حضرت آیت الله خامنه ای لازمه تحقق سرمایه گذاری در تولید را ایجاد عزم و انگیزه جدی در دولت و مردم دانستند و گفتند: کار دولت، زمینه سازی و برداشتن موانع تولید و کار مردم، وارد کردن سرمایه های خرد و کلان خود در راه تولید است که در این صورت سرمایه ها دیگر به سمت امور مضرّ همچون ارز و طلا نخواهد رفت و در این زمینه بانک مرکزی و دولت نقش مؤثری دارند.
چهارشنبه, ۲۹ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۸:۵۹
مراسم تحویل سال 1404 در حرم مطهر امام خمینی، روز پنجشنبه با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی برگزار خواهد شد.
چهارشنبه, ۲۹ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۷:۵
پرتال امام خمینی (س): اینفوگرافی شب بامنزلت قدر
چهارشنبه, ۲۹ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۹
پرتال امام خمینی (س): اینفوگرافی بانو ثقفی بانوی انقلاب
چهارشنبه, ۲۹ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۰
آیت الله سید حسن خمینی در پیامی تاکید کرد: صدای بلند امام خمینی(س) که در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی ایران مسلمانان را به وحدت در مقابل استکبار و دست همکاری برای قطع ید رژیم نامشروع و جانی صهیونیستی فراخواندند، هنوز در گوش آزادگان جهان طنین افکن است. و مقاومت مشروع غزه، لبنان، یمن و... تبلور عینی عمل به آن خطوط ترسیم شده از جانب امام بزرگوار است. اما تحقق آرمان های این راه یقینا نیازمند بیداری روز افزون مسلمانان و آزادگان جهان و تحرک فراگیر دولت های اسلامی است؛ تحولی که با جنایات بی سابقه 18 ماه اخیر در غزه، نسبت به گذشته امکان پذیرتر شده است.
چهارشنبه, ۲۹ اسفند ۱۴۰۳ - ۶:۵۸
برنامه مراسم احیای شبهای قدر در حرم مطهر امام خمینی (س) اعلام شد.
سه شنبه, ۲۸ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۷:۴۹
دوشنبه, ۲۷ اسفند ۱۴۰۳ - ۸:۲۴
یکشنبه, ۲۶ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۰:۱
«احمد» به روایت مصطفی رزاق کریمی یکی از مستندهای هفدهمین جشنواره سینماحقیقت بود. او در این مستند زمانه حجت الاسلام سیداحمد خمینی(ره) را از دوران کودکی تا پیروزی انقلاب اسلامی و پنج سال پس از ارتحال حضرت امام (ره) به تصویر کشیده است. این کارگردان پیش تر فیلم «بانو قدس ایران» را درباره خدیجه ثقفی همسر امام خمینی (ره) ساخته بود.
یکشنبه, ۲۶ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۲۰
امام حسن (ع) با توجه به خواسته اکثریت [گرچه همه آنان به خطاء رفته بودند] عمل کرد و برقراری حاکمیتِ استبدادی و استبداد رای (معاذالله) از او دیده نشد و در نتیجه قلم بطلان بر همه شکل های استبداد کشید تا کسی تا قیامت نتواند با ادعای حکومت دینی و بهانه گسترش معنویت و شریعت دست به استبداد در مقابل خواسته عموم مردم زند.
یکشنبه, ۲۶ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۱۸
«احمد» به روایت مصطفی رزاق کریمی یکی از مستندهای هفدهمین جشنواره سینماحقیقت بود. او در این مستند زمانه حجت الاسلام سیداحمد خمینی(ره) را از دوران کودکی تا پیروزی انقلاب اسلامی و پنج سال پس از ارتحال حضرت امام (ره) به تصویر کشیده است. این کارگردان پیش تر فیلم «بانو قدس ایران» را درباره خدیجه ثقفی همسر امام خمینی (ره) ساخته بود.
یکشنبه, ۲۶ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۰
شنبه, ۲۵ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۶:۱۰
پرتال امام خمینی(س): اینفوگرافی میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام
شنبه, ۲۵ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۰
شرح امام خمینی (س) از الصراط المستقیم
شرح امام خمینی (س) از الصراط المستقیم
نورانیت و ظلمانیت علم
چه بسا یک نفر آدم فیلسوفِ اعظم است، به حسب نظر مردم، فقیه اکرم است به حسب نظر مردم، همه چیز می داند، انبار معلومات است، لکن چون قرائت به اسم رب نبوده است، از صراط مستقیم دورتر شده است. و از همه دورتر. هر چه انبار زیادتر وِزرش زیادتر. هر چه انبار بزرگتر وزر و ظلماتش بیشتر. ظُلُمَاتٌ بَعضُهَا فَوقَ بَعضٍ گاهی علم ظلمت است؛ نور نیست. آن علمی که شروع بشود به اسم رب، آن نور هدایت دارد. آن علمی که برای این است که یاد بگیرد، آن خوبش این است که می خواهد یاد بگیرد. و الاّ می خواهم مَسند بگیرم؛ می خواهم امام جماعت بشوم؛ می خواهم اهل منبر باشم؛ می خواهم مقبول عامه باشم، مقبول مردم باشم. انحراف است. اینها انحرافات است. و همه دقیق! صراط مستقیم، به حسب وصفی که شده است، باریکتر از موست. بسیار دقیق است.
صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۳۲۸-۳۲۹
گوینده: مژده لواسانی
شنبه, ۲۵ اسفند ۱۴۰۳ - ۸:۵
پرتال امام خمینی(س): رحلت حاج احمداقا خمینی
شنبه, ۲۵ اسفند ۱۴۰۳ - ۸:۲
پرتال امام خمینی (س): اینفوگرافی همراه امام حاج احمد اقا خمینی
شنبه, ۲۵ اسفند ۱۴۰۳ - ۸:۱
شنبه, ۲۵ اسفند ۱۴۰۳ - ۰:۰
حاج آقا مصطفی و دکتر شریعتی به طور مشکوکی از دنیا رفته بودند. رفت و آمدها به خانه امام در نجف بیشتر و بیشتر می شد. حاج احمد آقا برای دیدار با خانواده اش به عراق رفته بود اما... خانم طباطبایی این وقایع را مرور کرده است.
جمعه, ۲۴ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۲:۳۴
از زمانی که احمدآقا پیش امام رفت نقش بسیار فعالی داشت هم در جهت اعلامیه هایی که به کشور می فرستاد و هم در نجف. مثلاً تا آن موقع کسی به فکر این نبود که درس های امام را ضبط کند و با عکس هایی از امام داشته باشد. فیلمی، چیزی یا نوشته هایی از ایشان جمع آوری کند. مثلاً موقعی که امام از نجف می خواستند بروند به پاریس، به چهار نفر وصیت نامه دادند و آن چهار نفر را وصی قرار دادند.
جمعه, ۲۴ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۲:۲۲
تا به امروز، روش های سخت گیرانه در زمینه حجاب نتیجه مطلوبی نداشته است، بلکه در برخی مواقع، کشور را به تنش کشانده است. پس راه حل در بگیروببند و اجبار نیست! مخصوصا در ماه رمضان، باید چنین روش هایی را کنار گذاشت و به جای آن، از مسیر اخلاقی، خانوادگی و انسانی وارد شد. باید آیات و روایات در این زمینه بیان شود، اما نه فقط توسط یک نفر، بلکه توسط همه علما، ائمه جماعات و حتی مسئولان دانشگاه ها. در دانشگاه ها، از منظر اخلاقی درباره آن سخن گفت.
جمعه, ۲۴ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۲:۱۱
شرح امام خمینی (س) از الصراط المستقیم
شرح امام خمینی (س) از الصراط المستقیم
نورانیت و ظلمانیت علم
چه بسا یک نفر آدم فیلسوفِ اعظم است، به حسب نظر مردم، فقیه اکرم است به حسب نظر مردم، همه چیز می داند، انبار معلومات است، لکن چون قرائت به اسم رب نبوده است، از صراط مستقیم دورتر شده است. و از همه دورتر. هر چه انبار زیادتر وِزرش زیادتر. هر چه انبار بزرگتر وزر و ظلماتش بیشتر. ظُلُمَاتٌ بَعضُهَا فَوقَ بَعضٍ گاهی علم ظلمت است؛ نور نیست. آن علمی که شروع بشود به اسم رب، آن نور هدایت دارد. آن علمی که برای این است که یاد بگیرد، آن خوبش این است که می خواهد یاد بگیرد. و الاّ می خواهم مَسند بگیرم؛ می خواهم امام جماعت بشوم؛ می خواهم اهل منبر باشم؛ می خواهم مقبول عامه باشم، مقبول مردم باشم. انحراف است. اینها انحرافات است. و همه دقیق! صراط مستقیم، به حسب وصفی که شده است، باریکتر از موست. بسیار دقیق است.
صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۳۲۸-۳۲۹
گوینده: مژده لواسانی
جمعه, ۲۴ اسفند ۱۴۰۳ - ۸:۳۱
شرح امام خمینی (س) از الصراط المستقیم
شرح امام خمینی (س) از الصراط المستقیم
نورانیت و ظلمانیت علم
شما آقایان، که در راه اسلام و علم قدم برمی دارید و متلبس به لباس اسلام و لباس انبیا شده اید و متلبس به لباس روحانیت شده اید، گمان نکنید که درس خواندن بدون اینکه قرائت به اسم رب باشد برایتان فایده دارد. گاهی ضرر دارد. گاهی علم غرور می آورد. گاهی علم انسان را پرت می کند از «صراط مستقیم». اینهایی که دین ساز بودند اکثراً اهل علم بودند. اینهایی که دعوت برخلاف واقع کردند اکثراً از اهل علم هستند.
صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۳۲۸
گوینده: مژده لواسانی
پنجشنبه, ۲۳ اسفند ۱۴۰۳ - ۸:۱
شرح امام خمینی (س) از الصراط المستقیم
شرح امام خمینی (س) از الصراط المستقیم
راه چپ و راست، راه جهنم
«طبیعت» متن جهنم است. در آن عالم ظهور که می کند، طبیعت جهنم است. الآن ما در متن جهنم داریم حرکت می کنیم. اگر این راه را طی کردیم، آن روز که جسر جهنم ظاهر می شود، در این چشمهای مردم در آن عالم ظاهر می شود، آنکه این راه را طی کرده است از آن جسر عبور می کند؛ آنکه این راه را طی نکرده است در جهنم واقع می شود؛ می افتد از راه. کج است دیگر. یک راه مستقیم، که اوصافش هم که گفتند و شنیدید و دقیقتر از موست، راه باریک است و تاریک است، و نور «هدایت» می خواهد: إهدنا الصراط المستقیم. خداوند هدایت کند ما را.
صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۳۲۸
گوینده: مژده لواسانی
چهارشنبه, ۲۲ اسفند ۱۴۰۳ - ۶:۵۷
سه شنبه, ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۳:۳۱
اینجانب در پیشگاه مقدس حق شهادت می دهم که [احمد خمینی] از اول انقلاب تاکنون و از پیش از انقلاب در زمانی که وارد این نحو مسائل سیاسی شده است از او رفتار یا گفتاری که بر خلاف مسیر انقلاب اسلامی ایران باشد ندیده ام
سه شنبه, ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۲:۵
گفتگو با دکتر یحیی فوزی
ه نظر می رسد که علت و نحوه برخورد امام خمینی با آیت الله شریعتمداری و آیت الله منتظری ماهیتی علمی نداشته است، زیرا در میان فقها مباحث و مجادلات علمی امری رایج و پذیرفته شده است. نمونه بارز آن شیخ انصاری است که با وجود زحمات فراوانش در زمینه بحث درباره ولایت سیاسی فقها، اظهار می کند که تحقق آن در جامعه، همچون کندن پوست تنه درخت خرما سخت و پیچیده است و به قدری دشوار است که دست را زخمی می کند. از سوی دیگر، صاحب جواهر بر این باور است که هرکس ولایت فقیه را قبول نکند، گویا لذت واقعی فقه را درک نکرده است. این دو دیدگاه متفاوت علمی نشان می دهند که تعارضات عملی بین فقها لزوماً وجود ندارد.
سه شنبه, ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۵۵
سه شنبه, ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۵۱
به طور کلی، آثار نوشته شده در حوزه علوم انسانی، به ویژه در شروع، معمولاً از کمال یا بی نقصی برخوردار نیستند. ماهیت این حوزه به گونه ای است که هیچ اثری نمی تواند مدعی شود حرف قطعی و پایانی را بیان کرده است، زیرا علوم انسانی همواره در حال تحول، بازنگری و پیشرفت است. از این رو، پژوهشگر وظیفه دارد نقدها و دیدگاه های دیگران را ارزشمند بشمارد و از آن ها برای ارتقای کیفیت و غنای کار خود بهره گیرد.
در مورد نقش پیشینه و بیان مسأله باید گفت که دیدگاه های مخالف نیز باید گردآوری شده و در کتاب گنجانده می شد. البته در ابتدا تصمیم بر این بود که این موضوع به صورت یک کتاب مستقل منتشر شود، اما به دلایلی از این ایده صرف نظر شد. با این حال، امید می رود که در ویرایش جدید، این بخش همراه با مستندات مربوطه به طور کامل اضافه شود.
سه شنبه, ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۴۸
دیدگاه فقهی امام خمینی، مشابه بسیاری از فقهای دیگر، در چارچوب پارادایم نظم قابل تحلیل است؛ چارچوبی که مسئله اصلی آن بر بی ثباتی و اختلال در نظم متمرکز است. در این سیستم فکری، «امنیت» جایگاهی محوری داشته و همواره مورد تأکید قرار گرفته است. علما، به ویژه حضرت امام، به اصول این پارادایم پایبند بوده و هرگونه تهدید علیه ثبات و نظم را با واکنشی جدی پاسخ داده اند. به همین دلیل، بررسی دقیق دیدگاه ها، رویکردها و تصمیم گیری های امام از منظر این پارادایم، ضرورتی اجتناب ناپذیر به نظر می رسد. این نیاز پژوهشی که تاکنون کمتر به آن پرداخته شده، در این کتاب با دقتی خاص و نگاهی راهبردی مورد بررسی قرار گرفته است.
سه شنبه, ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۴۴
دکتر یحیی فوزی یکی از چهره های برجسته و شناخته شده در حوزه علوم سیاسی و به ویژه اندیشه سیاسی است که بیش از سه دهه به صورت جدی در عرصه پژوهشی و آموزشی به فعالیت مشغول است. ایشان دارای مدرک دکترای علوم سیاسی از دانشگاه تهران بوده و جایگاه خود را به عنوان استاد تمام پژوهشگاه علوم انسانی تثبیت نموده اند. نقش مؤثر ایشان در فعالیت های علمی از جمله تدریس، راهنمایی و مشاوره ده ها پایان نامه که عمدتاً در زمینه مطالعات اسلامی و سیاسی بوده، گواهی بر تعهد و تخصص کم نظیر ایشان در این عرصه است.
سه شنبه, ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ - ۹:۴۰