رهبر کبیر انقلاب اسلامی در جمع اقشار مختلف مردم فرمودند: حق را اگر کسى براى حق بخواهد، چنانچه حق بر ضد خودش هم هست آن را باید بخواهد و دوست داشته باشد و اظهار کند و باطل را اگر از خودش هم صادر شده باشد باید مبغوض او باشد و اقرار کند.
جمعه, ۰۴ اسفند ۱۳۹۱ - ۹:۵۳
فاطمه طباطبایی
امام در کل با جریانات با دید مثبت نگاه مى کردند. یعنى حمل به صحّت داشتند.
پنجشنبه, ۰۳ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۶:۴۷
زهرا مصطفوی
مى خواستند احیاناً ناراحت نشوم.
پنجشنبه, ۰۳ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۱:۳۶
امام خمینی(س) را یکی از اصلاحگران بزرگ حوزه های علمیه و بلکه بزرگترین آنها باید دانست و در کردار و گفتار مصلحانه او درباب حوزه ها و روحانیون تعمقی به شگرفیِ هرچه بیشتر نمود.
پنجشنبه, ۰۳ اسفند ۱۳۹۱ - ۸:۰
محمدعلى انصارى کرمانى
با اینکه واقعاً کار خطرناکى بود که یک جوان تنها و بدون شناسایى با امام دیدن کند اما امام پذیرفتند.
چهارشنبه, ۰۲ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۶:۴۴
زهرا مصطفوی
من کفران نعمت مى کنم یا شما که نعمت خدا را به این روز انداخته اید؟
چهارشنبه, ۰۲ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۶:۴۰
حجت الاسلام و المسلمین فرقانی
والله ظلم است کسی در کنار دریای علم امیرالمؤمنین(ع) باشد و تشنه بخوابد.
چهارشنبه, ۰۲ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۴:۱۵
چهارشنبه, ۰۲ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۳:۴۷
چهارشنبه, ۰۲ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۳:۴۰
چهارشنبه, ۰۲ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۳:۳۴
حضرت امام(س) ضمن انتقاد از آزادی به شکل غربی آن که نوعی بی بند و باری بدون قید و شرط و در راستای رویارویی با اخلاق و سنت های انسانی و بر خلاف شرع و عقل است، امام خمینی آزادی را در چهارچوب تعالیم اسلام، مصالح جامعه و قوانین مبتنی بر احکام الهی، نیازها و منافع عمومی مطلوب دانسته اند و معتقدنـد کـه قـوانین اسـلامـی آزادی سـالم و منطقی را برای همة انسان ها تضمین نموده است. بدین جهت امام خمینی ضمن به رسمیت شناختن آزادی های فردی و سیاسی، اندیشه و بیان، احزاب و اجتماعات، عقیده و مذهب، مشارکت آزاد مردم در تصمیم گیری ها و ... مواردی چون شرع و عقل، اخلاق و سنت های انسانی، قانون، عدم توطئه چینی، عدم فساد انگیزی و عدم ضرر رسانی را تحت عنوان حدود آزادی مطرح می نمایند. مجموعه سخنان امام در مجموعه 22 جلدی صحیفه امام بیانگر اصل آزادی و اهمیت آن است. این اصل از دو زاویه 1ـ آزادی انسان از تکلیف بیرونی 2ـ آزادی از سلطه انسان ها مطرح است.
چهارشنبه, ۰۲ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۰:۲۷
معرفی چند پژوهش پیرامون قانون گرایی و امام خمینی(س)
قانون و قانون گرایی و التزام عملی به قانون از مهمترین وجوه اندیشه سیاسی امام خمینی(س) می باشد.
چهارشنبه, ۰۲ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۰:۲۰
حجت الاسلام والمسلمین شریعتى
مرحوم شهید محمد منتظرى زمانى که در نجف بودند، خبرهاى محرمانه اى را که از ایران مى آمد دریافت و تنظیم مى کردند.
سه شنبه, ۰۱ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۵:۴۲
صدیقه مصطفوى
در مورد نامگذارى کودکان، حضرت امام به نام ائمه خیلى اهمیت مى دادند.
سه شنبه, ۰۱ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۵:۳۶
سه شنبه, ۰۱ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۵:۲
سه شنبه, ۰۱ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۴:۵۷
نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید با حضور در جمع دانشجویان عضو اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل به بخش هایی ناگفته از زندگی حضرت امام خمینی(س) پرداخت.
سه شنبه, ۰۱ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۴:۵۵
سه شنبه, ۰۱ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۴:۴۶
امام در اعلامیۀ مزبور علاوه بر بازگو کردن کارهاى خلاف قانون رژیم شاه، روى خطرهاى قریب الوقوعى که از ناحیۀ خودکامگان حاکم، متوجه اسلام و ملت ایران بود انگشت گذاشت.
سه شنبه, ۰۱ اسفند ۱۳۹۱ - ۹:۲۹
اگر چه بیست و چهار سال از صدور پیام امام خمینی(س) موسوم به منشور روحاینت می گذرد، اما همچنان پیام های جدی و تازه ای برای حوزه های علمیه و روحانیت دارد.
دوشنبه, ۳۰ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۵:۳۴
دوشنبه, ۳۰ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۴:۱۸
مادر شهید سیدحسین علم الهدى
همین که شما اینچنین فرزندانى دارید این بالاترین اجر است. شما باید صبر کنید و دعا کنید براى پیروزى اسلام.
دوشنبه, ۳۰ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۱:۲۹
دوشنبه, ۳۰ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۰:۳۲
دوشنبه, ۳۰ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۰:۳۰
دوشنبه, ۳۰ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۰:۲۴
یادداشتی به قلم دکتر شریف لکزایی در حاشیه اختتامیه جشنواره وبلاگ نویسی آیینه مهر؛
عبور از کوچه های اطراف حسینیه جماران بنده را به یاد سال شصت و هشت می انداخت. زمانی که امام از میان ما رحلت کرد و ما برای تجدید میثاق به جماران آمدیم.
دوشنبه, ۳۰ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۰:۵
محمدعلى انصارى کرمانى
من مسئولیت دارم به زنان بگویم در راهى که تاکنون رفته اید باید تجدید نظر کنید، به صحنه بیایید، در خراب کردن بنیان شاهنشاهى مشارکت کنید، درس بخوانید و به دانشگاه بروید.
یکشنبه, ۲۹ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۵:۳۸
حضرت امام براى آرمان و خواست مردم اهمیت ویژه اى قائل بودند، زیرا ایشان،با مبنا قرار دادن شیوه حکومتى جمهوری، اعمال رأى و نظر مردم را در قالب «حق» ارزیابى می کردند.
یکشنبه, ۲۹ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۴:۲۳
در مذاهب فلسفی و عرفانی امام خمینی، انسان مختار است و می تواند ماهیت های گوناگونی را بپذیرد و اگر انسان ماهیتی را که مطابق فطرت انسانیش است بپذیرد و انتخاب کند به آخرین درجه کمال خود سیر خواهد کرد.
یکشنبه, ۲۹ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۱:۱۸
یکشنبه, ۲۹ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۱:۱۵