امام در هشتم دی ماه سال ۶۷ تذکر مهم و پدرانه ای درباره در نظر گرفتن نقش زمان و مکان در اجتهاد به شورای نگهبان دادند.
بالاخره قرار شد چند روزی از روی مصلحت امام با وجود هجوم خبرنگاران مصاحبه نکنند و دلیل آن را نیز ممانعت دولت فرانسه از بیان نظرات و آراء خود ذکرکنند. همانطور که قبلا ً گفتم برای ما مسلم بود که این سکوت خبری از سوی امام بیش ازچند روز طول نخواهد کشید و فشار افکار عمومی فرانسه و نقدهای تند خبرنگاران سرانجام دولت فرانسه را در مقابل برنامه های افشاگرانه و هدایت گرانه امام به تسلیم خواهد کشاند.
امام خمینی (س) در ششم دی ماه سال ۵۷ در پیامی که شامل شش بند بود توصیه هایی به مردم برای ادامه مبارزه با رژیم شاه داشتند.
حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت آیت الله العظمی سید محمدهادی میلانی فرمود: ایشان یک نامه ای به امام نوشتند که به نظر من یک سند تاریخی است؛ سال ۴۳ که امام را تبعید کردند به ترکیه، ایشان در منزل خودشان یک مجلسی تشکیل دادند و از علمای مشهد دعوت کردند؛ ماها چند نفر از جوانها هم که آن وقت دست اندرکار مبارزه بودیم دعوت شدیم؛ ماها هم بودیم. از علمای مشهد هم مرحوم حاج شیخ مجتبیٰو دیگران همه حضور داشتند. آقازاده ی ایشان بلند شد نامه ای را که ایشان به امام (رضوان اللّه علیه) نوشته بود خواند. نامه ی فوق العاده ای است؛ نامه ی بسیار قوی و متین در حمایت از امام و تأسّف از تبعید ایشان که این جمله ها را از آن نامه یادم هست: اَلسُّکوتُ اَخُو الرِّضا و مَن لَم یَکُن مَعَنا کانَ عَلَینا؛ این عبارات را در آن آورده بودند.
هفتمین نشست تاریخ شفاهی «یاد»، با رویکرد تجلیل از استاد حسنعلی زهتاب و خاطره گویی سید محمود موسوی از پیشکسوتان انقلاب اسلامی در نگارستان امام خمینی(ره) اصفهان برگزار شد. استاندار اصفهان، معاون سیاسی استانداری اصفهان، اعضای شورای اسلامی شهر، مدیران فرهنگی و هنری و جمعی از پیشکسوتان انقلاب در این نشست حضور داشتند.
بمناسبت درگذشت عالم مجاهد حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمدصادق صالحی منش پیام تسلیتی از سوی دکتر علی کمساری منتشر شد.
امروزه در بحث ساختار حکومت، کمتر به چنین تفکیکی برمیخوریم. در هر صورت ترکیب نهادها بیانگر چارچوب بندی بدنه اصلی حکومت و شیوه توزیع قدرت است.
امام خمینی در آستانه میلاد حضرت مسیح علیه السلام پیامی خطاب به مسیحیان ایران و جهان صادر کردند.
صلوات و سلام خدای بزرگ بر حضرت عیسی بن مریم روح الله و پیغمبر عظیم الشأن که مردگان را احیا و خفتگان را بیدار فرمود! صلوات و سلام خدای بزرگ بر مادر عظیم الشأنش مریم عذرا و صدیقه حَوْرا، که با نفخه الهی چنین فرزند بزرگی را به تشنگان رحمت الهی تسلیم نمود! درود بر روحانیون و احبار و رهبانان که با تعالیم عیسی مسیح، نَفْس سرکشان را به آرامی دعوت می کنند! درود بر ملت آزاده مسیح، آنان که از تعالیم آسمانی عیسی روح الله برخوردارند!
کتاب «اندیشه اصولی امام خمینی(س)» دوشنبه(۱ دی ماه ۱۴۰۴) در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) قم، رونمایی می شود.
