حریم امام481 صفحه20

حریم امام481 صفحه21

حریم امام481 صفحه22

حریم امام481 صفحه24

حریم امام481 صفحه25

حریم امام481 صفحه26

حریم امام481 صفحه27

حریم امام481 صفحه28

تحول منحرفان

من امیدوارم که برکات این انقلاب متحول کند همۀ قشرها را، حتی آنهایی که‏‎ ‎‏منحرف هستند

خطر استاد منحرف

حتی اگر یک استاد منحرف باشد ممکن است‏‎ ‎‏که اثرش برای یک کشور اثر چشمگیر باشد..

مرد وارسته به تمام معنا

آقای‏‎ ‎‏دستغیب را شاید شما آقایان کمتر بشناسید

تشکر امام خمینی از ملت ایران پس از راهپیمائی که سند سقوط شاه را امضاء کرد

سیر تحولات انقلابی در ایران برای حضرت امام در جایگاه رهبر انقلابی اوقات پر مشغله ای را رقم زده و نوفل لوشاتو را مهمترین مرکز خبری جهان قرار داده بود. مصاحبه های متعدد و دیدارهای مختلف و صدور اعلامیه های پی در پی روزانه آن بزرگوار و تبعیت مردم از فرامین ایشان، تمامی چاره جویی ها و نقشه های شاه و حامیان وی را نقش بر آب می کرد....

مصاحبه حضرت امام با روزنامه ها در ۲۱ آذر ماه ۱۳۵۷

تجدید میثاق فرماندهان و پرسنل عقیدتی سیاسی ارتش با آرمان های حضرت امام خمینی

فرماندهان و جمعی از پرسنل عقیدتی سیاسی ارتش با حضور در حرم مطهر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با آرمان های حضرت امام خمینی(س) تجدید میثاق کردند.

حجت الاسلام و المسلمین ابوالقاسم علیدوست

بهتان به دیگران مشروع نیست و حضرت امام تهمت به مخالفین را جایز نمی داند

اینکه برخی از خبرگزاری ها استناد دادند به مرحوم امام که ایشان تهمت به مخالفین را جایز میداند، اگر منظور تطبیق این کبری بر مخالفین انقلاب باشد این از قبیل تحریف در فقه است، یعنی اگر حضرت امام بفرماید بهتان به اهل بدع جایز است ، منظورش این نیست که به مخالفین انقلاب، جایز است ، چون مخالفین انقلاب هم مسلمانند ، هم شیعه اثنی عشری اند و اهل بدعت به آن معنای اصطلاحی روایات نیستند. همه اینها را گفتم تا موضوع بحث منقح بشود. اما آیا بهتان جایز است یا نه؟

حکومت اسلامی ثمره این مکتب فکری امام خمینی است

مقام معظم رهبری در مورد امام و مکتب فکری ایشان جمله ای دارند که می فرمایند: امام بنیانگذار مکتب فکری و سیاسی و اجتماعی است، ملت ایران این مکتب را و این راه و نقشه را پذیرفت و در آن مشغول حرکت شد، ادامه این راه بستگی دارد به اینکه این نقشه راه درست شناخته شود بدون اینکه امام را درست بشناسیم به معنای شناخت اصول امام، این نقشه راه شناخته نخواهد شد.

معلم اخلاق و شهیدی که در سنگر مسجد و محراب محفل گرم و سازنده ای داشت

سیدعبدالحسین دستغیب یکی از علمای خاندان اصیل و ریشه دار دستغیب بوده که سابقه سکونت آنها در استان فارس و شهر شیراز به ۸۰۰ ـ ۷۰۰ سال پیش برمیگردد و در این خاندان دانشمندان بزرگ و رجال نامی ادباء و خطبای شایسته ای بوده اند.

انبیا حامی مظلومین

هر کس نگاه کند به‏‎ ‎‏سیرۀ انبیا از صدر عالم تا حالا، می بیند که آنی که اطراف انبیا جمع شدند مظلومها هستند،

قرآن و اصلاح جامعه

قرآن کتاب احکام‏‎ ‎‏نیست

مهمترین ویژگی درس امام پرهیز از جدال بود

توصیه های امام به طلاب به روایت عبدالکریم بی آزار شیرازی

نشریه حریم امام شماره ۴۸۰

علمی بدتر از جهل

ما توجه به این‏‎ ‎‏بکنیم که هم خودمان را تهذیب بکنیم...

شهید دستغیب

عصر ظلمت دنیا

برادران عزیزم! ما در عصری واقع شده ایم که ظلمت دنیا را گرفته است.

گزارش تصویری هجدهمین نشست هیات امنای پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی

امام، موجد سرمایه ای به نام «مردم» بود

در صحیفه امام بیش از ۴۷۴ بار از واژه «عدالت اجتماعی» استفاده شده است. همچنین «عدالت» ۳۸۴ بار به کار رفته شده است. راهی که تاکنون در بحث عدالت اجتماعی طی شده است، با چالش های اساسی مواجه بوده است. اگر برگردیم و به عقب نگاه کنیم باید برش هایی وجود داشته باشندکه بر مبنای آنها بگوییم می خواهیم از این نقطه به آن نقطه برسیم. اما آنچه تا به امروز در ایران وجود داشته است، نگاه به راه طی شده غرب از حیث توسعه و پیشرفت بوده است.

امام با تکرار نام خدا در سخنان خود حضور پروردگار را در زندگی ما پُررنگ کرد

موضوع امداد الهی و جاری شدن آن در زندگی فردی و جمعی بشر یکی از اعتقادات قطعی و مسلم مسلمانان، اعم از شیعه می باشد و در طول تاریخ هم از طریق علما با تألیفات و بیانات خود به مردم انتقال پیدا کرده، تا جایی که جزو باورهای قطعی و عمومی مسلمانان قرار گرفته است. این سنخ باورها اگرچه عمومی بود، اما عمدتاً ذیل کنش های عرفانی دسته بندی می شد و گویی تحقق این سنخ امدادها فقط برای افراد خاص رخ می داد. در دوره حضرت امام این مسئله همچنان که باورش عمومی بود، تحقق آن در مصادیق هم عمومی شد؛ به گونه ای که همه مردم به نحوی تجربه زیسته با آن پیدا کرده اند. به خصوص در هشت سال دفاع مقدس. حضرت امام در دوره های مختلف انقلاب، ما را با تحقق این امداد که یکی از مصادیق وعده های الهی است، آشناتر ساخت. برای مثال وقتی خرمشهر از دست نیروهای بعثی آزاد شد، با سادگی و قاطعیت خاص به مردم فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد کرد.» تسری حضور خدا در بین مردم هر چند باور قطعی مسلمانان بود، اما احیا کردن آن و مردم را نسبت به حضور خداوند آگاه کردن، هنر خاصی می طلبید که از سوی حضرت امام رحمه الله علیه انجام گرفت.

زینب کبری و تحقیر بنی امیه

آنها به ما فهماندند که در مقابل جائر، در مقابل حکومت جور، نباید زنها بترسند و‏‎ ‎‏نباید مردها بترسند.