الفهارس العامّة
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

پدیدآورنده : خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368

محل نشر : تهران

زمان (شمسی) : 1384

زبان اثر : عربی

الفهارس العامّة

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

الفهارس العامّة

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

1 ـ الآیات الکریمة

‏2 ـ أسماء المعصومین ‏‏علیهم السلام‏

‏3 ـ الاحادیث الشریفة‏

‏4 ـ الأعلام‏

‏5 ـ الکتب الواردة فی المتن‏

‏6 ـ مصادر التحقیق‏

‏7 ـ الموضوعات‏



‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

1 ـ فهرس الآیات الکریمة

‏ ‏

الآیة...رقمها...الصفحة

البقرة (2)

‏أَحَلَّ اللّٰهُ الْبَیعَ   275‏ ‏ / 18‏

‏إنَّ ا لصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللّٰهِ فَمَنْ حَجَّ... 158 / 97 ، 367 ، 368‏

‏فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ   115 / 87‏

‏فَوَلّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‏ ‏   144‏ ‏ / 41‏

‏قَدْ نَریٰ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَـةً... 144 / 78 ، 80 ، 81 ،84 ، 86 ، 92‏

‏وَارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعِینَ   43 / 41 ، 304‏

‏ومِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ...‏ ‏150 / 78 ، 81 ، 83 ،‏

‏یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ...   104‏ ‏ / 31‏

‏ ‏

آل عمران (3)

‏اَلَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّٰهَ قِیٰاماً وَقُعُوداً وَعَلیٰ جُنُوبِهِمْ   191 / 321‏

‏وَلِلّٰهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إلَیْهِ سَبِیلاً   97 / 228‏


النساء (4)

‏فَإذَا قَضَیْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْکُرُوا اللّٰهَ قِیاماً وَقُعُوداً... 103 / 321 ، 411‏

‏لَعَنَهُ اللّه ُ وَقٰالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِکَ نَصِیباً مَفْرُوضاً   118 / 42‏

‏مَنْ آمَنَ   55 / 31‏

‏وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ... 101 / 367 ، 368 ، 377‏

‏وَمَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ   93 / 36‏

‏ ‏

المائدة (5)

‏إذَا قُمْتُمْ إلی الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ . . .6 / 41 ، 191 ، 488‏

‏ ‏

الإسراء (17)

‏أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إلیٰ غَسَقِ اللَّیْلِ وَقُرْآنَ... 78 / 40 ، 131 ، 147، 149 ، 150 ، 158، 178 ، 179 ، 187‏

‏قُلِ ادْعُوا اللّه َ أوِ ادْعُوا... وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِکَ   110 / 487‏

‏ ‏

الحج (2)

‏یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَاسْجُدُوا   77 / 306‏

‏ ‏

القصص (28)

‏إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ   85 / 42‏


النجم (53)

‏فَاسْجُدُوا لِلّٰهِ   62 / 41‏

‏ ‏

الجن (72)

‏وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللّٰهِ أَحَداً   18 / 310‏

‏ ‏

المدثر (74)

‏وَرَبَّکَ فَکَبِّرْ ، وَثِیابَکَ فَطَهِّرْ ، وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ   3 ـ 5 / 220‏

‏ ‏

البیّنة (98)

‏وَمَا اُمِرُوا إِلاّ لِیَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصینَ لَهُ الدِّینَ   5 / 71‏

‏ ‏

الکوثر (108)

‏فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ   2 / 322‏


‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

2 ـ فهرس أسماء المعصومین علیهم السلام

‏ ‏

‏محمّد ، رسول ا للّٰه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم   ‏‏21، 30، 31، 40، 42، 53، 54، 73،74، 79، 80، 81، 83، 90، 141، 142، 144، 150، 151، 186، 204، 294، 305، 310، 323، 367، 409، 440‏

‏ ‏

‏الأئمة ‏‏علیهم السلام   ‏‏21، 82، 163، 300، 421‏

‏ ‏

‏أمیرالمؤمنین، الإمام علی بن أبی طالب ‏‏علیه السلام   ‏‏142، 216، 288، 321‏

‏ ‏

‏الإمام الحسن ‏‏علیه السلام‏‏   21‏

‏الإمام الحسین ‏‏علیه السلام‏‏   21‏

‏ ‏

‏الإمام الباقر، أبوجعفر ‏‏علیهماالسلام   ‏‏17، 27، 44، 57، 89، 95، 103، 128، 134، 194، 202، 211،‏

‏215، 239، 245، 286، 288، 289، 290، 321، 322، 334، 339، 342، 358، 363، 367، 368، 410، 419، 466‏

‏الإمام الصادق، جعفر بن محمّد، أبوعبداللّه  ‏‏علیهماالسلام   ‏‏19، 21، 35، 44، 66، 74، 79، 80، 81، 86، 93، 95، 97، 98، 103، 105، 107، 108، 110، 117، 127، 128، 130، 134، 143، 150، 152، 153، 161، 195، 201، 203، 215، 225، 232، 233، 234، 238، 239، 241، 242، 243، 245، 256، 257، 264، 265، 278، 279، 281، 286، 287، 288، 290، 291، 299، 307، 308، 309، 312، 313، 314، 316، 322، 324، 332، 340، 343، 344، 362، 364، 365، 369، 372، 380، 383، 384، 413، 414، 429، 469، 474،‏

‏ ‏

‏الصادقین ‏‏علیهماالسلام   ‏‏18، 94‏


‏الإمام الکاظم أبو الحسن ، موسی بن جعفر ‏‏علیهماالسلام   ‏‏87، 108، 202، 258، 266، 286، 315، 344، 382‏

‏ ‏

‏الإمام الرضا، أبو الحسن الرضا ‏‏علیه السلام   ‏‏127، 298، 344‏

‏ ‏

‏الإمام الجواد، أبو جعفر الثانی ‏‏علیه السلام   ‏‏310‏

‏ ‏

‏الإمام الثانی عشر، صاحب الزمان ‏‏علیه السلام   ‏‏315‏


‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

3 ـ فهرس الأحادیث الشریفة

‏ ‏

‏أترغب عمّا کان أبو ا لحسن یفعلـه ؟ !   299‏

‏اجعل ثوباً للصلاة . . .   224‏

‏إذا أتیت بلدة فأزمعتَ ا لمقام عشرة أیّام فأتمّ ا لصلاة ، فإن . . .371‏

‏إذا ارتفعت أصواتها وتجاوبت فقد زا لت ا لشمس   167‏

‏إذا أردت أن ترکع فقل وأنت منتصب : ا للّٰهُ أکبر ، ثمّ ارکع . . .334‏

‏إذا استیقن أ نّـه قد زاد فی ا لصلاة ا لمکتوبـة لم یعتدّ . . .58، 59، 60، 363، 380‏

‏إذا استیقن أ نّـه لم یکبّر فلیعد ، ولکن کیف یستیقن . . .340‏

‏إذا أصاب شیئاً من ذلک فلابأس بأن یخرج لحاجتـه . . .204‏

‏إذا جاء (فإذا جاءک) یقین بعد حائل قضاه ومضیٰ علی . . .419، 420، 421، 422، 426‏

‏إذا حفظت ا لرکوع وا لسجود فقد تمّت صلاتک   308‏

‏إذا حلف ا لرجل تقیّـة لم یضرّه إذا هو اُکره أو اضطُرّ إلیـه . . .19‏

‏إذا دخلتَ ا لغائط فقضیتَ ا لحاجـة ، فلم تهرق ا لماء ، ثمّ . . .264‏

‏إذا خرجت من شیء ثمّ دخلت فی غیره فشکّک لیس بشیء   472‏


‏إذا ذکرت وأنت فی صلاتک أ نّک قد ترکت شیئاً من . . .196‏

‏إذا ذکرها قبل رکوعـه سجدها ، وبنیٰ علیٰ صلاتـه ، ثمّ . . .382‏

‏إذا رآه ا لناس صلّیٰ قاعداً ، وإذا کان لایراه أحد صلّیٰ . . .288‏

‏إذا زا لت ا لشمس دخل . . . إلاّ أنّ هذه قبل هذه   127، 130، 131، 132، 414، 423، 424، 443، 460‏

‏إذا زا لت ا لشمس دخل ا لوقتان : ا لظهر وا لعصر ، وإذا . . .128، 130‏

‏إذا زا لت ا لشمس دخل وقت ا لصلاتین ، وأنت فی وقت . . .443، 444، 445‏

‏إذا زا لت ا لشمس فقد دخل وقت ا لظهر حتّیٰ یمضی . . .128‏

‏إذا شککت فی شیء من ا لوضوء وقد دخلت فی . . .421، 469، 473‏

‏إذا صلّیت وأنت تریٰ أ نّک فی وقت ، ولم یدخل . . .161، 163، 165، 169، 174‏

‏إذا صلّیت وأنت علیٰ غیر ا لقبلـة ، فاستبان لک أ نّک . . .95، 110‏

‏إذا طهرت ا لمرأة قبل غروب ا لشمس ، فلتصلّ ا لظهر و . . .152‏

‏إذا غابت ا لشمس فقد حلّ ا لإفطار ووجبت ا لصلاة ، و . . .128‏

‏إذا قال ا لعبد فی ا لتشهّد ا لأخیر وهو جا لس : أشهد . . .216‏

‏إذا قمت من ا لوضوء وفرغت منـه ، وقد صرت فی حال . . .418‏

‏إذا کان حیث لایراه أحد فلیصلِّ قائماً   287‏

‏إذا کان صلّیٰ إلی استدبار ا لقبلـة ، ثمّ علم بعد خروج . . .94‏

‏إذا کان موضع جبهتک مرتفعاً عن موضع بدنک قدر . . .312‏

‏إذا وضعت جبهتک علیٰ نَبْکـة فلاترفعها ، ولکن جرّها . . .‏ ‏314‏

‏ارفع رأسک ثمّ ضعه   312، 314‏


‏أساس ا لبیت من ا لأرض ا لسابعـة ا لسفلیٰ إلیٰ ا لأرض . . .86‏

‏أصحاب ا لإضمار أحبّ إلیّ   67‏

‏اغسل ثوبک من أبوال ما لایؤکل لحمـه   485‏

‏اغسل ذَکَرَک ، وأعد صلاتک ، ولا تُعد وضوءک   264‏

‏أقلّـه ما بین ا لمشرق إلی ا لمغرب   97، 99، 105‏

‏ألیس قد أتممت ا لرکوع وا لسجود ؟ . . . قد تمّت صلاتک . . .307، 308‏

‏ألیس کان من نیّتـه أن یکبّر ؟ . . . فلیمضِ فی صلاتـه   340، 342‏

‏أ مّا صلاته فقد مضت.. وبقی التشهد، والتشهد سُنّة فی الصلاة   215‏

‏أ مّا ما توهّمت ممّا أصاب یدک ، فلیس بشیء إلاّ ما . . .262‏

‏أنا خیر شریک ؛ من أشرک معی غیری فی عمل لم . . .74‏

‏إن أصاب ثوب ا لرجل ا لدم فصلّیٰ فیـه وهو لایعلم ، فلا . . .256‏

‏إن أصاب حشیشاً یستر بـه عورتـه أتمّ صلاتـه با لرکوع . . .286‏

‏أنّ دَیْن ا للّٰه أحقّ با لقضاء   228‏

‏إن ذکر فی ذلک ا لیوم فلْیُعِد ، وإن لم یذکر حتّیٰ یمضی . . .372‏

‏إن ذکرها فی ا لصلاة کبّرها فی قیامـه فی موضع ا لتکبیرة   343‏

‏إن ذکرها قبل ا لرکوع کبّر ثمّ قرأ ثمّ رکع ، وإن ذکرها فی . . .342، 343‏

‏إن ذکرها وهو قائم قبل أن یرکع فلیکبّر ، وإن رکع فلیمضِ . . .244‏

‏إن رأیت فی ثوبک دماً وأنت تصلّی ؛ ولم تکن رأیتـه . . .242‏

‏إن رأیت وعلیک ثوب غیره فاطرحـه وصلّ فی غیره . . .241، 250، 260‏

‏إن رأیته وعلیک ثوب آخر . . . ولیس . . . إن رأیت المنی . . .236، 237، 241، 245، 247‏