برگزاری نخستین دوره جایزه جهانی امام خمینی(س) را می توان اقدامی مفید و سنجیده در مسیر دستیابی به زبانی مشترک با علاقه مندان به راه و اندیشه این اسوه معاصر در سراسر جهان ارزیابی کرد. این که پیوندخوردگان با اندیشه امام، چگونه و تا چه اندازه از افکار او تأثیر پذیرفته اند، بحثی ثانویه است؛ چراکه اندیشه، مرز نمی شناسد و علی رغم همه غرض ورزی های آنان که از آگاهی ملت ها هراس دارند، راه خود را به سوی مشتاقانش می گشاید.
در آخرین روزهای آذر سال 65 امام خمینی در چند سطر توصیه هایی به خانم طباطبایی کردند.
امام خمینی که توانست در تمامی عرصه ها مطابق با معیارهای اسلامی عمل کند در این وادی نیز با قوّت، جدیت و حساسیتی مثال زدنی وارد شد و حریم خصوصی مردم را پیامبرانه پاسداری کرد و همۀ مسئولان را به رعایت آن فرمان داد. در این نوشتار قصد داریم دیدگاه های ایشان را در این زمینه بررسی کنیم و با معیارهای اسلامی تطبیق دهیم.
قدیر آکاراس، رئیس مجمع علمای اهل بیت(ع) ترکیه، به خبرنگار جماران گفت: از زمانی که انقلاب اسلامی به وجود آمده و امام پیشرو داعیه «وحدت اسلامی» بودند، می بینیم که وحدت عظیمی بین ملت های مسلمان و مذاهب مختلف به وجود آمده و امروز اگر می بینیم در جبهه مقاومت حماس سنی، انصارالله زیدی و حزب الله شیعی در یک جبهه متحد هستند، یعنی وحدت عملی و عینی به تحقق پیوسته است.
سید علی خمینی گفت: با تأکید بر اینکه اگر ما فرهنگ شهادت را قدر بدانیم، هیچ کسی نمی تواند ما را شکست دهد، افزود: نباید نقش فرماندهی معظم کل قوا در جنگ ۱۲ روزه را از یاد ببریم. ایشان هم برنامه ۳۰ ساله دشمن علیه کشورمان را خنثی کرد، هم به ملت آرامش داد و هم صحنه فرماندهی را مدیریت کرد. دشمنان سعی دارند خود را پیروز جنگ ۱۲ روزه نشان دهند، در حالیکه این دروغی بیش نیست، زیرا مهمترین هدف آنان که براندازی نظام جمهوری اسلامی بود، محقق نشد.
مسلما نوع مبارزه و نوع حرکت و رویکرد سیاسی تشکل های دانشجویی پس از انقلاب با توجه به تغییرات باید تغییر می کرد. با پیروزی انقلاب اسلامی و شکست دیوار استبداد و از میان رفتن موانع فعالیت سیاسی حرکت ها و جنبش ها فرهنگی سیاسی و انقلابی آغاز شد؛ از جمله می توان به تغییرات محیط دانشگاه اشاره کرد. باید به جریان شناسی حرکت دانشجویان با توجه به نگرش ها و ایدولوژی ها متعارض که در جامعه وجود داشت؛ اشاره کرد. در یک محور بندی می توان به سه جریان اشاره کنیم. یک جریان مارکسیستی که مشتمل بر حزب توده و چریک های فدایی خلق، سازمان پیکار حزب رنجبران، حزب سوسیالیست و چپی ها و امثال این ها که مبانی اندیشه آنها مارکسیسم، کمونیست و سوسیالیسم، مائوئیسم و تروتسکیسم بود، اشاره کرد.
آیت الله سید حسن خمینی با تأکید بر اینکه باور کنیم که حکومت از آن مردم است، گفت: باید همه احساس کنند مملکت مال خودشان است. آن وقت اصلا لازم نیست شما محافظ برای یک جایی بگذارید؛ خود مردم آن محل محافظش هستند. در شرایط خاص انسان ها چند برابر توانمند می شوند و برمی گردد به بیداری که درون آنها هست. اگر بخواهیم از شرایط سخت عبور کنیم، تنها راهش این است که وجدان ها را بیدار کنیم؛ بیدار شدن وجدان ها به این است که بدانند همه چیز مال خودشان است.
آیین پایانی جایزه جهانی امام خمینی(ره) عصر امروز در سابن اجلاس سران برگزار شد.
کلیه حقوق برای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) محفوظ است.