فصل چهارم: گلچین (کلمات قصار، پندها و حکمتها)
فصل چهارم: گلچین (کلمات قصار، پندها و حکمتها)
یکشنبه, ۰۴ بهمن ۱۳۹۴ - ۲:۲۰
فصل چهارم: گلچین (کلمات قصار، پندها و حکمتها)
فصل چهارم: گلچین (کلمات قصار، پندها و حکمتها)
یکشنبه, ۰۴ بهمن ۱۳۹۴ - ۲:۱۸
فصل چهارم: گلچین (کلمات قصار، پندها و حکمتها)
فصل چهارم: گلچین (کلمات قصار، پندها و حکمتها)
یکشنبه, ۰۴ بهمن ۱۳۹۴ - ۲:۱۶
یکشنبه, ۰۴ بهمن ۱۳۹۴ - ۲:۱۴
یکشنبه, ۰۴ بهمن ۱۳۹۴ - ۲:۱۲
یکشنبه, ۰۴ بهمن ۱۳۹۴ - ۲:۱۰
سخنرانی در جمع بانوان سازمان حمایت از خانواده ها (توطئه علیه اسلام)
یکشنبه, ۰۴ بهمن ۱۳۹۴ - ۱:۰
شنبه, ۰۳ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۵:۲۰
دکتر ببوک علیزاده بررسی کرد:
همه جنبش های عرفانی نوپدید، سکولار هستند؛ یعنی کاری، نفیا واثباتا، به دین ندارند. از همین رو هرگز جاذبه ی عرفان های دینی همچون عرفان اسلامی، عرفان مسیحی و عرفان یهودی را نخواهند داشت؛ چراکه عرفان های دینی، به یک امرفطری فوق العاده قوی، یعنی خدا جویی وخدا پرستی، تمسک می جویند
شنبه, ۰۳ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۵:۰
من انتظار دارم که وحدت کلمه خود را حفظ و در انتخاب وکلاى خود رضاى حق را بر رضاى خود مقدّم دارید.
شنبه, ۰۳ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۱:۹
جمعه, ۰۲ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۵:۲۰
پنجشنبه, ۰۱ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۵:۲۰
چهارشنبه, ۳۰ دی ۱۳۹۴ - ۱۵:۲۰
سه شنبه, ۲۹ دی ۱۳۹۴ - ۱۵:۲۰
درس گفتارهای آداب الصلواة/3
یحیی بونو در این گفتار به حرکت جوهری ملا صدرا می پردازد و تفاوت آن با سایر نظراتی که وجود دارد. این بحث بسیار مهم است چرا که به حقیقت وجود انسان و نسبت آن با نفس و بدن مربوط می شود. ملاصدرا به دلیلی که بونو می گوید متوجه نکته ای می شود که گذشتگان از عرفا به آن توجه نداشتند.
دوشنبه, ۲۸ دی ۱۳۹۴ - ۱۵:۴۰
دوشنبه, ۲۸ دی ۱۳۹۴ - ۱۵:۲۰
شماره 2 و 3، فصلنامه سیاسی "اندیشه سیاسی در اسلام" ویژه زمستان و بهار 94-93، مشتمل بر مقالات تخصصی سیاسی ، توسط پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی، به چاپ رسید.
یکشنبه, ۲۷ دی ۱۳۹۴ - ۱۹:۲۴
شماره دو و سه، فصلنامه علمی، فرهنگی، تاریخی، سیاسی "ژرفا پژوه" ویژه زمستان و بهار 94-93، مشتمل بر مقالات تخصصی، توسط پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی، به چاپ رسید.
یکشنبه, ۲۷ دی ۱۳۹۴ - ۱۸:۴۱
شماره نود و سه، فصلنامه فرهنگی، هنری، سیاسی و اجتماعی "حضور" ویژه تابستان 94، در چهار بخش مقالات، گفتگوها، ادب و هنر، اخبار و گزارش ها منتشر شد.
یکشنبه, ۲۷ دی ۱۳۹۴ - ۱۷:۳۹
یکشنبه, ۲۷ دی ۱۳۹۴ - ۱۵:۲۰
هیجان مردمی با وحدت و یکدلی زنان و مردان وکودکان، فقیر و غنی همه و همه با تبریک و شادباش همراه بود. شور و هیجان آمیخته با خشم انقلابی، صحنه هایی به یادماندنی در تاریخ انقلاب اسلامی خلق کرد. مجسمه های شاهان یکی پس از دیگری در مقابل خشم مردم تسلیم شده و از بالای ساختمانها و معابر عمومی بر زمین می افتاد. در میدان سپاه مردم مجسمه بزرگ شاه را بر زمین انداخته، به دنبال خود بر روی زمین می کشیدند. اینک با فرار شاه همه چیز تمام شده، و پیروزی قطعی است. شاه با این بهانه که «خسته ام و نیاز به استراحت دارم ...» کشور را ترک کرد. در مراسم بدرقه او کسی جز شاپور بختیار و تنی چند از افسران گارد شاهنشاهی حضور نداشتند. با خروج شاه از ایران، امام خمینی (س) تصمیم گرفتند که به میهن اسلامی بازگردند. بی شک این پیروزی نام رهبر آن را درمیان برجسته ترین و نامدارترین انسانهای این قرن قرار داد. محمد رضا شاه سه روز پس از تشکیل شورای سلطنت به همراه همسر و خانواده خویش در حالی ایران را برای همیشه ترک نمود که به شدت می گریست.
شنبه, ۲۶ دی ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۰
یکی از مهمترین وظایف اولیه جمعی که پس از سقوط شاه مسئولیت امور را به دست می گیرند، فراهم کردن شرایط انتخابات آزاد است که به هیچ وجه اعمال قدرت و نفوذ از هیچ طبقه و گروهی در انتخابات نباشد.
شنبه, ۲۶ دی ۱۳۹۴ - ۱۲:۰
سخنرانی در بهشت زهرا (غیر قانونی بودن مجلس و رژیم)
شنبه, ۲۶ دی ۱۳۹۴ - ۱۱:۳۰
پنجشنبه, ۲۴ دی ۱۳۹۴ - ۱۵:۲۰
چهارشنبه, ۲۳ دی ۱۳۹۴ - ۱۵:۲۰
سه شنبه, ۲۲ دی ۱۳۹۴ - ۱۵:۲۰
دوشنبه, ۲۱ دی ۱۳۹۴ - ۱۵:۱۹
آن چنان که گفته اند، عرفان اسلامی دو رکن رکین دارد؛ اول مسئله توحید که ذیل مباحث وحدت شخصی وحود سامان می یاید و دیگر موحد، که مسئله انسان کامل، راوی آن است. ویلیام چیتیک، عرفان شناس معاصر، معتقد است که اگر چه که از کتاب های محی الدین عربی، می توان وحدت وجود را دریافت اما این واژه در هیچ کدام از آثار وی به کار نرفته است. به اعتقاد وی، مسئله اصلی ابن عربی انسان کامل است.
یکشنبه, ۲۰ دی ۱۳۹۴ - ۲۱:۳۰