شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
اثبات منیّت در مقام خواری و اظهار ناداری نه تنها نکوهیده نیست (چون از باب اثبات منیّت نیست و از باب انتم در آیه مبارکه انتم الفقراء الی الله است)، بلکه اگر موجب حفظ مقام بندگی و توجه به فقر و نیاز در بیداری دوم (صحو ثانی) باشد، از بالا ترین مراتب انسانیت است. (شرح دعای سحر، ص ۸)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
انّی (مَن)
واضح است که این سخن دعا کننده برای اثبات منیّت نیست، زیرا منیّت با درخواست نمی سازد. (شرح دعای سحر، ص ۸)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
انّی (مَن)
واضح است که این سخن دعا کننده برای اثبات منیّت نیست، زیرا منیّت با درخواست نمی سازد. (شرح دعای سحر، ص ۸)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
سالکی که با پای معرفت به سوی حق حرکت می کند همانند مسافری است که راهی وحشتناک و تاریک را به سوی محبوب خویش می پیماید. راهزن این راه شیطان است و خداوند تعالی به سبب اسم جامعش که بر همه چیز احاطه دارد حافظ آدمی است. از این رو، دعا کننده و سالک چاره ای ندارد مگر این که با لفظ «اللهم» یا «یا الله» به حافظ و پرورش دهنده خود توسل کند و به پیشگاه او تضرع نماید و این است سرّ شروع بیشتر دعاها با این عبارات. (شرح دعای سحر، ص ۷-۸)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
سزاوار است دعا کننده در پاکیزگی باطن و پالایش قلب خود از پلیدی ها و صفات رذیله بکوشد تا دعایش از زبان گفتار به زبان حال، و از زبان حال به زبان استعداد، و از ظاهر به باطن سرایت کند و خواسته اش برآورده شود و به مقصود برسد. (شرح دعای سحر، ص ۹)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
سزاوار است دعا کننده در پاکیزگی باطن و پالایش قلب خود از پلیدی ها و صفات رذیله بکوشد تا دعایش از زبان گفتار به زبان حال، و از زبان حال به زبان استعداد، و از ظاهر به باطن سرایت کند و خواسته اش برآورده شود و به مقصود برسد. (شرح دعای سحر، ص ۹)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
اگر شخص واقعا مستعد پذیرش فیض باشد، پروردگار او را از خزائنی که بی پایان و فنا ناپذیر است و معادنی که تمام نشدنی و نقصان ناپذیر است بهره مند می سازد.(شرح دعای سحر، ص ۹)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
اگر شخص واقعا مستعد پذیرش فیض باشد، پروردگار او را از خزائنی که بی پایان و فنا ناپذیر است و معادنی که تمام نشدنی و نقصان ناپذیر است بهره مند می سازد.(شرح دعای سحر، ص ۹)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
اگر شخص واقعا مستعد پذیرش فیض باشد، پروردگار او را از خزائنی که بی پایان و فنا ناپذیر است و معادنی که تمام نشدنی و نقصان ناپذیر است بهره مند می سازد.(شرح دعای سحر، ص ۹)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
عدم ظهور فیض و افاضه او به علت کمی استعداد در دعا کننده است.(شرح دعای سحر، ص ۹)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
عدم ظهور فیض و افاضه او به علت کمی استعداد در دعا کننده است.(شرح دعای سحر، ص ۹)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
