نشست رسانه ای چهارمین جشنواره ملی تئاتر «روح الله» با حضور حجت الله ناظری معاون مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری، مهدی بنکدار مدیر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) اصفهان و جواد ایزددوست دبیر جشنواره، در محل حوزه هنری برگزار شد.
قضاوت در اسلام بسیار اهمیت دارد و بسیار خطرناک است. اهمیت دارد که تمشیت امور مردم و رفع ظلمها و مخالفتها و اینها با دست اینها باید بررسی بشود و مظلوم از ظالم ممتاز بشود و حق اجرا پیدا بکند و خطرناک است؛ برای اینکه چنانچه- خدای نخواسته- حکم بر خلاف ما أَنزَلَ اللَّه باشد، و لو در دو درهم، عَلی حَدِّ الکُفْر «2» و قاضی عَلی شَفیرِ جَهَنَّم. «3» بسیار خطرناک است...
امام خمینی(س) جامعه را موجودی حقیقی می دانند و نه اعتباری. ولی در هیچیک از آثار ایشان به طور مستقیم به این موضوع اشاره ندارند و این معنا با کنکاش در آثار ایشان قابل انتزاع است.بدیهی است اگر در اندیشه ای، جامعه موجودی حقیقی تصور شود، ارتباط با جامعه نیز ارتباطی حقیقی خواهد بود و نه به اعتبار آحاد آن.
بعد از چهار روز که از این حادثه بر من می گذرد به فضل الهی و به کمک و تلاش بیدریغ کارکنان عزیز این بیمارستان خودم را در وضع بسیار مناسب و خوبی می بینم. هر وقت به یاد این می افتم که این حادثه موجب شده امام عظیم الشأن ما اظهار لطف کنند و در پیامشان اظهار دلسوزی بکنند و ملت بزرگ و قهرمان ما دست به دعا بردارد و دعا کنند، در خودم احساس شرمندگی می کنم.
با مطالعه و بررسی مواضع و نقطه نظرهای شگرف امام راحل، در می یابیم افکار و اندیشه های ایشان هنوز دست نخورده باقی مانده است و وظیفه ما بعد از چهار دهه از انقلاب اسلامی یا گذشتن یک قرن از تولد ایشان، بازگشت دوباره به اندیشه های مترقی ایشان است و استفاده از عنوان جمهوری اسلامی بدون در نظر گرفتن افق های اندیشه امام راحل، تصرفی غصبی است که «لا یرضی صاحبه»می باشد.
امام خمینی در ۴ تیر ماه ۴۲ به پادگان عشرت آباد انتقال یافت و حدود ۲۴ ساعت را در سلول تنگی که در آن هوای آزاد درست جریان نداشت و نشست و برخاست به دشواری صورت می گرفت گذرانید
نشست «ابعاد سیاسی چالش های ایران با هنجارهای حقوق بشری نظام بین الملل» با سخنرانی دکتر «فؤاد ایزدی» برگزار می شود.
حضرت امام پس از عزل بنی صدر خطاب به او با زبان نصیحت و خیرخواهی فرمود: من الآن هم نصیحت می کنم آقای بنی صدر را به اینکه نبادا در دام این گرگ هایی که در خارج کشور نشستند و کمین کردند بیفتید، و این آبرویی که از دست دادید بدتر بشود.
یکی از همرزمان شهید دکتر چمران " کمال عون" در خاطره ای جالب نقل می کند...
کتاب سیمای سیاسی، اجتماعی و دینی داستان نویسی جنگ، به قلم دکتر مهدی سعیدی از سوی پژوهشکده امام خمینی(س) وانقلاب اسلامی وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) منتشر شد.
در پی درگذشت هنرمند محبوب سینمای ایران، آیت الله سید حسن خمینی پیام تسلیت صادر کرد.
رژیم شاه قصد داشت تا برای امام دادگاه صحرایی تشکیل دهد و از آنجایی که هنوز مرجعیت امام در میان عامه مردم علنی نشده بود، جمعی از فضلا برای اعلام مرجعیت ایشان به جامعه دست به کار شدند.
آیت الله سید حسن خمینی در پیامی درگذشت همسر حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش را تسلیت گفت.
دیدارها و ملاقات هایی که اقشار مختلف با امام داشتند، چه در پاریس، چه در قم (مدرسه فیضیه) چه در تهران (مدرسه علوی) و چه در حسینیه جماران باید به عنوان شیوه ارتباطی جدیدی تعریف و بررسی شود. در واقع هر کدام از این دیدارها برای اقشار مختلف جامعه قابل بهره برداری بود، زیرا سخنان امام از طریق رسانه های فراگیر، مکتوب یا غیرمکتوب، صوتی و تصویری پخش می شد.
کتاب تکاپو برای آزادی (روایتی دیگر از انقلاب مشروطه ایران) به قلم دکتر علیرضا ملایی توانی، توسط پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی منتشر شد.
حضرت امام در آثار خود به ویژه در دو اثر برجستۀ شرح چهل حدیث و شرح حدیث جنود عقل و جهل تلاش می کند با برشمردن فضایل و رذایل اخلاقی، ماهیت آنها و کیفیت آراستگی به فضایل و پیراستگی از رذایل، روشی را اتخاذ کند تا به مقصود مذکور جامۀ عمل بپوشاند. ازاین رو می توان گفت امکان استخراج نوعی اخلاق هنجاری از آثار او وجود دارد که در آن مصداقی به موضوعاتی پرداخته است که مفاهیم اخلاقی را می توان بر آنها حمل کرد.
هشدارهای امام در ذیل عنوان: حضور مبارک اعلیحضرت همایونی! در نخستین تلگرافی که به محمد رضا پهلوی مخابره شده است، خواندنی است. در این تلگراف ها در نهایت ادب و احترام، در باره پافشاری اسد اللَّه عَلم برای تصویب لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی، تذکرات مهمی به شاه می دهند که در این نوشتار مطرح شده است.
ما در دوران پهلوی یک ملت عقب مانده، دور از خودی خود بودیم، یعنی خودمان را باور نداشتیم. پیرمردی پیدا شد و مبارزه را شکل دیگری به آن داد. مردی که پخته بود و در جامعه همه چیز را در خصوص اسلام و ادیان درک کرده بود و شناختی نسبت به مکاتب رنگارنگ غرب داشت. این پیرمرد ما را به سوی حق راهبری کرد.
امام راحل تأمین سعادت دنیوی و اخروی همگان را در گرو عمل به تکالیف فردی و اجتماعی دانسته و بر همین اساس هم در سیره زندگانی شخصی و اجتماعی خود و هم در سخنان خود که در طول سالهای عمر پربرکت خود در میان اقشار مختلف مردم ایراد فرمودند شاخص های مهمی را برای تحقق سبک و اسلوب زندگی اسلامی بیان داشتند
کلیه حقوق برای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) محفوظ است.