسائل سیاسی و اجتماعی به عنوان ناب ترین الگوی نیکوی رحمت و مهرورزی حتی برای مخالفان خود معرفی کرده است. امام خمینی نیز رسول گرامی اسلام را به عنوان واسطه فیض الهی، نماد رحمت حق دانسته و بر الگو گیری از سیره نظری و عملی آن حضرت برای تمامی انسانها به خصوص برای زمامداران ممالک اسلامی تأکید ورزیده است.

اخبار فصل

تقرأ فی هذا العدد:

حضور 61

می خوانید

امام حقیقت نامکرر

مقالات

تازه های نشر؛

کتاب الگوی نظری امام خمینی در سیاست خارجی منتشر شد

کتاب الگوی نظری امام خمینی در سیاست خارجی تألیف دکتر محمد محمودی کیا، توسط پژوهشکده امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی منتشر شد.

محبت به کودکان

رابطه اخلاق و سیاست در اندیشه امام خمینی

جایگاه مرجعیت در دیدگاه امام خمینی

جریان شناسی و پدیدار شناسی فمینیسم از نگاه امام خمینی

ماجرای بحث میان امام و حاج آقا مصطفی در ترکیه چه بود؟

بحث های طلبگی پدر و پسر که بالا می گرفت، ماموران ترک که گمان می بردند دعوایی میان آنها رخ داده، به طرفداری از امام وارد معرکه می شدند...

آیت الله سید علی یثربی

انجام امور نیک و جلوگیری از مفاسد یعنی:

امر به معروف و نهی از منکر

از منظر امام (س) موارد ذیل از معروفها می باشند: اخلاص در کارها و اتکال به خدا، ایجاد محیط محبت، پیاده کردن محتوای اسلام، تزکیه و تهذیب نفس، خدمت به اسلام و محرومان و مردم، اعتماد به نفس، اشاعۀ معنویت واقامۀ عدالت، تربیت صحیح و دینی فرزندان، انتقاد و انتقاد پذیری، پرهیز از حبّ نفس، حفظ اسلام و تعهّد به آن، رعایت نظم در کارها، حفظ وحدت و پرهیز از اختلافات، توجه به فرهنگ خودی و اسلامی، پاسخ گویی به شبهات.

سخنرانی در جمع بانوان تهران و پاسداران دشت مغان (انسان سازی هدف انبیا)

تربیت اسلامی

کامیابی بشریت، در گرو معنویت‌‌ ‌ خانمهای محترم! خودتان را تهذیب کنید؛ و کودکان خودتان را تهذیب کنید. کودکان‌‎ ‎‌خودتان را اسلامی بار بیاورید، که در اسلام همه چیز است. خودتان در پناه اسلام و به‌‎ ‎‌اخلاق اسلامی متخلق بشوید، که همه چیز در اسلام است. آقایان محترم! خانمهای‌‎ ‎‌محترمات! ندای اسلام را لبیک بگویید. اسلام برای تأمین علف نیامده است! اسلام برای‌‎ ‎‌تأمین معنویات آمده است. همه اش فریاد از مادیات نباشد؛ برخلاف مسلک اسلام‌‎ ‎‌است. معنویات اگر تحقق پیدا کرد، مادیات معنوی می شود و به دنبالش هست. اسلام‌‎ ‎‌مادیات را به تبع معنویات قبول دارد؛ مادیات را مستقلاً قبول ندارد. اساس معنویات‌‎ ‎‌است. یک کشور با معنویاتش کشور است. ‌‎صحیفه امام، ج ۷، ص ۵۳۳

خودسازی پیش از قیام

برگرفته از صحیفه امام

بازخوانی نامه ای بلند و ارزشمند

پسرم! دعاها و مناجات هایی که از ائمه معصومین- علیهم السلام- به ما رسیده است بزرگ ترین راهنماهای آشنایی با او- جلّ و علا- است و والاترین راهگشای عبودیّت و رابطه بین حق و خلق است و مشتمل بر معارف الهی و وسیله انس با او است و ره آورد خاندان وحی است و نمونه ای از حال اصحاب قلوب و ارباب سلوک است. وسوسه های بی خبران تو را از تمسّک به آنها، و اگر توانی از انس با آنها، غافل نکند.

برگرفته از مجموعه آثار 4 ـ امام خمینی و اندیشه های اخلاقی ـ عرفانی

تجربۀ دینی از دیدگاه امام خمینی رحمه الله

کسی که دانست خدا هست باید بکوشد در مسیری گام نهد تا سرانجام به خدا برسد و او را در مکاشفه ای عرفانی شهود نماید و همۀ هستی را تجلّی فعل و وصف و ذات او ببیند. البته اگر او به همان دانستن نخستین بسنده کند، چونان کسی خواهد بود که معنای شیرینی را تصور می کند اما آن را نمی چشد.

شعار استکباری-استعماری:

جدایی دین از سیاست

رهبر بصیر انقلاب اسلامی، تز جدایی دین از سیاست را یک تز استعماری معرفی می کردند و در مناسبت های مختلف و تقریباً از ابتدای نهضت تا نگارش وصیت نامه، به ابطال، انکار و تحلیل این شعار استکباری ـ استعماری می پرداختند. ایشان در تحلیلی زیبا، ساده و در عین حال عمیق بیان می دارند که استعمارگران با ورود خویش به سرزمین های اسلامی، کارشناسهایی را آوردند که وجب به وجب زمین های ما و حتی بیابانهای ما را مورد مطالعه قرار دادند و تمام منابع زیرزمینی و روزمینی ما را با نقشه برداری های مفصل، معین کردند. همچنین آنها در فرهنگ و آداب و رسوم ما تحقیق کردند و به این نتیجه رسیدند که مانع مهم در استثمار ملت های اسلامی، خصوصاً ملت ایران، دینداری و تعهد به اسلام است.

سخنرانی در جمع مسئولان و کارکنان وزارت پست (برداشت های مختلف از انتظار فرج)

سیاست و دیانت