‏أنّ رسول ا للّٰه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ قال لجبرئیل : وأیّ شیء ا لبرید ؟ . . .90‏


‏إنّ ا لسنّـة لاتنقض ا لفریضـة   33، 40، 48، 49، 56‏

‏إن شکّ فی وقت ا لفوت فلیصلّ   ‏ ‏431‏

‏إنّ شکّـه لیس بشیء   477‏

‏انصرف ثمّ توضّأ ، وابنِ علیٰ ما مضیٰ من صلاتک ما لم . . .202، 203‏

‏إن قدر علیٰ ماء عنده یمیناً أو شمالاً أو بین یدیـه . . .238‏

‏إن کان جلس فی ا لرابعـة قدر ا لتشهّد فقد تمّت صلاتـه   366‏

‏إن کان خرج نظیفاً من ا لعذرة فلیس علیـه شیء ولم . . .202‏

‏إن کان دخل فی صلاتـه فلْیمض ، وإن لم یکن دخل فی . . .258، 266‏

‏إن کان رآه فلم یغسلـه ، فلْیقضِ جمیع ما فاتـه علیٰ . . .261‏

‏إن کان علم أ نّـه أصاب ثوبـه جنابـة أو دم قبل أن یصلّی . . .222‏

‏إن کان فی وقت فلیعد صلاتـه ، وإن کان قد مضی ا لوقت . . .108‏

‏إن کان فی وقت فلیعد ، وإن کان قد مضی ا لوقت فلا یعد   95، 105، 139، 140، 369‏

‏إن کان لایدری ـ جلس فی ا لرابعـة أم لم یجلس . . .336‏

‏إن کان لم یعلم فلایعید   235‏

‏إن کان متوجّهاً فیما بین ا لمشرق وا لمغرب ، فلْیحوّل . . .98، 99، 100، 115، 116، 117‏

‏إنّ ا لکعبـة قبلـة من موضعها إلی ا لسماء   87‏

‏إنّ للّٰه عزّوجلّ حرمات ثلاثاً لیس مثلهنّ شیء : کتابـه . . .80‏

‏إنّ ا للّٰه تبارک وتعا لیٰ جعل ا لکعبـة قبلـة لأهل ا لمسجد . . .81‏

‏أنّ ا للّٰه تبارک وتعا لیٰ . . . فمن ترک القراءة معتمّداً أعاد . . .‏ ‏34، 35‏


‏إنّ ا للّٰه تعا لی افترض أربع . . . أنّ هذه قبل هذه . . .130، 414، 423، 424، 460‏

‏إنّ ا للّٰه تعا لیٰ لایقبل عملاً فیـه مثقال ذرّة من ریاء   74‏

‏إنّ ا للّٰه عزّوجلّ یقول : ‏‏«‏‏وَإذا ضَرَبْتُمْ فی الأَرْضِ فَلَیْسَ . . .‏ ‏367، 368‏

‏إنّما ا لأعمال با لنیّات ، وإنّما لکلّ امرئ ما نویٰ ، فمن . . .71، 73‏

‏إنّ ما بین ا لمشرق وا لمغرب قبلـة   96‏

‏أنّ من أدرک من ا لصلاة رکعـة فقد أدرکها   141، 163، 171، 451‏

‏أنّ من ترک ا لصلاة متعمّداً فقد برئت منـه ملّـة ا لإسلام   36‏

‏إن نام رجل أونسیأن یصلّی ا لمغرب وا لعشاء الآخرة . . .153‏

‏إن نسیت ا لظهر حتّیٰ صلّیت ا لعصر ، فذکرتها وأنت فی . . .424‏

‏إن وجد ماء غسلـه ، وإن لم یجد ماء صلّیٰ فیـه ، و . . .279‏

‏إنّـه حین ا لعمل أذکر   418‏

‏إنّی أغنی ا لشرکاء ؛ فمن عمل عملاً ثمّ أشرک فیـه غیری . . .74‏

‏أن یفعل ذلک متعمّداً لعجلـة   37‏

‏أوّلها أو افتـتاحها أو مفتاحها ا لتکبیر   351‏

‏أیّ ذلک فعل متعمّداً فقد نقض صلاتـه ، وعلیـه ا لإعادة . . .359‏

‏بلّغ بأطراف أصابعک عینَ ا لرکبة   312‏

‏تسجد سجدتی ا لسهو فی کلّ زیادة تدخل علیک أو نقصان   51، 59‏

‏تعید ا لصلاة وتغسلـه . . .   256‏

‏تغسلـه ولاتعید ا لصلاة . . . لأ نّک کنتَ علیٰ یقین من . . .246‏

‏ا لتقیّـة فی کلّ شیء یُضطرّ إلیـه ابن آدم ، فقد أحلّـه ا للّٰه   17، 18‏


‏تنقض ا لصلاة وتعید إذا شککت . . . أن تنقض ا لیقین بالشکّ   239، 240، 246، 249، 250، 253‏


‏ثمّ أحدث حدثاً فقد تمّت صلاتـه   216‏

‏ا لحمد للّٰه ا لذی لم یدع شیئاً إلاّ ولـه حدّ ؛ إن کان . . .232‏

‏ذکر ا لمنی فشدّده . . .   245‏

‏رفع ما اضطُرّوا إلیـه   16‏

‏ا لسجود علیٰ سبعـة أعضاء : ا لوجـه ، وا لیدین ، وا لرُّکبتین . . .310‏

‏ا لصلاة فاسدة لایقبل ا للّٰه تلک ا لصلاة   296‏

‏ا لصلاة لاتـترک بحال   207‏

‏صلّیٰ حسن وحسین ‏‏علیهماالسلام‏‏ خلف مروان ، ونحن نصلّی معهم   21‏

‏ا لعاری ا لذی لیس لـه ثوب إذا وجد حفیرة دخلها . . .291‏

‏علم بـه أو لم یعلم فعلیـه ا لإعادة . . .227، 228، 229، 230‏

‏علیـه أن یبتدئ ا لصلاة . . .   239، 243‏

‏فادخل معهم فی ا لرکعـة واعتدّ بها فإنّها من أفضل رکعاتک   21‏

‏فإذا جاءک یقین   419‏

‏فإن دخلـه ا لشکّ ، وقد دخل فی صلاتـه ، فلیمضِ فی . . .418‏

‏فإن شکّ بینـه وبین أن یصلّی ا لعصر قضاها   422‏

‏فإنّ ا لشکّ لاینقض ا لیقین   484‏

‏فإن صلّیٰ رکعـة من ا لغداة ، ثمّ طلعت ا لشمس ، فلیتمّ وقد . . .143، 147، 160، 170‏

‏فإن کان ممّا یؤکل لحمـه فا لصلاة فی وَبَره وبولـه . . .299، 302‏


‏فإن نسیتَ ا لقراءة فی صلاتک کلّها ، ثمّ ذکرتَ ، فلیس . . .308‏

‏فإن نسی ا لقراءة فیها کلّها وأتمّ ا لرکوع وا لسجود وا لتکبیر . . .307‏

‏فإن وصلت أطراف أصابعک فی رکوعک إلیٰ رکبتیک أجزأک   312‏

‏فإنّ ا لیقین لایدفع با لشکّ   484‏

‏فَحَوَّلَ وجهـه إلی ا لکعبـة   83‏

‏فَرَضَ ا للّٰه ا لرکوع وا لسجود   40، 42‏

‏فکلّ شیء یعمل ا لمؤمن بینهم لمکان ا لتقیّـة ؛ ممّا لایؤدّی . . .‏ ‏20‏

‏فلمّا صلّیٰ من ا لظهر رکعتین جاء جبرئیل ، فقال لـه : ‏‏«‏‏قَدْ . . .80‏

‏فلیسجد ما لم یرکع ، فإذا رکع فذکر بعد رکوعـه أ نّـه لم . . .383‏

‏قد رکع   479‏

‏قد رکعت أمضـه   446، 477‏

‏قد مضت صلاتـه ، وما بین ا لمشرق وا لمغرب قبلـة   97، 98، 99، 105، 107، 111‏

‏ا لقراءة فی ا لصلاة سُنّـة ، ولیست من فرائض ا لصلاة ، فمن . . .35‏

‏قولـه عزّوجلّ : ‏‏«‏‏فَإذَا قَضَیْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْکُرُوا اللّٰهَ قِیاماً . . .321‏

‏ا لقهقهـة تقطع ا لصلاة   196‏

‏کذلک ا لوقت   127‏

‏ا لکلام یقطع ا لصلاة   198‏

‏کلّ ریاء شرک   75‏

‏کلّ شیء حلال حتّیٰ تعرف ا لحرام بعینـه   170‏

‏کلّ شیء شکّ فیـه ممّا قد جاوزه ودخل فی غیره فلیمض . . .‏ ‏472، 474‏

‏کلّ شیء نظیف حتّیٰ تعلم أ نّـه قذر   170، 221، 230‏


‏کلَّما شککت فیـه بعدما تفرغ من صلاتک فامضِ ولا تُعِد   464‏

‏کلُّ ما شککتَ فیـه ممّا قد مضیٰ فأمضِهِ کما هو   172، 297، 405، 416، 417، 444، 466، 468، 470‏