درخواست اگر با زبان استعداد باشد رد نمی شود و چنین دعایی مقبول و مستجاب خواهد شد.(شرح دعای سحر، ص ۹)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
شرح دعای سحر
درس سحر: شرح دعای سحر امام خمینی (س)
حجت الاسلام و المسلمین رنجبر
جماران - بیت حضرت امام خمینی (س)
درخواست اگر با زبان استعداد باشد رد نمی شود و چنین دعایی مقبول و مستجاب خواهد شد، زیرا اجابت کننده درخواست وجودی تامّ و فوق تمام است و فیض او کامل و فوق کمال است. عدم ظهور فیض و افاضه او به علت کمی استعداد در دعا کننده است و اگر شخص واقعا مستعد پذیرش فیض باشد، پروردگار او را از خزائنی که بی پایان و فنا ناپذیر است و معادنی که تمام نشدنی و نقصان ناپذیر است بهره مند می سازد.(شرح دعای سحر، ص ۹)
کارگردان: محمد تربتی طرقبه / تهیه کننده: موسسه فرهنگی عروج فیلم
تهیه شده در: ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)
سخنرانی در جمع مسئولان و اعضای قوای مقننه و مجریه (آفات انقلاب)
شکرگزاری از خدا با خدمت به محرومین
شما باید توجه به این معنا بکنید که ما را اینها آورده اند و وکیل کرده اند، آورده اند و وزیر کرده اند، رئیس جمهور کرده اند. اینها ولی نعمت ما هستند، و ما باید ولی نعمت خودمان را از آن قدردانی کنیم و خدمت کنیم به او
صحیفه امام، ج ۱۶، ص ۲۵
سخنرانی در جمع اعضای هیأت دولت به مناسبت «هفته دولت»
رعایت حیثیت نظام اسلامی در انتقادات
وقتی که انسان ـ فرض کنید ـ از یک کسی گله دارد یا می بیند نقیصه ای در کار هست، این نصیحت می تواندبکند و باید بکند، اما لسان نصیحت غیر لسان لجن کردن و ضایع کردن است. من راجع به افراد هم عقیده ام هست ـ یعنی شارع هم همین طور است، ما تابع او هستیم ـ که اگر انسان یک مسلمانی را برای خاطر هوای نفسش لگدمال کند، این در آن دنیا شاید مجازاتش بدترین مجازات باشد و در این دنیا هم موفق نخواهد شد. ما لسانمان باید لسان نصیحت باشد و انسان می بیند که گاهی وقتها لسانها لسان نصیحت نیست، قلمها، قلمهای نصیحت نیست.
صحیفه امام، ج ۲۰، ص ۱۲۷
سخنرانی در جمع گروهی از مسئولین نظام (قداست ماه های شعبان و رمضان)
ماه مبارک رمضان، ماه نبوت
ما در ماه شعبان هستیم و چند روز دیگر در ماه رمضان واقع می شویم. ماه رمضان، ماه نبوت است و ماه شعبان، ماه امامت. ماه رمضان، لیلة القدر دارد و ماه شعبان، شب نیمۀ شعبان دارد که تالی لیلة القدر است. ماه رمضان مبارک است؛ برای اینکه لیلة القدر [دارد] و ماه شعبان مبارک است؛ برای اینکه نیمۀ شعبان دارد. ماه رمضان مبارک است؛ برای اینکه نزول وحی در او شده است یا به عبارت دیگر، معنویت رسول خدا وحی را نازل کرده است. و ماه شعبان معظم است؛ برای اینکه ماه ادامۀ همان معنویات ماه رمضان است. این ماه مبارک رمضان جلوۀ لیلة القدر است که تمام حقایق و معانی در او جمع است. و ماه شعبان، ماه امامان است که ادامۀ همان است. در ماه مبارک رمضان، مقام رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ به ولایت کلی الهی بالأصالة تمام برکات را در این جهان بسط داده است. و ماه شعبان، که ماه امامان است، به برکت ولایت مطلقه، به تبع رسول الله همان معانی را ادامه می دهد.
