چند رسانه ای

در گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین مجید انصاری؛

منشور حقوق شهروندی؛ خیلی دور خیلی نزدیک

دکتر علی کمساری: هجمه به نهاد های فرهنگی کشور در رسانه ملی ناپسند است

دکتر علی کمساری: ما امروز به این امر مهم در موسسه تنظیم نشر آثار حضرت امام واقف هستیم که اگر می خواهیم حقایق و واقعیت های مربوط به امام و انقلاب را روایت کنیم، با نسلی مواجه هستیم که تا اقنا نشود، چیزی را نمی پذیرد. اتخاذ روش اقنایی در مواجهه با یک مخاطب بسیارامری مهمی می باشد. لذا اگر کسی می خواهد تولید فرهنگی هنری و ادبی داشته باشد، کار پژوهشی و رسانه ای انجام دهد، حتما باید به این عنصر توجه کند که با یک مخاطب خاص مواجه است که حتما می خواهد اقناء شود و اگر اقناء نشود، با ما همراه نمیشود.

تسلیت یادگار امام در پی درگذشت همسر مرحوم آیت الله العظمی فاضل لنکرانی

حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در پیامی درگذشت حاجیه خانم لاجوردی همسر مرحوم آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره) را تسلیت گفت.

مدیر موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی قم، با مدیر کل صدا و سیمای مرکز قم دیدار کرد

تشکر امام خمینی از ملت ایران پس از راهپیمائی که سند سقوط شاه را امضاء کرد

سیر تحولات انقلابی در ایران برای حضرت امام در جایگاه رهبر انقلابی اوقات پر مشغله ای را رقم زده و نوفل لوشاتو را مهمترین مرکز خبری جهان قرار داده بود. مصاحبه های متعدد و دیدارهای مختلف و صدور اعلامیه های پی در پی روزانه آن بزرگوار و تبعیت مردم از فرامین ایشان، تمامی چاره جویی ها و نقشه های شاه و حامیان وی را نقش بر آب می کرد....

حجت الاسلام و المسلمین ابوالقاسم علیدوست

حکومت اسلامی ثمره این مکتب فکری امام خمینی است

مقام معظم رهبری در مورد امام و مکتب فکری ایشان جمله ای دارند که می فرمایند: امام بنیانگذار مکتب فکری و سیاسی و اجتماعی است، ملت ایران این مکتب را و این راه و نقشه را پذیرفت و در آن مشغول حرکت شد، ادامه این راه بستگی دارد به اینکه این نقشه راه درست شناخته شود بدون اینکه امام را درست بشناسیم به معنای شناخت اصول امام، این نقشه راه شناخته نخواهد شد.

امام با تکرار نام خدا در سخنان خود حضور پروردگار را در زندگی ما پُررنگ کرد

موضوع امداد الهی و جاری شدن آن در زندگی فردی و جمعی بشر یکی از اعتقادات قطعی و مسلم مسلمانان، اعم از شیعه می باشد و در طول تاریخ هم از طریق علما با تألیفات و بیانات خود به مردم انتقال پیدا کرده، تا جایی که جزو باورهای قطعی و عمومی مسلمانان قرار گرفته است. این سنخ باورها اگرچه عمومی بود، اما عمدتاً ذیل کنش های عرفانی دسته بندی می شد و گویی تحقق این سنخ امدادها فقط برای افراد خاص رخ می داد. در دوره حضرت امام این مسئله همچنان که باورش عمومی بود، تحقق آن در مصادیق هم عمومی شد؛ به گونه ای که همه مردم به نحوی تجربه زیسته با آن پیدا کرده اند. به خصوص در هشت سال دفاع مقدس. حضرت امام در دوره های مختلف انقلاب، ما را با تحقق این امداد که یکی از مصادیق وعده های الهی است، آشناتر ساخت. برای مثال وقتی خرمشهر از دست نیروهای بعثی آزاد شد، با سادگی و قاطعیت خاص به مردم فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد کرد.» تسری حضور خدا در بین مردم هر چند باور قطعی مسلمانان بود، اما احیا کردن آن و مردم را نسبت به حضور خداوند آگاه کردن، هنر خاصی می طلبید که از سوی حضرت امام رحمه الله علیه انجام گرفت.

نقد در حوزه باعث باروری هر چه بیشتر مباحث علمی می شود

عده ای نگذاشتند نظریات امام در حوزه های علمیه مورد نقد و بررسی قرار بگیرد! هم علما باید به مردم نزدیک شوند و هم مردم به علما! حوزه علمیه باید به همان آزادی خودش برگردد! اگر حوزه به استقلال فکری خود باقی باشد، مرجعیت آن هم استقلال فکری خواهد داشت و در آن صورت سیاست برآمده از حوزه، بسیار کارآمد خواهد بود!