‏کلّ ما غلب ا للّٰه علیـه فا للّٰه أولیٰ با لعذر   210‏

‏لا ، بل یعید ا لصلاة إذا حفظ أ نّـه لم یکبّر . . .345‏

‏لاترفع جبهتک وجرّها علی ا لأرض   314‏

‏لاتصلِّ فی شیء منـه ولا شِسع   298‏

‏لاتفتح ا لصلاة إلاّ با لتکبیرة ومفتاحها التکبیرة   338، 342، 351‏

‏لاتعاد ا لصلاة . . .ا لقراءة سنّـة والتشهّد سنة ولا تنقض . . .17، 27، 30، 33، 43، 47، 48، 49، 50، 54، 55، 56، 57، 58، 61، 70، 71، 72، 74، 75، 77، 92، 102، 109، 110، 111، 112، 119، 191، 192، 201، 212، 213، 214، 215، 219، 220، 221، 225، 231، 237، 241، 248، 250،‏

‏269، 275، 294، 295، 296، 297، 300، 305، 306، 309، 310، 313، 314، 321، 323، 324، 327، 329، 333، 335، 337، 338، 339، 345، 347، 348، 356، 361، 362، 379، 384، 420، 481‏

‏لاتنقض ا لیقین أبداً با لشکّ   170‏

‏لا صلاة إلاّ إ لی ا لقبلـة . . . ما بین المشرق والمغرب قبلة کلّه   89، 90، 92، 95، 96، 97، 103، 110، 207‏

‏لا صلاة إلاّ بطهور‏ ‏192، 201، 206، 208، 212، 220، 221، 224، 237، 250، 255، 277، 278، 297‏

‏لا صلاة إلاّ بطهور ، ویجزیک من ا لاستنجاء ثلاثـة أحجار . . .220‏

‏لا صلاة إلاّ بفاتحـة ا لکتاب   207‏


‏لا صلاة لجار ا لمسجد إلاّ فی مسجده   208‏

‏لا عمل إلاّ با لنیّـة   71، 72‏

‏لا ، ولکنّک إنّما ترید أن تُذهب ا لشکّ ا لذی وقع فی نفسک   236‏

‏لا وا للّٰه لاتفسد ا لصلاة . . . لایعید صلاته من سجدة . . .364، 380، 381‏

‏لا وا للّٰه ما هم علیٰ شیء ممّا جاء بـه رسول ا للّٰه ، إلاّ . . .81، 83‏

‏لایدخل ا لشکّ فی ا لیقین   484‏

‏لایعید قد مضت ا لصلاة وکُتبتْ لـه   257‏

‏لایفوت ا لصلاة من أراد ا لصلاة ، لایفوت صلاة ا لنهار حتّیٰ . . .153، 413، 429‏

‏لو أنّ رجلاً نسی أن یستنجی من ا لغائط حتّیٰ یصلّی لم . . .265‏

‏ا للّهمّ إنّی اُرید أن أتمتّع با لعمرة إلی ا لحجّ علیٰ کتابک . . .66‏

‏ما صنعتم من شیء ، أو حلفتم علیـه من یمین فی تقیّـة   20‏

‏من أدرک رکعـة من ا لصلاة فقد أدرک ا لصلاة   142، 144، 159، 163، 171، 180، 184، 185، 408، 409، 443، 450، 451، 453، 457‏

‏من أدرک رکعة من ا لعصر قبل أن تغرب ا لشمس فقد أدرک . . .142، 163، 171، 408، 409، 443، 450، 451، 453‏

‏من أدرک من ا لصلاة رکعـة فقد أدرک ا لصلاة تامّـة   142، 163، 171، 408، 409، 451، 453‏


‏من أدرک من صلاة ا لعصر رکعـة واحدة قبل أن تغیب . . .142، 144، 146، 178، 408، 409، 449، 451، 453، 457‏

‏من أدرک من ا لغداة رکعـة قبل طلوع ا لشمس ، فقد أدرک . . .142، 163، 171، 178، 408، 409، 451، 453‏

‏من أدرک من ا لوقت رکعـة فقد أدرک ا لوقت   142، 144، 146، 149، 172، 408، 409، 451، 453‏

‏من أفطر یوماً من شهر رمضان متعمّداً فعلیـه کفّارة   36‏

‏من زاد فی صلاتـه فعلیـه ا لإعادة   39، 44، 47، 48، 49، 51، 54، 348، 362، 383، 384‏

‏من صلّیٰ معهم فی ا لصفّ ا لأوّل کان کمن صلّیٰ خلف . . .21‏

‏من لم یُقِم صُلبـه فلا صلاة لـه   207‏

‏ا لمیسور لایسقط با لمعسور   207‏

‏ا لنحر ا لاعتدال فی ا لقیام ، أن یُقیم صُلْبـه ونَحْره   322‏

‏نعم ، جُرّ وجهک علی ا لأرض من غیر أن ترفعـه   313‏

‏نعم کلّ ذلک واسع إنّما هو بمنزلـة رجل سها ، فانصرف . . .204‏

‏نعم . . . أمّا إذا کان بمکّة فلا، وأمّا إذا هاجر إلی . . .80، 83‏

‏نهیٰ عن کذا   296‏


‏هو حین یتوضّأ أذکر منـه حین یشکّ . . .   446، 471، 479‏

‏هو رفع یدیک حذاء وجهک   322‏

‏وأدنیٰ ما یجب فی ا لصلاة : تکبیرة ا لإحرام ، وا لرکوع ، و . . .40‏

‏وإذا کان جُنُباً أو صلّیٰ علیٰ غیر وضوء فعلیـه إعادة . . .195‏

‏وإن خاف أن یفوتـه فلیبدأ با لعصر ولایؤخّرها فیفوتـه . . .181‏

‏وإن کان قد مضی ا لوقت فلایعد   ‏ ‏140‏

‏وإن کان معـه سیف ولیس معـه ثوب ، فلیتقلّد ا لسیف و . . .286، 287‏

‏وإن لم تکن قلت ذلک فقد نقصت صلاتک   216‏

‏وسجد علی ثمانیة أعظم؛ علی الکفین، والرکبتین . . .309، 311‏

‏وصلّوا معهم فی مساجدهم   21‏

‏وقت ا لظهر بعد ا لزوال قدمان ، ووقت ا لعصر بعد ذلک قدمان   124‏

‏وقت عشاء الآخرة ا لفراغ من ا لمغرب   129‏

‏وقد دخل وقت صلاة اُخریٰ   94‏

‏وقم منتصباً ، فإنّ رسول ا للّٰه قال : من لم یُقِم صُلبـه فلا . . .323، 335‏

‏وا لقنوت واجب وا لإجهار با لقراءة واجب فی صلاة . . .358‏

‏وکان حین الفراغ انصرف أقرب إلی ا لحقّ منـه بعد ذلک‏ ‏   446، 472، 479‏

‏ولاتنقض ا لیقین أبداً با لشکّ   484‏

‏ولا صلاة بغیر افتـتاح   337‏

‏ولا صلاة ا للیل حتّیٰ یطلع ا لفجر   150‏

‏ولا یُصلّیٰ فی جلود ا لمیتـة   298‏

‏ومتی استیقنت أو شککت فی وقتها . . . فإن استیقنت فعلیک . . .407، 410، 421، 447‏


‏یا أشباه ا لرجال ولا رجال   ‏ ‏16‏

‏یازرارة إذا خرجتَ من شیء ثمّ دخلت فی غیره فشککت . . .471، 472‏

‏یتیمّم ویطرح ثوبـه ، ویجلس مجتمعاً ویصلّی فیؤمی إیماء   286‏

‏یحرّک جبهتـه حتّیٰ یتمکّن ، فینحّی ا لحصیٰ عن جبهتـه . . .315‏

‏یخرج ویتوضّأ ، ثمّ یبنی علیٰ ما مضیٰ من صلاتـه ا لتی . . .211‏

‏یرفع رأسـه حتّیٰ یستمکن   315‏

‏یصلّی إیماء ، وإن کانت امرأة جعلت یدیها علی فرجها ، وإن . . .286‏

‏یصلّی عریاناً قائماً إن لم یَرَهُ أحد ، وإن رآه أحد صلّیٰ جا لساً   287‏

‏یصلّی فیـه إذا اضطُرّ إلیـه   279، 281‏

‏یصلّی قاعداً   287‏

‏یصلّیها قبل أن یصلّی هذه ا لتی قد دخل وقتها ، إلاّ أن . . .93‏

‏یعنیمفروضاً ، ولیس یعنی وقت فوتها إن جاز ذلک ا لوقت . . .411‏

‏یعید إذا لم یکن علم   227‏

‏یعید صلاتـه کی یهتمّ با لشیء إذا کان فی ثوبـه ؛ عقوبـة . . .257‏

‏یُعید ا لصلاة   340، 344‏

‏یعید ما کان فی وقت ، فإذا ذهب ا لوقت فلا إعادة علیـه   108، 140، 141، 259‏

‏یعید ا لوضوء وا لصلاة ، ولایعتدّ بشیء ممّا صلّیٰ إذا علم . . .202‏

‏یعید ، ولایعیدون ، فإنّهم قد تحرّوا   103، 106، 195‏

‏یعیدها ما لم یَفُتْهُ ا لوقت ؛ أو لم یعلم إنّ اللّه تعالی یقول . . .87‏

‏یقضیها إذا ذکرها فی أیّ ساعـة ذکرها   195‏

‏یقعد ویفتـتح ا لصلاة . . . ویقوم ویفتـتح ا لصلاة وهو قائم . . .324، 329‏


‏ا لیقین لایدخل فیـه ا لشکّ   484‏

‏ینصرف فیتوضّأ ، فإن شاء . . . فقد مضت صلاتـه   215، 216‏

‏ینصرف ویستنجی من ا لخلاء ویعید ا لصلاة ، وإن ذکر وقد . . .267‏

‏وسجد علیٰ ثمانیـة أعظم ؛ علی ا لکفّین ، وا لرُّکبتین . . .309، 311‏


‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

4 ـ فهرس الأعلام

‏ ‏

‏ابن أبی عمیر   161، 162، 163، 298‏

‏ابن أبی نصر   344‏

‏ابن أبی یعفور   344، 469، 473‏

‏ابن بکیر   299، 302‏

‏ابن عبّاس   80‏

‏أبو البختری   292‏

‏أبو بصیر   44، 54، 58، 227، 228، 229، 235، 239، 243، 256، 264، 343، 362، 364، 365، 372، 384‏