صحیفه امام، ج ۲۰، ص ۲۴۸
سخنرانی در جمع مسئولان و کارکنان وزارت پست (برداشت های مختلف از انتظار فرج)
ماه مبارک رمضان، ماه نبوت
حضرت صاحب که تشریف می آورند برای چی می آیند؟ برای اینکه گسترش بدهند عدالت را، برای اینکه حکومت را تقویت کنند، برای اینکه فساد را از بین ببرند. ما برخلاف آیات شریفۀ قرآن دست از نهی از منکر برداریم، دست از امر به معروف برداریم و توسعه بدهیم گناهان را برای اینکه حضرت بیایند؟ حضرت بیایند چه می کنند؟ حضرت می آیند، می خواهند همین کارها را بکنند. الآن دیگر ما هیچ تکلیفی نداریم؟ دیگر بشر تکلیفی ندارد، بلکه تکلیفش این است که دعوت کند مردم را به فساد؟ به حسب رأی این جمعیت، که بعضیشان بازیگرند و بعضیشان نادان، این است که ما باید بنشینیم، دعا کنیم به صدام. هر کسی نفرین به صدام کند، خلاف امر کرده است؛ برای اینکه حضرت دیر می آیند! و هر کسی دعا کند به صدام؛ برای اینکه این فساد زیاد می کند، ما باید دعاگوی امریکا باشیم و دعاگوی شوروی باشیم و دعاگوی اذنابشان از قبیل صدام باشیم و امثال اینها تا اینکه اینها عالم را پر کنند از جور و ظلم و حضرت تشریف بیاورند. بعد حضرت تشریف بیاورند، چه کنند؟ حضرت بیایند که ظلم و جور را بردارند؛ همان کاری که ما می کنیم و ما دعا می کنیم که ظلم و جور باشد! حضرت می
.jpg)
سخنرانی در جمع فرماندهان و پرسنل سپاه در روز پاسدار (عوامل شکست و پیروزی)
ایستادگی ستمدیدگان تاریخ در مقابل شیاطین
و من گمان نمی کنم که دنیا تاکنون به مثل این دوره ای که ما در آن زندگی می کنیم، شیطان داشته است. بوده است البته شیطان در همه وقت، شیطانهای انسی در همه طول تاریخ بوده است، اما هرچه دنیا پیشرفت کرده است، شیطانها هم در کارهای شیطانیشان پیشرفت کرده اند. امروز که به اصطلاح عصر تمدن و ترقی و عصر پیشرفت است، عصر شیطانهاست. شما در سرتاسر دنیا اگر چنانچه ملاحظه کنید، دنیا در دست شیاطین است، استثنایش بسیار کم است. اینها با آن حیله های شیطانی و با آن ابزار شیطانی که دارند، همه جا را قبضه کرده اند و در مقام پیشرفت هم هستند و هر روز یک توطئه هایی انجام می دهند. در مقابل یک همچه توطئه عظیم و یک همچه شیطانهای تعلیم دیده و شیطانهای عصر تمدن، باید انسانها قیام کنند. باید انسانها همان طوری که انبیای عظام و اولیای خدا قیام کردند و جانفشانی کردند، باید در این عصر هم همۀ شما، همۀ ما، همۀ روحانیون، همۀ ملتها، همۀ ستمدیده های تاریخ باید قدعلم کنند و جلوی این شیاطین بایستند. اگر سستی بشود، شیاطین همۀ عالم را می بلعند. آنها با اسم صلح دوستی، جنگ افروز اول جهانند؛ آنها با اسم حقوق بشر، بالاترین کسانی هستند که حقوق بشر را پایمال می کنند...
صحیفه امام، ج ۱۹، ص ۲۳۵-۲۳۶
سخنرانی در جمع علما و روحانیون شیعه وسنی (میلاد حضرت مهدی «عج»)
کسب رضایت الهی در انجام وظیفه
کسی که برای رضای خدا ان شاءالله مشغول انجام وظیفه است، توقع این را نداشته باشد که مورد قبول همه است، هیچ امری مورد قبول همه نیست. کار انبیا هم مورد قبول همه نبوده است، لکن انبیا به وظایفشان عمل کردند و قصور در آن کاری که به آنها محول شده بود نکردند، گرچه مردم اکثراً گوش ندادند به حرف انبیا. ما هم آن چیزی که وظیفه مان هست عمل می کنیم و باید بکنیم، گرچه بسیاری از این عمل ناراضی باشند یا بسیاری هم کارشکنی بکنند.
صحیفه امام، ج ۱۹، ص ۲۴۶-۲۴۷