در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمین کمساری گزارشی از فعالیتهای علمی و پژوهشی و آموزشی وفرهنگی موسسه ارائه داد و خواستار همکاری وتعامل دستگاه های اجرایی و فرهنگی استان جهت ترویج و نشر اندیشه های امام شد.
کتاب «مناهج الاصول إلی علم الاصول» اثری دو جلدی و آخرین بخش از تألیفات امام خمینی(س) در علم اصول فقه می باشد.
سخنوری انقلابی امام خمینی (س) فصل جدیدی در تحلیل ارتباطات اجتماعی و تئوری های فرهنگ و اجتماع باز کرده است. بدون شک با رهبری ایشان معنی و مراحل سیاست و اخلاق، دیانت و اجتماع، عدالت و انصاف نه در ایران بلکه در سایر جوامع و ممالک اسلامی رو به تغییر است.
آیت الله سید حسن خمینی در پیامی درگذشت مادر شهیدان سید حسن و سید محمد صنیع خانی را تسلیت گفت.
خونهای ملت ما را هدر ندهند. ملت ما زحمت کشیده اند، ملت ما خون داده اند، بخواهند باز این با این اباطیل برگردانند به حال اول، این قابل تحمل نیست.
جمعی از دانشجویان دانشگاه ازاد اسلامی واحد علوم پزشکی پردیس از بیت امام خمینی در جماران بازدید کردند
ادبیات را علومی که مربوط به فرهنگ و ادب باشد و دربارۀ مسائل ادبی گفتگو کند، تعریف کرده اند؛ همچنین مجموعه آثار مکتوبی است که بازتاب های عاطفی انسان را می نمایاند و به شیوه ای هنری در قالب شعر و داستان درآمده و جزو دانش های متعلق به علوم ادبی است. (فرهنگ فارسی عمید؛ انوری، ۱/ ۲۹۹؛ دهخدا، ۱/ ۱۳۱۳) ادبیات امام خمینی نیز تمام آثار ادبی ایشان است که نظم (شعر) و نثر را در برمی گیرد. آثار نظمی امام خمینی در دیوان شعر ایشان آمده است؛ اما آثار نثر حضرت امام شامل نثر نوشتاری و نثر گفتاری است. کتاب های مختلف، نامه ها و پیام های کتبی ایشان، در حوزه نثر نوشتاری؛ و مجموع سخنرانی های ایشان در حوزه نثر گفتاری جای می گیرد.
امام خمینی در جمع گروهی از فرماندهان نظامی با تاکید بر مسئولیت پذیری در قبال کشور و انقلاب، کنار کشیدن از مسئولیت ها را مخالف با روحیه سربازی دانستند.
آیت الله سید حسن خمینی در دیدار جمعی از سفرا و معاونان سابق وزارت خارجه تاکید کرد: قدرت یک دیپلمات و دستگاه دیپلماسی این است که هنگام مواجه شدن با بن بست در یک مسیر، بتواند در کمتر از ۲۴ ساعت راه جدیدی را باز کند؛ ولو اینکه آن راه حل با مسیر به ظاهر ۱۸۰ درجه مخالف، اما در واقع در راستای هدف باشد.
وحدت و انسجام از مسائل مهم و مؤکد دین اسلام است که در قرآن و روایات ائمه معصومین(ع) به آن سفارش شده، و به همان سان از تفرقه و اختلاف نهی شده است. بر همین اساس امام خمینی نیز به این مسئله توجه ویژه داشت. بر وحدت ملی در داخل کشور بسیار سفارش می کرد؛ تاآنجاکه به راحتی می توان وحدت ملی را از اصول اندیشه ایشان دانست.
گزارش تصویری از غرفه موسسه تنظیم و نشر در نمایشگاه کتاب ۱۴۰۱
صلاح زواوی، سفیر سابق فلسطین در تهران، صبح امروز پنجشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۱ با حضور در جماران با حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی دیدار و گفت و گو کرد.
دکتر منوچهر محمدی عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران است. «تحلیلی بر انقلاب اسلامی»، «انقلاب اسلامی در مقایسه با انقلاب های فرانسه و روسیه»، «انقلاب اسلامی، زمینه ها و پیامدها»، «ضربه پذیری منافع امنیتی ایالات متحده آمریکا»، «انقلاب اسلامی و نظام جهانی»، «انقلاب اسلامی در میان انقلاب های بزرگ جهان»، «بیداری جهان اسلام»، «رابطه امام خمینی و مردم در انقلاب اسلامی»، «تحلیلی بر کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲»، «مصدق در گذر تاریخ»، «نظم نوین جهانی از نگاه سیاستمداران خارجی»، «علل و عوامل بروز جنگ تحمیلی» و «مولفه های قدرت در جمهوری اسلامی» از جمله کتاب های ایشان است.
در بیست و دوم اردیبهشت ماه سال ۶۳ در پیامی خطاب به نمایندگان نخستین دوره مجلس شورای اسلامی به بیان ویژگی های مجلس شورای اسلامی در نظام جمهوری اسلامی پرداخت...
آیت الله سید حسن خمینی گفت: بر بخش ضعیف جامعه به تعبیر درستی مستضعفین فشارهای اقتصادی سنگینی وجود دارد و آنها درد جانکاهی را تحمل می کنند. البته در طبقات متوسط هم این فشار دیده می شود، اما طبیعتا در طبقات ضعیف جانکاهتر و بسیار سوزناک تر است.
به همت پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی نشست علمی با عنوان« ارزیابی سازگاری جمهوریت و اسلام در چهار دهه گذشته» برگزار می شود
آیت الله سید حسن خمینی، ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۱ با حضور در بیت حضرت آیت الله العظمی عباس محفوظی در قم با این مرجع عالیقدر دیدار کرد.
هیچ حکومتی در اندیشه شیعه جز حکومت معصوم غایت مطلوب نیست و همین امر موجبی بوده است برای یک غفلت عمومی. او بارها با خود اندیشیده است که آیا نماز جماعتی که به امامت پیامبر اکرم (ص) اقامه شود مطلوبتر است یا نماز جماعتی که یک امام معمولی در مسجدالنبی اقامه می کند؟ پاسخ روشن است. اما اکنون آیا می توان به هنگام اقامه نماز جماعت، مسجدالنبی را ترک گفت؟ به توصیه فتوای صریح او هرگز.