‏أبو سعید قمّاط   203‏

‏أبو الصباح   20‏

‏إسحاق بن عمّار   223، 291‏

‏إسماعیل بن جابر   383، 467، 471، 472، 474، 476، 477، 478‏

‏إسماعیل بن ریّاح   159، 161، 162، 163، 164، 171‏


‏إسماعیل بن مهران‏ ‏   127‏

‏أصبغ بن نباتة   142‏

‏أیّوب بن نوح   291‏

‏البرقی   81‏

‏بشر   82‏

‏بشیر   81، 83‏

‏بکیر بن أعین   44، 57، 363، 380، 384، 472‏

‏بنو فضّال   135، 138‏

‏جبرئیل   80، 90‏

‏جمیل بن درّاج   366‏

‏حریز بن عبداللّه   322، 419، 421، 422، 426‏

‏الحرّ = محمد بن الحسن‏

‏الحرّ العاملی   45‏

‏الحسن بن الجهم   216‏

‏الحسن بن محبوب   242‏

‏الحسین بن حمّاد   308، 313، 314‏

‏ا لحلبی   79، 83، 103، 104، 105، 106، 107، 181، 187، 195، 238، 278، 281، 282، 284، 286، 340، 341، 342، 428، 429، 433، 439، 454، 456، 459، 461، 462‏

‏الحلّی = ابن إدریس   136، 163، 419، 422‏

‏حمّاد بن عثمان   21، 66، 472‏


‏حمّاد بن عیسیٰ   309‏

‏الحمیری   315‏

‏داود بن زربیّ   193‏

‏داود بن سرحان   241‏

‏داود بن فرقد   128، 132، 134، 135، 136، 138، 140، 428، 430‏

‏رفاعة   384‏

‏زرارة   27، 34، 44، 57، 59، 89، 90، 92، 95، 103، 104، 105، 106، 107، 110، 111، 112، 194، 206، 208، 211، 215، 220، 222، 232، 236، 239، 243، 244، 246، 250، 253، 254، 256، 286، 292، 312، 323، 334، 339، 340، 342، 358، 359، 363، 364، 366، 367، 368، 373، 377، 380، 384، 407، 410، 413، 419، 421، 426، 427، 429، 430، 443، 446، 448، 451، 467، 469، 471، 472، 474، 477، 478‏

‏سفیان بن السمط   51، 52، 59، 61‏

‏سلیمان بن خالد   108‏

‏سلیمان بن رشید   195، 261‏

‏سلیمان مولی طربال   81‏


‏سماعـة   19، 257، 259، 264، 279، 284، 287‏

‏السیّد = السید المرتضیٰ   135، 136، 162‏

‏الشافعی، محمد بن إدریس   154، 368‏

‏الشیخان = الشیخ ‏

‏الطوسی والمفید   212‏

‏الشیخ الأعظم = ‏

‏الشیخ الأنصاری 395‏

‏شیخ ا لطائفة = ا لشیخ ا لطوسی   154، 161، 203، 227، 242، 255، 265، 363، 364، 461‏

‏شیخنا الأجل ، شیخنا الاُستاذ، شیخنا العلاّمة =‏

‏عبدالکریم الحائری   32، 47، 129، 130، 175، 181، 363، 453، 455، 460، 487‏

‏صاحب الجواهر = ‏

‏الشیخ محمد حسن النجفی   225‏

‏صاحب فقه الرضا 309‏

‏صاحب المستدرک = ‏

‏المیرزا حسین النوری الطبرسی   258‏

‏الصدوق، محمد بن بابویه   414‏

‏عبداللّه بن سنان 21، 80، 86، 152، 222، 231، 233، 234،‏

‏242، 286، 312، 322‏

‏عبداللّه بن مسکان   258، 287، 288، 289‏

‏عبدالرحمن بن أبی عبداللّه    105، 110، 278، 474، 475، 477‏


‏عبدالرحمن بن حجّاج   113‏

‏عبید بن زرارة   128، 130، 150، 153، 215، 340، 364، 380، 413، 429‏

‏عبیداللّه بن علیّ الحلبی   372‏

‏العلاء بن رزین    257، 258، 259‏

‏علیّ بن أحمد الکوفی   142، 144، 146‏

‏علیّ بن جعفر   21، 202، 223، 258، 261، 263، 265، 266، 278، 279، 281، 282، 284، 286،‏

‏291، 315‏

‏علیّ بن سالم   74‏

‏علیّ بن مهزیار    195، 261، 262‏

‏علیّ بن یقطین    193، 344‏

‏عمرو بن أبی نصیر    264، 265‏

‏عمّار بن موسی الساباطی   97، 100، 101، 116، 122، 143، 147، 160، 201، 221، 223، 263، 265، 292، 314، 316، 324، 332، 338‏

‏العیاشی   310‏

‏العیص بن القاسم 369، 372‏

‏الفضلاء   17، 134‏

‏الفضل بن شاذان 298‏

‏الفضیل   202، 407، 410، 413، 421، 427، 429، 443، 446، 453‏


‏الکشّی   162‏

‏الکلینی، محمّد بن یعقوب   44‏

‏المأمون   298‏

‏المجلسی   45، 358‏

‏المحقّق = صاحب الشرائع   134، 138، 282، 335‏

‏محمّد بن الحصین   87‏

‏محمّد بن علیّ بن إبراهیم   358‏

‏محمّد بن مسلم   195، 211، 234، 239، 241، 243، 244، 245، 246، 250، 253، 254، 260، 340، 263، 365، 367، 373، 377، 466، 468، 472، 477، 478‏

‏مروان   21‏

‏مسعدة بن صدقة   20‏

‏معاویة بن عمّار   97، 99، 107‏

‏معلّی بن خنیس   382‏

‏معمّر بن یحییٰ   93، 94‏

‏المفضّل   315‏

‏المفید، محمّد بن محمّد   ‏ ‏212‏

‏منصور بن حازم   307، 309، 364، 370، 279، 232‏

‏میمون الصیقل   224، 232، 235‏

‏النراقی   400‏

‏هشام بن سالم   265‏

‏وهب بن عبد ربّه   227‏

‏یعقوب بن یقطین   108‏


‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

5 ـ فهرس الکتب

‏ ‏

‏الاحتجاج   315‏

‏الاستبصار   59، 242، 251، 255، 261، 262، 313‏

‏الاستغاثة   142، 409‏

‏أمالی الشیخ   73‏

‏تحف العقول   269‏

‏التقیّة   ‏ ‏22‏

‏التهذیب = تهذیب ا لأحکام   81، 228، 245، 251، 359، 360، 380، 384‏

‏التهذیبین ، الکتابین = تهذیب الأحکام والاستبصار   232، 363‏

‏تفسیر النعمانی   320، 322‏

‏جامع الأحادیث    420، 422‏

‏الجعفریّات   288، 292‏

‏الجواهر = جواهر ا لکلام   169، 225‏

‏الخصال   80، 216‏

‏ا لخلاف   141، 142، 154، 155، 409، 461‏


‏دعائم الإسلام   35، 38، 307‏

‏الذکریٰ = ذکری الشیعة   142، 159‏

‏رسیّات = جوابات المسائل الرسیّة   162‏

‏ا لسرائر   137، 163، 242، 419،‏

‏الصحاح   169، 171‏

‏عدّة الداعی   74‏

‏العدّة = عدّة الاُصول   161‏

‏العلل = علل الشرائع   358‏

‏فقه الرضا ‏‏علیه السلام ‏‏128، 307، 308‏

‏الفقیه = من لا یحضره الفقیه   27، 81، 83، 86، 105، 127، 128، 154، 211، 232، 242، 245، 251، 359‏

‏القاموس   332‏

‏ا لقرآن، ا لکتاب ا لعزیز   31،41،52، 56، 72، 78، 112، 120، 148، 149، 308، 321، 411، 439‏

‏قرب الإسناد   37، 223‏

‏ا لکافی   59، 232، 242، 251، 264، 380، 411‏

‏کتاب الصلاة (للحائری)   32، 175‏

‏المحاسن   81‏

‏المختلف   136‏

‏مرآة العقول   59‏

‏المستدرک = مستدرک ا لوسائل   358‏

‏المشیخة   242‏


‏المعتبر   132، 136، 211، 212‏

‏مفتاح الکرامة 142، 225، 226‏

‏المقنع   216‏

‏المنجد   169، 171‏

‏الناصریّات   135‏

‏النهایة   54‏

‏الوافی   58‏

‏الوسائل = وسائل ا لشیعة   45، 59، 202، 422‏


‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

6 ـ مصادر التحقیق

‏ ‏

‏«القرآن الکریم»‏

«أ»

‏1 ـ     الاجتهاد والتقلید . الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، قم ، مؤسسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، 1418 .‏

‏2 ـ     أجود التقریرات . السید أبو القاسم الموسوی الخوئی ، قم ، مکتبة المصطفوی ومکتبة الفقیه .‏

‏3 ـ     الاحتجاج علی أهل اللجاج . أبو منصور أحمد بن علیّ بن أبی طالب الطبرسی ، قم ، انتشارات اُسوة ، 1413 .‏

‏4 ـ     أحکام الخلل فی الصلاة ، ضمن «تراث الشیخ الأعظم» ، الشیخ الأعظم مرتضی بن محمّد أمین الأنصاری الدزفولی ، قم ، المؤتمر العالمی بمناسبة الذکری المئویّة الثانیة لمیلاد الشیخ الأنصاری ، 1418 .‏

‏5 ـ     اختیار معرفة الرجال «رجال الکشی» . أبو جعفر شیخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشیخ الطوسی ،  مشهد المقّدسة ، جامعة مشهد ، 1348 ش .‏


‏6 ـ     إرشاد الأذهان إلی أحکام الإیمان . العلاّمة الحلّی جمال الدین حسن بن یوسف بن المطهّر ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1410 .‏

‏7 ـ     الإرشاد فی معرفة حجج اللّه علی العباد . أبو عبداللّه محمّد بن محمّد بن النعمان البغدادی المعروف بالشیخ المفید ، قم ، المؤتمر العالمی لألفیة الشیخ المفید ، 1413 .‏

‏8 ـ     الاستبصار فیما اختلف من الأخبار . أبو جعفر شیخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسی ، طهران ، دار الکتب الإسلامیّة ، 1390 .‏

‏9 ـ     الاستصحاب . الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، قم ، مؤسسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، 1417 .‏

‏10 ـ     أقرب الموارد . سعید الخوری الشرتونی اللبنانی ، قم ، مکتبة آیة اللّه المرعشی ، 1403 .‏

‏11 ـ     أمالی الصدوق . أبو جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمی المعروف بالصدوق ، الطبعة الخامسة ،  بیروت ، الأعلمی ، 1410 .‏

‏12 ـ     أنوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایة . الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، قم ، مؤسسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، 1414 .‏

‏13 ـ     أوثق الوسائل فی شرح الرسائل . المیرزا موسی بن جعفر بن المولی أحمد التبریزی ، الطبعة الحجریة ، طهران ، دار المعارف الإسلامیة .‏

