در این نوشتار سعی بر این است که به اهم وقایع و رخدادهای حیات پربرکت حضرت امام خمینی (س) اشاره گردد. ضمنا در ادامه مناسبتهای ملی و مذهبی روز را در سیره و اندیشه امام جستجو می کنیم.
حضرت امام ملاقاتهاى خصوصى هم چه از خارج و چه از داخل داشتند که در اتاق کوچک و محقرى انجام مى گرفت، گاهى امام در یک روز پنج نوبت سخنرانى را در حیاط منزل و یا در اتاق ایراد مى کردند. با اینکه خسته هم مى شدند ولى چون به مردم علاقه شدید داشتند حتى یک مرتبه هم نفرمودند: «بس است.»
در تقویم تاریخی مردم قم حوادث و رویدادهای تلخ و شیرین زیادی ثبت شده است اما بدون شک یکی از روزهای شیرین در حافظه تاریخی مردم قم، دهم اسفند 57، سالروز ورود امام خمینی(س) به قم و پایان دوری 15 ساله از ایشان است، روزی که خاستگاه انقلاب میزبان معمار انقلاب شد.
چند روز پس از پیروزی انقلاب اسلامی جمعی از علاقه مندان انقلاب اسلامی در کویت به حضور امام خمینی در مدرسه علوی رفتند.آنان خدمت امام عرض می کنند که دریغا و اسفا که نتوانستیم آنگونه که باید، مقدم شما را در کویت عزیز و گرامی داریم. عملاً نتوانستیم اما قلب ما و دل ما و هدف ما و اندیشه ما همان اندیشه پاک و همان هدف مقدس آن جناب است
دخترم، نامه محبت آمیز شما با هدیه ارزشمندى که با دست خود بافته اید واصل شد. از ارزشهاى معنوى این نحو هدیه ها باید یاد کرد که آن ارزشها نزد خداوند متعال ثبت مى شود
پس از پیروزى انقلاب، عده اى از سیاستبازان قدیمى که سالها در خارج از کشور به سر مى بردند و پیدا بود که آشنایى چندانى با فضاى ایران و جامعه آن نداشتند فرصت را مغتنم شمرده به سرعت به کشور باز گشتند تا از انقلابى که ثمره خون دهها هزار شهید انقلاب بود، سهمى ببرند از جمله این افراد، آقاى على شایگان بود که پس از 21 سال به ایران باز گشته بود
امام با سعه صدری که داشتند وقتی بالاخره ما موفق شدیم نزد ایشان توضیح بدهیم، اجازه دادند که روزنامه از توقیف در بیاید.ضمناً اسناد بخشهای حروفچینی و تصحیح و هر چه در این مورد بود همه را به حاج احمد آقا نشان دادم تا خدمت امام ببرد
حضرت امام قبل از رفتن به قم دو سه روزی را به منزل دامادشان آقای دکتر محمود بروجردی تشریف بردند و پس از استراحت و دید و بازدید از خانواده به مدرسه آمدند و از آنجا به قم رفتند
یک فیلمساز برجسته انقلاب اسلامی با اشاره به دیدارش با امام خمینی در نوفل لوشاتو می گوید:«امام در اقامتگاه خود در پاریس از انسان حرف می زد و از حقوق زنان»؛ و او به عنوان یک سینماگر شهامت فیلم ساختن درباره اعتقادات خود را پیدا کرده بود
خدمت حضرت امام عرض کردم تانک ها و ریوهای ارتشی شب ها مردم راکه در پشت بام الله اکبر می گویند به رگبار می بندند و مردم را شهید می کنند اگر ما دوتا از این ها را در خیابان ها منفجر کنیم یک رعبی بین آن ها ایجاد می شود.امام یک نگاهی به من کرد و گفت این هایی که در ریوها نشسته اند همه ی آنها فرزندان ما هستند
کتاب حکومت دینی در اندیشه سیاسی توماس آکویناس و امام خمینی(س) به قلم سید مجید قاسمی پطرودی توسط نشر عروج منتشر شد.
آیت الله سید کاظم و سید مهدی اخوان مرعشی، هر دو برادر از همان سال های حضور در قم (1313 ش تا 1330 ش) با حضرت امام آشنایی داشتند و مدتی نیز از شاگردان حضرت امام بودند. همچنین وقتی حضرت امام پس از 18 سال مستأجری، با خرید منزل (بیت قدیمی و فعلی امام در قم) صاحب منزل شخصی شدند، با اخوان مرعشی نیز همسایه شدند
فعالیتها و مبارزات سیاسى و فرهنگى حضرت امام، اوضاع را دگرگون کرد. به طورى که سیاست ورزى به عنوان یک ارزش در قشر وسیعى از روحانیت تلقى شد. این گونه بود که زمینه براى رشد و پرورش هر چه بیشتر روحانیون مبارز و فعال در عرصه سیاست پدیدار شد
درمیان خاطراتی که دراین 25 سال از امام شنیده یا نوشته ام بعضی درخشندگی و جذابیت خاصی نسبت به بقیه خاطرات دارند. بنظرم باید روزی روزگاری، این خاطرات را ازسایرخاطرات دیگری که درمجموعه 5 جلدی سیره امام خمینی نوشته ام وحدود دوهزارخاطره می شوند، جدا ودرکتاب مستقلی منتشرکنم
سفیر اتحاد جماهیر شوروى پس از ملاقات با امام گفت: «از آن حضرت خیلى سپاسگزاریم که چنین افتخارى نصیب شد. همه ما دقیقا مراقب تحولات ایران بودیم و مىخواستیم تبریک خود را تقدیم بداریم. من یک وظیفه بسیار خوبى دارم که از طرف رهبران کشورمان پیش آن حضرت بیایم»
از ویژگی های چشمگیر آن بزرگوار، دقت خاصی بود که در کلیه امور داشتند و جلوه همیشگی آن این بود که به سؤالات و سخنان دیگران دقیقا گوش فرا می دادند و برخورد درست و دقیق می نمودند
این واقعاً خیلى عجیب است. ما این همه شهید دادیم؛ مگر شوخى است؟ هفتاد و دو تن از یلان انقلاب قربانى شدند؛ ولى او مثل کوه ایستاد و اصلاً انگار نه انگار که اتفاقى افتاده است؛ حالا در مقابل این که اسیر را کشته ا ند، چهره اش گریان مى شود؛ اینها چیست؟
با اینکه در کشور ما در اجراى عدالت بین روحانى و غیر آن امتیازى نیست، ولى وقتى با متخلفى از روحانیت خوش سابقه یا بدسابقه برخورد شرعى و قانونى و جدى مىشود، فوراً باندها فریاد مىزنند که چه نشستهاید، جمهورى اسلامى مىخواهد آبروى روحانیت را ببرد.
کلیه حقوق برای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) محفوظ است.