‏14 ـ     إیضاح الفوائد فی شرح القواعد . فخر المحقّقین الشیخ أبی طالب محمّد بن الحسن بن یوسف بن المطهّر الحلّی ، قم ، المطبعة العلمیّة ، 1387 .‏

«ب»

‏15 ـ     بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار . العلاّمة محمّد باقر بن‏

‏محمّدتقی المجلسی ، بیروت ، دار إحیاء التراث العربی ، 1403 .‏

‏16 ـ     بحر الفوائد فی شرح الفرائد . العلاّمة میرزا محمّد حسن الآشتیانی ، الطبعة الحجریة ، قم ، مکتبة آیة اللّه المرعشی ، 1403 .‏

‏17 ـ     بدائع الأفکار . الشیخ حبیب اللّه الرشتی ، الطبعة الحجریة ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث .‏

‏18 ـ     بدائع الدرر فی قاعدة نفی الضرر . الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، قم ، مؤسسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، 1414 .‏

‏19 ـ     البیع «کتاب البیع». الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، قم ، مؤسسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، 1420 .‏

«ت»

‏20 ـ     تحف العقول عن آل الرسول ‏‏علیهم السلام‏‏ . أبو محمّد الحسن بن علیّ بن الحسین بن شعبة الحرانی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1404 .‏

‏21 ـ     تحریر الأحکام الشرعیّة علی مذهب الإمامیّة . العلاّمة الحلّی جمال الدین الحسن بن یوسف بن المطهّر ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ ، بالاُوفست عن الطبعة الحجریة .‏

‏22 ـ     تذکرة الفقهاء . العلاّمة الحلّی جمال الدین الحسن بن یوسف بن المطهّر ، الطبعة الاُولی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1414 .‏

‏23 ـ     تفسیر العیّاشی . أبو النضر محمّد بن مسعود بن محمّد بن عیّاش السمرقندی ، طهران ، المکتبة العلمیّه الإسلامیّة .‏

‏24 ـ     تفسیر القمی . أبو الحسن علیّ بن إبراهیم بن هاشم القمی ، قم ، دار الکتاب ، 1404 .‏


‏25 ـ     التقیّة، ضمن الرسائل العشرة. الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، قم ، مؤسسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، 1420 .‏

‏26 ـ     تنقیح الاُصول (تقریرات الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏) . حسین التقوی الاشتهاردی ، قم ، مؤسسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، 1418 .‏

‏27 ـ     التنقیح الرائع لمختصر الشرائع . جمال الدین المقداد بن عبداللّه السیوری الحلّی المعروف بالفاضل المقداد ، قم ، مکتبة آیة اللّه المرعشی ، 1404 .‏

‏28 ـ     التنقیح فی شرح العروة الوثقی . (تقریرات المحقّق السید أبو القاسم الخوئی) المیرزا علیّ التبریزی ، قم ، دار الهادی ، 1410 .‏

‏29 ـ     تنقیح المقال فی علم الرجال . الشیخ عبداللّه بن محمّد حسن المامقانی ، قم ، بالاُوفست عن طبعة النجف الأشرف ، المطبعة المرتضویة ، 1352 ش .‏

‏30 ـ     تهذیب الأحکام . أبو جعفر شیخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشیخ الطوسی ، طهران ، دار الکتب الإسلامیة ، 1365 .‏

‏31 ـ     تهذیب الاُصول (تقریرات الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏) . الشیخ جعفر السبحانی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1405 .‏

‏32 ـ     التوحید . أبو جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمی المعروف بالشیخ الصدوق ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1398 .‏

«ث»

‏33 ـ     ثواب الأعمال . أبو جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمی المعروف بالشیخ الصدوق ،  طهران ،  مکتبة الصدوق ، 1368 ش .‏

«ج»

‏34 ـ     جامع أحادیث الشیعة . الحاج آقا حسین الطباطبائی البروجردی ، قم ، مطبعة‏

‏المهر ، 1414 .‏

‏35 ـ     جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والأسناد . محمّد بن علیّ الأردبیلی ، قم ، مکتبة آیة اللّه المرعشی ، 1403 .‏

‏36 ـ     جامع المدارک فی شرح المختصر النافع . السید أحمد الخوانساری ، طهران ، مکتبة الصدوق ، 1384 ـ 1402 .‏

‏37 ـ     جامع المقاصد فی شرح القواعد . المحقّق الثانی علیّ بن الحسین بن عبدالعالی الکرکی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1408 ـ 1411 .‏

‏38 ـ     الجعفریات أو الأشعثیات (المطبوع مع قرب الإسناد) . یرویه أبو علیّ ، محمّد بن محمّد الأشعث ، طهران ، مکتبة نینوی الحدیثة .‏

‏39 ـ     جمل العلم والعمل ، ضمن «رسائل الشریف المرتضی» . أبو القاسم علیّ بن الحسین الموسوی المعروف بالشریف المرتضی وعلم الهدی ، قم ، منشورات دار القرآن الکریم ، 1405 .‏

‏40 ـ     جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام . الشیخ محمّد حسن بن باقر النجفی ، طهران ، دار الکتب الإسلامیة ، 1398 .‏

«ح»

‏41 ـ     حاشیة المحقق الهمدانی علی الرسائل . الحاج آقا رضا بن محمّد هادی الهمدانی النجفی ، الطبعة الحجریة .‏

‏42 ـ     حبل المتین .  الشیخ بهاء الدین محمّد بن الحسین بن عبد الصمد الحارثی العاملی ، قم ، مکتبة بصیرتی .‏

‏43 ـ     الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة . الشیخ یوسف بن أحمد‏

‏البحرانی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1406 .‏

‏44 ـ     الحکمة المتعالیة «الأسفار» . محمّد بن إبراهیم صدر الدین الشیرازی المعروف بصدر المتألهین ، قم ، مکتبة المصطفوی .‏

«خ»

‏45 ـ     الخصال . أبو جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمی المعروف بالشیخ الصدوق ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1403 . ‏

‏46 ـ     الخلاف . أبو جعفر شیخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشیخ الطوسی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1407 ـ 1417 . ‏

«د»

‏47 ـ     درر الفوائد . الشیخ عبدالکریم الحائری الیزدی المهرجردی المیبدی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1408 .‏

‏48 ـ     درر الفوائد فی الحاشیة علی الفرائد . الآخوند الخراسانی المولیٰ محمّد کاظم بن حسین الهروی ، طهران ، مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامی .‏

‏49 ـ     الدروس الشرعیّة فی فقه الإمامیة . الشهید الأوّل شمس الدین محمّد بن مکی العاملی ،  قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1414 .‏

‏50 ـ     دعائم الإسلام . القاضی نعمان بن محمّد بن منصور بن أحمد بن حیّون التمیمی المغربی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، بالاُوفست عن طبعة القاهرة ، دار المعارف ، 1383 .‏

«ذ»

‏51 ـ     ذخیرة المعاد فی شرح الإرشاد . المحقّق السبزواری محمّد باقر بن محمّد‏

‏مؤمن ، الطبعة الحجریة ، قم ،  مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث .‏

‏52 ـ     ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة . الشهید الأوّل شمس الدین محمّد بن مکی العاملی ، قم ، مکتبة بصیرتی .‏

‏*      ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة . الشهید الأوّل شمس الدین محمّد بن مکی العاملی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1414 .‏

«ر»

‏53 ـ     رجال الطوسی . أبو جعفر شیخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشیخ الطوسی ، النجف الأشرف ، المطبعة الحیدریة ، 1380 .‏

‏54 ـ     رجال العلاّمة «خلاصة الأقوال فی معرفة الرجال» . العلاّمة الحلّی جمال الدین حسن بن یوسف بن المطهّر ، قم ، منشورات الرضی ، 1402 .‏

‏55 ـ     رجال النجاشی ، أبو العباس أحمد بن علیّ بن أحمد النجاشی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1407 .‏

‏56 ـ     روضة المتقین فی شرح أخبار الأئمة المعصومین . العلاّمة المولی محمّدتقی المجلسی ، مؤسسة الثقافة الإسلامیة لکوشان پور ، 1393 ـ 1399 .‏

‏57 ـ     روض الجنان فی شرح إرشاد الأذهان . الشهید الثانی زین الدین بن علیّ بن أحمد العاملی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ .‏

‏58 ـ     ریاض المسائل فی بیان أحکام الشرع بالدلائل . السیّد علیّ بن محمّد علیّ الطباطبائی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1412 .‏

«ز»

‏59 ـ     زبدة الاُصول . الشیخ البهائی محمّد بن الحسین بن عبد الصمد ، طهران ، الطبعة الحجریة ، 1319 .‏


«س»

‏60 ـ     السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی . أبو جعفر محمّد بن منصور بن أحمد بن إدریس الحلی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1410 .‏

‏61 ـ     سنن ابن ماجة . أبو عبداللّه محمّد بن یزید بن ماجة القزوینی ، بیروت ، دار الفکر .‏

‏62 ـ     سنن النسائی . أبو عبدالرحمن أحمد بن شعیب النسائی ، بیروت ، دار إحیاء التراث العربی .‏

«ش»

‏63 ـ     شرائع الإسلام فی مسائل الحلال والحرام . المحقّق الحلّی ، نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید الهذلی ، قم ، مؤسسة إسماعیلیان ، 1409 .‏

‏64 ـ     شرح تبصرة المتعلّمین . الشیخ ضیاء الدین العراقی ،  قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1414 .‏

‏65 ـ     شرح العضدی  علی مختصر ابن الحاجب . القاضی  عضد  الدین عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالغفار ، إسلامبول ، مطبعة العالم ، 1307 .‏

‏66 ـ     شرح المقاصد . مسعود بن عمر بن عبداللّه المعروف بسعد الدین التفتازانی ، قم ، منشورات الرضی ، 1370 ش .‏

‏67 ـ     شرح المنظومة . المولی هادی بن مهدی السبزواری ، قم ، مکتبة العلاّمة ، 1369 ش .‏

‏68 ـ     شرح المواقف . السید الشریف علیّ بن محمّد الجرجانی ، قم ، منشورات الرضی ، 1412 .‏

‏ ‏


«ص»

‏69 ـ     الصحاح . إسماعیل بن حمّاد الجوهری ، بیروت ، دار العلم للملایین ، 1407 .‏

‏70 ـ     صحیح البخاری . أبو عبد اللّه محمّد بن إسماعیل البخاری ، بیروت ، دار القلم ، 1407 .‏

‏71 ـ     الصلاة «کتاب الصلاة» (تقریرات المحقّق النائینی) . الشیخ محمّد تقی الآملی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ .‏

‏72 ـ     الصلاة «کتاب الصلاة» (تقریرات المحقّق النائینی) . الشیخ محمّد علیّ الکاظمی الخراسانی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی .‏

‏73 ـ     الصلاة «کتاب الصلاة» . ضمن «تراث الشیخ الأعظم» . الشیخ الأعظم مرتضی بن محمّد أمین الأنصاری الدزفولی ، قم ، المؤتمر العالمی بمناسبة الذکری المئویّة الثانیة لمیلاد الشیخ الأنصاری ، 1418 .‏

«ط»

‏74 ـ     الطهارة «کتاب الطهارة» . الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، قم ، طبع مکتبة الحکمة والمکتبة العلمیة .‏

‏75 ـ     الطهارة . ضمن «تراث الشیخ الأعظم» . الشیخ الأعظم مرتضی بن محمّد أمین الأنصاری الدزفولی ، قم ، المؤتمر العالمی بمناسبة الذکری المئویّة الثانیة لمیلاد الشیخ الأنصاری ، 1418 .‏

«ع»

‏76 ـ     العروة الوثقی . السیّد محمّد کاظم الطباطبائی الیزدی ،  طهران ، المکتبة العلمیة الإسلامیة .‏


‏77 ـ     عدّة الداعی ونجاح الساعی . أبو العباس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّی الأسدی ، قم ، مکتبة الوجدانی .‏

‏78 ـ     علل الشرائع . أبو جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمی المعروف بالشیخ الصدوق ، النجف الأشرف ، المکتبة الحیدریة 1386 .‏

‏79 ـ     عوالی اللآلی العزیزیة فی الأحادیث الدینیة ، محمّد بن علیّ بن إبراهیم الأحسائی المعروف بابن أبی جمهور ، قم ، مطبعة سید الشهداء ، 1403 ـ 1405 .‏

‏80 ـ     عیون أخبار الرضا ‏‏علیه السلام‏‏ . أبو جعفر ، محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمی المعروف بالشیخ الصدوق ، طهران ، منشورات الأعلمی .‏

«غ»

‏81 ـ     غنائم الأیّام فی مسائل الحلال والحرام . المیرزا أبو القاسم بن الحسن الجیلانی المعروف بالمحقق  القمی ، قم ، مکتب الإعلام الإسلامی ، 1418 .‏

‏82 ـ     غنیة النزوع إلی علمی الاُصول والفروع . أبو المکارم السید حمزة بن علیّ بن زهرة الحسینی الحلبی ، قم ، مؤسسة الإمام الصادق ‏‏علیه السلام‏‏ ، 1417 .‏

‏83 ـ     الغیبة . أبو جعفر شیخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسی ، قم ، مؤسسة المعارف الإسلامیة ، 1411 .‏

«ف»

‏84 ـ     فرائد الاُصول . الشیخ الأعظم مرتضی بن محمّد أمین الأنصاری ،  قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1411 .‏

‏85 ـ     الفصول الغرویة فی الاُصول الفقهیة . الشیخ محمّد حسین بن عبدالرحیم الطهرانی الأصفهانی الحائری ، الطبعة الحجریة ، قم ، دار إحیاء العلوم‏

‏الإسلامیة ، 1404 .‏

‏86 ـ     الفقه علی المذاهب الأربعة . عبدالرحمن الجزیری ، بیروت ، دار إحیاء التراث العربی ،  1406 .‏

‏87 ـ     الفقه المنسوب إلی الإمام الرضا ‏‏علیه السلام‏‏ . مشهد المقدسة ، المؤتمر العالمی للإمام الرضا ‏‏علیه السلام‏‏ ، 1406 .‏

‏88 ـ     الفقیه ، «کتاب مَن لا یحضره الفقیه» . أبو جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمی المعروف بالشیخ الصدوق ، طهران ، دار الکتب الإسلامیة ، 1390 .‏

‏89 ـ     فوائد الاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) . الشیخ محمّد علیّ الکاظمی الخراسانی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1404 .‏

‏90 ـ     فواتح الرحموت . عبدالعلی محمّد بن نظام الدین الأنصاری ، المطبوع مع «المستصفی من علم الاُصول» ، قم ، منشورات دار الذخائر ، 1368 ش .‏

«ق»

‏91 ـ     قاموس المحیط والقابوس الوسیط . أبو طاهر مجد الدین محمّد بن یعقوب الفیروزآبادی ، بیروت ، دار الجیل .‏

‏92 ـ     قرب الإسناد . أبو العباس عبداللّه بن جعفر الحمیری القمی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1413 .‏

‏93 ـ     قواعد الأحکام فی معرفة الحلال والحرام . العلاّمة الحلّی جمال الدین حسن بن یوسف بن المطهّر ،  قم ، منشورات الرضی ، 1404 .‏

‏94 ـ     قوانین الاُصول . المحقق میرزا أبو القاسم القمی بن المولی محمّد حسین الجیلانی المعروف بالمیرزا القمی ، الطبعة الحجریة ، طهران ، المکتبة العلمیة‏

‏الإسلامیة ، 1378 .‏

«ک»

‏95 ـ     الکافی . أبو جعفر ثقة الإسلام محمّد بن یعقوب بن إسحاق الکلینی الرازی ، طهران ، دار الکتب الإسلامیة ، 1388 .‏

‏96 ـ     کتاب العین . أبو عبدالرحمن الخلیل بن أحمد الفراهیدی ، بیروت ، مکتبة الهلال .‏

‏97 ـ     کتاب النوادر . أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عیسی الأشعری القمّی ، تحقیق ونشر مدرسة الإمام المهدی ‏‏علیه السلام‏‏ ، قم ، 1408 .‏

‏98 ـ     کشف الغطاء عن خفیّات مبهمات الشریعة الغرّاء . الشیخ جعفر بن خضر المعروف بکاشف الغطاء ، أصفهان ، منشورات المهدوی .‏

‏99 ـ     کشف اللثام عن کتاب قواعد الأحکام . الفاضل الهندی بهاء الدین محمّد بن حسن بن محمّد الأصفهانی ،  قم ، مکتبة آیة اللّه المرعشی ، 1405 ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1416 .‏

‏100 ـ     کفایة الاُصول . الآخوند الخراسانی المولی محمّد کاظم بن حسین الهروی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1409 .‏

‏101 ـ     کنز العمّال فی سنن الأقوال والأفعال . علاء الدین علیّ المتّقی بن حسام الدین الهندی ، بیروت ، مؤسسة الرسالة ، 1405 .‏

«ل»

‏102 ـ     لسان العرب . أبو الفضل جمال الدین محمّد بن مکرم بن منظور المصری ، بیروت ، دار إحیاء التراث العربی ، 1408 .‏

‏ ‏


«م»

‏103 ـ     المبسوط . أبو جعفر شیخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشیخ الطوسی ، طهران ، المکتبة المرتضویة لإحیاء الآثار الجعفریة ، 1387 ـ 1393 .‏

‏104 ـ     مجمع البحرین ومطلع النیّرین . فخر الدین الطریحی ، بیروت ، مکتبة الهلال ، 1985م .‏

‏105 ـ     مجمع الرجال . زکی الدین المولی عنایة اللّه علیّ القهپائی ،  قم ، مؤسسة إسماعیلیان .‏

‏106 ـ     مجمع الفائدة والبرهان فی شرح إرشاد الأذهان . المحقّق الأردبیلی أحمد بن محمّد ، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامی ، 1402 .‏

‏107 ـ     المجموع شرح المهذّب . أبو زکریا یحیی بن شرف النووی الشافعی ، بیروت ، دار الفکر .‏

‏108 ـ     المحاسن . أبو جعفر أحمد بن محمّد بن خالد البرقی ، قم ، دار الکتب الإسلامیة .‏

‏109 ـ     المحجة البیضاء فی تهذیب الإحیاء . محمّد بن المرتضی المولی محسن المعروف بالفیض الکاشانی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی .‏

‏110 ـ     المختصر النافع . المحقّق الحلّی  نجم الدین  جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید الهذلی ، طهران ،  مؤسسة البعثة ، 1402 .‏

‏111 ـ     مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة . العلاّمة الحلّی جمال الدین حسن بن یوسف بن المطهّر ، قم ، مکتب الإعلام الإسلامی ، 1412 ـ 1418 .‏

‏112 ـ     مدارک الأحکام فی شرح شرائع الإسلام . السید محمّد بن علیّ الموسوی العاملی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1410 .‏


‏113 ـ     مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول ‏‏علیهم السلام‏‏ . العلاّمة محمّد باقر بن محمّد تقی المجلسی ، طهران ، دار الکتب الإسلامیة ، 1404 ـ 1411 .‏

‏114 ـ     المراسم النبویة والأحکام العلویة . سلاّر بن عبدالعزیز الدیلمی ، قم ، منشورات حرمین ، 1406 .‏

‏115 ـ     مسائل علیّ بن جعفر . أبو الحسن العریضی علیّ بن أبی عبداللّه الإمام الصادق ‏‏علیه السلام‏‏ ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1410 .‏

‏116 ـ     مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام . الشهید الثانی زین الدین بن علیّ بن أحمد العاملی ، قم ، دار الهدی .‏

‏117 ـ     مستدرک الوسائل ومستنبط المسائل . المیرزا حسین المحدّث النوری ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1407 .‏

‏118 ـ     مستطرفات السرائر . أبو عبداللّه محمّد بن منصور بن أحمد بن إدریس العجلی الحلّی ، قم ، مدرسة الإمام المهدی ‏‏علیه السلام‏‏ ، 1408 .‏

‏119 ـ     مستمسک العروة الوثقی . السید محسن الطباطبائی الحکیم ، قم ، مؤسسة إسماعیلیان ، 1411 .‏

‏120 ـ     مستند الشیعة فی أحکام الشریعة . المولی أحمد بن محمّد مهدی النراقی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1415 .‏

‏121 ـ     مستند العروة الوثقی (تقریرات المحقق الخوئی) . الشیخ مرتضی البروجردی ، قم ، المطبعة العلمیة ، 1412 .‏

‏122 ـ     مصباح الاُصول (تقریرات المحقق الخوئی) . السید محمّد سرور الواعظ ، قم ، مکتبة الداوری ، 1412 .‏

‏123 ـ     مصباح الشریعة . المنسوب إلی الإمام جعفر الصادق ‏‏علیه السلام‏‏ ، بیروت ، مؤسسة‏

‏الأعلمی .‏

‏124 ـ     مصباح الفقیه . الشیخ آقا رضا بن محمّد هادی الهمدانی ، قم ، مکتبة ولی عصر .‏

‏125 ـ     مطارح الأنظار (تقریرات الشیخ الأنصاری) . العلاّمة أبو القاسم کلانتری ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث .‏

‏126 ـ     معانی الأخبار . أبو جعفر الشیخ الصدوق محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1361 ش .‏

‏127 ـ     المعتبر فی شرح المختصر . المحقق الحلّی نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید الهذلی ، قم ، مؤسسة سید الشهداء ‏‏علیه السلام‏‏ ، 1364 ش .‏

‏128 ـ     المغنی . أبو محمّد عبداللّه بن أحمد بن محمّد بن قدامة ، بیروت ، دار الکتاب العربی .‏

‏129 ـ     مفاتیح الشرائع . محمّد بن مرتضی المولی محسن الفیض الکاشانی ، قم ، مجمع الذخائر الإسلامیة ، 1401 .‏

‏130 ـ     مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة . السید محمّد جواد الحسینی العاملی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث .‏

‏131 ـ     مقباس الهدایة فی علم الدرایة . الشیخ عبداللّه المامقانی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1411 .‏

‏1132 ـ     المقنع . أبو جعفر الشیخ الصدوق محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمی ، طهران وقم ، المکتبة الإسلامیة ومؤسسة المطبوعات الدینیة ، 1377 .‏

‏133 ـ     المقنعة . أبو عبد اللّه  محمّد بن محمّد بن النعمان البغدادی المعروف بالشیخ المفید .‏


‏134 ـ     ملاذ الأخبار فی فهم تهذیب الأخبار .العلاّمة محمّد باقر بن محمّد تقی المجلسی ، قم ، مکتبة آیة اللّه المرعشی ، 1406 .‏

‏135 ـ     مناهج الأحکام والاُصول . المولی أحمد بن محمّد مهدی أبی ذر النراقی ، الطبعة الحجریة .‏

‏136 ـ     مناهج الوصول إلی علم الاُصول . الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، قم ، مؤسسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی ‏‏قدس سره‏‏ ، 1414 .‏

‏137 ـ     منتهی المطلب فی تحقیق المذهب . العلاّمة الحلّی جمال الدین حسن بن یوسف بن المطهّر ، الطبعة الحجریة .‏

‏138 ـ     المنجد «المنجد فی اللغة و الأعلام» . اشترک فی تألیفه عدّة من المحقّقین ، بیروت ، دار المشرق .‏

«ن»

‏139 ـ     الناصریات «المسائل الناصریات» . أبو القاسم علیّ بن الحسین الموسوی المعروف بالشریف المرتضی وعلم الهدی ، ضمن «الجوامع الفقهیة» ، قم ، مکتبة آیة اللّه المرعشی ، 1404 .‏

‏140 ـ     النهایة . أبو جعفر شیخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشیخ الطوسی ، قم ، قدس .‏

‏141 ـ     نهایة الإحکام فی معرفة الأحکام . العلاّمة الحلّی جمال الدین حسن بن یوسف بن المطهّر ، قم ، مؤسسة إسماعیلیان ، 1410 .‏

‏142 ـ     نهایة الاُصول (تقریرات المحقّق البروجردی) . حسین علیّ المنتظری ، قم ، نشر تفکّر ، 1415 .‏

‏143 ـ     نهایة الأفکار (تقریرات المحقّق العراقی) . الشیخ محمّد تقی بن عبدالکریم‏

‏البروجردی ، قم ، مؤسسة النشر الإسلامی ، 1405 .‏

‏144 ـ     نهایة التقریر (تقریرات المحقّق البروجردی) . الشیخ محمّد الموحدی الفاضل .‏

‏145 ـ     نهایة الدرایة فی شرح الکفایة . الشیخ محمّد حسین الأصفهانی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1414 .‏

‏146 ـ     نهج البلاغة . أبو الحسن الشریف الرضی محمّد بن الحسین بن موسی الموسوی ، تحقیق صبحی الصالح ، قم ، انتشارات الهجرة ، 1395 .‏

«هـ»

‏147 ـ     الهدایة . ضمن «الجوامع الفقهیة» . أبو جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمی المعروف بالشیخ الصدوق ، قم ، المکتبة الإسلامیة ومؤسسة المطبوعات الدینیة ، 1377 .‏

«و»

‏148 ـ     الوافی . محمّد بن المرتضی المولی محسن المعروف بالفیض الکاشانی ، طهران ، المکتبة الإسلامیة .‏

‏149 ـ     وسائل الشیعة «تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة» . الشیخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملی ، قم ، مؤسسة آل البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ لإحیاء التراث ، 1409 .‏

‏150 ـ     الوسیلة إلی نیل الفضیلة . عماد الدین أبو جعفر محمّد بن علیّ الطوسی ، قم ، مکتبة آیة اللّه المرعشی ، 1408 .‏


‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

7 ـ فهرس الموضوعات

‏ ‏

مقدّمة التحقیق ‏···  هـ ـ نب‏

‏ ‏

فی خلل الصلاة

‏حقیقة الخلل لغةً واصطلاحاً ···  ‏ ‏9‏

‏تصویر حصول الخلل بالزیادة ···  ‏ ‏10‏

‏ ‏

القول فی أنحاء الخلل

فصل : فی الخلل العمدی‏   15‏

‏وهو علیٰ أقسام:‏

‏     منها : ما یصدر عن علم والتفات بلا عذر یدعو إلیه   15‏

‏     منها : ما وقع عن علم وعمد تقیّةً ···  15‏

‏     منها : ما وقع عن علم والتفات إکراهاً ···  22‏

فصل : فی الخلل عن جهل ‏···  23‏

‏دلالة حدیث الرفع علیٰ صحّة الصلاة ···  23‏

‏دلالة حدیث لاتعاد علیٰ صحّة الصلاة ···  27‏


‏     حول تقریب عدم شمول «لاتعاد» للجهل ···  28‏

‏     حول اختصاص «لاتعاد» بالسهو والنسیان فی الموضوع ···  32‏

‏     فصل : فی شمول حدیث «لاتعاد» للزیادة ···  38‏

‏     دلالة موثّقة أبی بصیر علیٰ بطلان الصلاة ···  44‏

‏     حول تعارض «من زاد» مع «لاتعاد» ···  47‏

‏     حول تعارض «من زاد» مع روایة سفیان ···  51‏

‏     حول تعارض «من زاد» مع حدیث الرفع ···  54‏

‏     معارضة حدیث الرفع مع «لاتعاد» ···  55‏

‏     معارضة صحیحة زرارة وبکیر مع حدیث الرفع و «لاتعاد» ···  57‏

‏     معارضة الصحیحة مع روایة سفیان ···  59‏

‏ ‏

القول : فی الإخلال بالشروط

مسألة : فی الخلل فی النیّة ‏···  65‏

‏بیان ماهیّة النیّة ···  65‏

‏ضمائم النیّـة ···  73‏

مسألة : فی الخلل فی القبلة ‏···  77‏

‏بیان ماهیّة القبلة ···  77‏

‏     القبلة هی عین الکعبة للقریب والبعید ···  78‏

‏     الروایات الظاهرة فی أنّ القبلة بین المشرق والمغرب ···  88‏

‏     حکم الإخلال بالاستقبال ···  91‏

‏     حکم استدبار القبلة ···  101‏


‏     حکم تبیّن الانحراف فیما بین الیمین والشمال ···  103‏

‏     حکم تبیّن الانحراف إلیٰ أکثر ممّا بین الیمین والشمال ···  108‏

‏     حکم الجاهل بالحکم أو الناسی له ···  109‏

‏فروع :‏

الفرع الأوّل :‏ حکم تبیّن الخلاف أثناء الصلاة ···  115‏

‏استفادة بطلان الصلاة فی صورة ضیق الوقت من موثّقة عمّار ···  116‏

‏التمسّک بحدیث الرفع لتصحیح الصلاة ···  117‏

‏     الإشکالات الواردة فی التمسّک بحدیث الرفع ···  120‏

الفرع الثانی :‏ لو صلّی الظهر مستدبراً ولم یبق إلاّ مقدار أربع رکعات ···  122‏

‏حول إمکان اشتراک الوقت ···  123‏

‏حول الروایات الدالّة علی الاشتراک والاختصاص ···  126‏

‏     توجیه روایات الاشتراک ···  129‏

‏     تضعیف المصنّف القول  بالاختصاص ···  132‏

الفرع الثالث :‏ لو صلّی العصر مستدبراً ولم یبق إلاّ مقدار ثلاث رکعات ···  141‏

‏بحث فی قاعدة «من أدرک» ···  141‏

‏     محتملات روایات «من أدرک» ···  143‏

‏التحقیق فی حکم المسألة ···  145‏

الفرع الرابع :‏ حکم تبین الخلاف بعد انتصاف اللیل فی العشاءین ···  147‏

‏تحدید وقت العشاء بالنسبة للمختار ···  147‏

‏تحدید وقت العشاء بالنسبة للمضطرّ ···  152‏

مسألة : فی الخلل فی الوقت ‏···  157‏


‏کیفیّة شرطیّة الوقت وحکم الصلاة الواقعة خارج الوقت ···  157‏

‏الکلام یقع فی مقامین :‏

المقام الأوّل :‏ لو دخل فی الصلاة قبل الوقت خطأ ···  159‏

‏الاستدلال للصحّة بقاعدة «من أدرک» ···  159‏

‏الاستدلال للصحّة بروایة إسماعیل بن ریاح ···  161‏

‏     البحث السندی للروایة ···  161‏

‏     البحث الدلالی لروایة إسماعیل ···  164‏

‏فرع : لو شکّ أثناء الصلاة فی دخول الوقت ···  172‏

المقام الثانی :‏ فیما یتعلّق بآخر الوقت ···  176‏

‏والکلام فیه من جهات :‏

‏الجهة الاُولیٰ: دخول الوقت شرط للوجوب إلیٰ آخر الوقت ···  176‏

‏الجهة الثانیة: عدم استفادة جواز التأخیر العمدی من قاعدة «من أدرک» ···  178‏

‏الجهة الثالثة: فی عموم «من أدرک» لجمیع الصلوات الخمس ···  180‏

‏الجهة الرابعة: فی شمول القاعدة لمن یدرک رکعة مع الترابّیة دون المائیّة ···  183‏

‏     تنبیه: حول الاستصحاب عند الشکّ عند بقاء الوقت بمقدار ادراک رکعة ···  185‏

‏الجهة الخامسة: فیما إذا صلّیٰ قبل الوقت بتبدّل اجتهاده أو بالتقیّة ···  186‏

‏الجهة السادسة: فیما إذا بقی للمسافر من نصف اللیل مقدار ثلاث رکعات ···  187‏

‏     حول احتمال إتیان صلاتین بنحو الإقحام فی المقام ···  188‏

مسألة : فی الخلل الواقع فی الصلاة من قبل الطهور ‏···  191‏

‏صور الخلل فی الطهور وحکمها ···  191‏

‏مقتضی الروایات الخاصّة ···  194‏


‏     حکم ما لو أحدث فی أثناء الصلاة ···  196‏

‏     بیان ماهیّة الصلاة ···  196‏

‏     نقد احتمال کون الفترات خارجة عن الصلاة ···  197‏

‏     نقد احتمال کون الفترات من أجزاء الصلاة ···  199‏

‏     أدلّة بطلان الصلاة بالحدث فی الأثناء ···  201‏

‏     حکم ما لو أحدث فی الصلاة مع ضیق الوقت ···  205‏

‏بحث حول فاقد الطهورین ···  206‏

‏     حکم ما لو أحدث المتیمّم حال الصلاة ثمّ وجد الماء ···  209‏

‏     حکم ما لو أحدث بعد السجدة الأخیرة قبل التشهّد ···  212‏

مسألة : فی الخلل الحاصل من ناحیة الطهور المعتبر فی البدن والثوب ‏···  219‏

‏هنا صور :‏

الصورة الاُولیٰ:‏ ما إذا أخلّ بها مع الجهل بالحکم ···  219‏

الصورة الثانیة:‏ نسیان الحکم ···  224‏

الصورة الثالثة:‏ إذا أخلّ بها مع الجهل بالموضوع ···  226‏

‏أدلّة صحّة الصلاة مطلقاً ···  226‏

‏     حول التفصیل بین الوقت وخارجه ···  229‏

‏     حول التفصیل بین الفحص وعدمه ···  230‏

الصورة الرابعة:‏ لو علم بالنجاسة فی الأثناء ···  237‏

‏حول التفصیل بین الدم المعفوّ عنه وسائر النجاسات ···  238‏

‏التفصیل المشهور بین إمکان التطهیر بلاعروض منافٍ وعدمه ···  240‏

‏     بحث حول صحیحتی زرارة ومحمّد بن مسلم ···  246‏


‏     حول الأحکام المستفادة من صحیحة زرارة ···  248‏

الصورة الخامسة:‏ لو کان الخلل من نسیان فی الموضوع ···  255‏

‏دلالة الأخبار الواردة فی الاستنجاء وغیره علی البطلان ···  256‏

‏حول التفصیل بین الوقت وخارجه ···  260‏

مسألة : فی الخلل فی المکان واللباس ‏···  269‏

مسألة : فی الإخلال بستر العورة ‏···  275‏

‏فی الدوران بین الصلاة عاریاً وبین الصلاة فی الثوب النجس ···  276‏

‏بیان مقتضی القاعدة فی المقام ···  276‏

‏بیان مقتضی الأخبار الخاصّة ···  278‏

‏یقع الکلام فیها من جهتین :‏

‏الجهة الاُولیٰ: اختلافها فی لزوم الإتیان عریاناً أو مع الثوب النجس ···  278‏

‏الجهة الثانیة: اختلافها فی کیفیّة الصلاة عریاناً ···  285‏

مسألة : فی الخلل فی الشروط التی لم یرد نصّ فی الاخلال بها ‏···  293‏

‏فرع : حول الصلاة فی غیر المذکّیٰ ···  297‏

مسألة : فی الإخلال ببعض ما یرتبط بالسجود والرکوع العرفیین ‏···  303‏

‏احتمالات کیفیّة اعتبار شروط الرکوع والسجود ···  303‏

‏التمسّک بـ«لاتعاد» لتعیین حکم الصلاة علی الاحتمالات الثلاثة فی المقام ···  305‏

‏ ‏

القول : فی الخلل فی الأجزاء

مسألة : فی الإخلال بالقیام ‏···  321‏

‏الخلل فی القیام بنحو مطلق ···  321‏


‏حول الخلل فی القیام حال تکبیرة الإحرام ···  324‏

‏     وجوه کیفیّة اعتبار القیام حال التکبیرة ···  325‏

‏حول الخلل فی القیام المتّصل بالرکوع ···  330‏

مسألة : فی الإخلال بتکبیرة الإحرام ‏···  337‏

‏بیان مقتضی القواعد فی ترک التکبیرة ···  337‏

‏بیان مقتضی الروایات الخاصّة فی ترک التکبیرة ···  339‏

‏حکم زیادة تکبیرة الإحرام ···  346‏

‏     أدلّة بطلان الصلاة بزیادة التکبیرة ···  348‏

‏     حول صحّة التکبیرة الثانیة وعدم الحاجة إلی الثالثة ···  351‏

مسألة : فی الإخلال بالجهر أو الإخفات ‏···  355‏

‏بیان مقتضی القواعد فی المقام ···  355‏

‏بیان مقتضی الروایات الخاصّة فی المقام ···  358‏

‏مسألة : فی الإخلال بعدد الرکعات زیادة ···  361‏

‏بیان مقتضی القواعد ···  361‏

‏بیان مقتضی الأخبار الخاصّة ···  362‏

‏عدم وجوب الإعادة علی من أتمّ جهلاً بحکم التقصیر ···  367‏

‏حکم القصر فی مورد الإتمام ···  370‏

‏حکم إتمام المسافر نسیاناً للحکم أو الموضوع ···  371‏

مسألة : فیما لو قصّر المسافر اتّفاقاً ‏···  375‏

مسألة : فی الإخلال بزیادة رکوع أو سجدتین من رکعة ‏···  379‏

‏أدلّة الصحّة ···  379‏


‏أدلّة البطلان ···  382‏

مسألة : فی صور الإخلال بترک السجدتین وحکمها ‏···  385‏

‏فللمسألة صور :‏

‏ا لصورة الاُولیٰ : إذا علم بذلک بعد ا لفراغ والإتیان با لمنافی ···  385‏

‏ا لصورة ا لثانیة : إذا علم إجمالاً بعد ا لفراغ وقبل ا لإتیان با لمنافی ···  390‏

‏ا لصورة ا لثا لثة : ما إذا علم فی أثناء ا لصلاة بعد عدم إمکان ا لتدارک ···  391‏

‏ا لصورة ا لرابعة : لو علم بعد تجاوز ا لمحلّ وقبل ا لدخول فی ا لرکن ···  393‏

‏ا لصورة ا لخامسة : إذا لم یتجاوز ا لمحلّ ا لشکّی ···  395‏

‏ ‏

القول فی الشکّ

‏وهو إمّا فی أصل الصلاة ، وإمّا فی الأجزاء والشرائط ، وإمّا فی الرکعات :‏

القسم الأوّل : الشکّ فی أصل الصلاة ‏···  399‏

‏المسألة الاُولیٰ : ما لو شکّ بعد انقضاء الوقت فی الإتیان بالصلاة فی وقتها ···  399‏

‏     البحث بلحاظ الاُصول العقلیّة ···  399‏

‏     البحث بلحاظ جریان استصحاب عدم الإتیان إلیٰ آخر الوقت ···  400‏

‏     الکلام فیما تقتضیه قاعدة التجاوز ···  405‏

‏     الکلام فیما یقتضیه النصّ فی المقام ···  407‏

‏المسألة الثانیة : لو شکّ فی الإتیان بالصلاة وقد خرج الوقت‏

‏بمقدار رکعتین أو ثلاث ···  408‏

‏المسألة الثانیة : لو شکّ فی الإتیان بالعشاءین بعد انتصاف اللیل ···  412‏

‏المسألة الرابعة : لو شکّ فی الوقت فی الإتیان بالفریضة ···  414‏


‏فیه صور :‏

‏     الصورة الاُولیٰ: لو علم بأ نّه صلّی ا لعصر ولم یدرِ أ نّه صلّی ا لظهر أو لا ،‏

‏          وکان ا لوقت واسعاً ···  414‏

‏     الصورة الثانیة: إذا اشتغل بصلاة ا لعصر فی ا لوقت ا لموسّع ،‏

‏          فشکّ فی ا لإتیان با لظهر···  423‏

‏     الصورة الثالثة: لو علم با لإتیان با لعصر ، وشکّ فی ا لإتیان با لظهر‏

‏          وقد بقی من ا لوقت أربع رکعات ···  427‏

‏     الصورة الرابعة: لو شکّ فی ا لظهرین فی ا لوقت المختصّ بالعصر ···  429‏

‏     الصورة الخامسة: لو علم إجمالاً با لإتیان بإحداهما وعدم ا لإتیان بالاُخریٰ ،‏

‏          ولم یبقَ من ا لوقت إلاّ أربع رکعات ،···  437‏

‏          تنبیه: حول الفارق بین الظهرین ···  439‏

‏حول جواز العدول ···  441‏

‏     الصورة السادسة: لو لم یبقَ من ا لوقت إلاّرکعة فشکّ فی الإتیان با لصلاة ···  443‏

‏          حول دلالة «من أدرک» علی عدم الاعتناء بالشکّ فی الأقلّ من رکعة ···  448‏

‏     الصورة السابعة: ما لو شکّ فی ا لإتیان با لظهرین ، ولم یبقَ من‏

‏          ا لوقت إلاّ مقدار خمس رکعات ···  454‏

‏     الصورة الثامنة: ما لو شکّ فی بقاء ا لوقت ، وشکّ مع ذلک فی‏

‏          ا لإتیان با لظهر فقط ، أو با لعصر فقط ···  461‏

القسم الثانی : وهو الشکّ فیما یعتبر فی الصلاة ‏···  463‏

‏قاعدة التجاوز هی المرجع ···  463‏

‏فی الإشکال علی قاعدة الفراغ ···  464‏


‏حول جریان قاعدة التجاوز فی غیر الصلاة ···  470‏

‏حول اعتبار الدخول فی الغیر فی القاعدة ···  471‏

‏المضی فی القاعدة عزیمة لا رخصة ···  476‏

‏اختصاص القاعدة بالشکّ فیمخالفة الواقع سهواًبعدالعلم بالحکم والموضوع ···  477‏

‏کلام المحقّق الهمدانی فی إطلاق الأدلّة لجمیع صور الشکّ ···  479‏

‏اختصاص القاعدة بالشکّ الحادث ···  483‏

‏شمول القاعدة للشکّ فی الشرائط والموانع والقواطع ···  485‏

‏أقسام الشرط ···  ‏ ‏486‏

‏ ‏

الفهارس العامّة

‏1 ـ فهرس الآیات الکریمة ···  491‏

‏2 ـ فهرس أسماء المعصومین ‏‏علیهم السلام‏‏ ···  494‏

‏3 ـ فهرس الأحادیث الشریفة ···  497‏

‏4 ـ فهرس الأعلام ···  511‏

‏5 ـ فهرس الکتب ···  517‏

‏6 ـ مصادر التحقیق ···  520‏

‏7 ـ فهرس الموضوعات ···  536‏

‏ ‏

‏ ‏

‏ ‏

‎ ‎