المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۴:۲
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۴:۲
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۵۶
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۵۴
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۹
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۹
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۸
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۸
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۶
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۶
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۵
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۲
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۲
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۱
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۱
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۳۳
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۳۲
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۳۰
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۵۵
حضرت امام(س) درباره این آیه «اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَعَلَى اللهِ فَلْیَتَوَکّلِ الْمُؤْمِنُونَ» فرموده است: کلمه شریفه توحید را قرار داده و پس از آن امر فرموده که مؤمنین بر خدای تعالی توکل کنند، اشاره ممکن است باشد به مرتبه بالاتری از مقام اوّل و لهذا مؤمنین را که در آیة سابقه از خواصّ آنها «توکّل علی الله» را قرار داده بود، در این آیه شریفه امر به توکّل فرموده. شاید این ذکر کلمه توحید اشاره به آن باشد که پس از مقام ایمان و کمال آن جلوه توحید فعلی در قلب سالک ظاهر شود.
جمعه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۸:۰
خداوند حکیم و مهربان در قرآن شریف، آن گاه که به روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان فرمان می دهد، در آیه 185 سوره بقره، در بیان بعض احکام و جزئیات آن می فرماید:
«و من کان مریضا او علی سفر فعدة من ایام آخر» هر که در ماه رمضان بیمار یا در سفر باشد روزه شماری از روزهای دیگر بر عهده اوست. و در ادامه آیه کریمه، مطلبی را گوشزد می فرماید که فلسفه ی چنین دستوری را به دست می دهد؛ می فرماید: «یرید الله بکم الیسر و لایرید بکم العسر» خداوند برای شما آسانی را می خواهد و دشواری برای شما نمی خواهد لذا برای بر بیماران و مسافران شما روزه را واجب نکرد. «و لتکملوا العدة» و قضای روزه را از آن روی بر شما واجب نمود تا که تعداد روزهای ماه رمضان را کامل کنید.
پرسشی که در این خصوص مطرح بوده و فقهای عظام آن را در فقه مورد توجه و مداقه قرار داده و در باره آن اظهار نظر می فرمایند، این است که بسیارند کسانی که در ماه رمضان نه بیمارند و نه مسافر، لیکن به جهات و دلایل گوناگون روزه گرفتن برایشان با دشواری و مشقتی همراه است که برای نوع آدم ها قابل تحمل نیست.
عواملی نظیر گرمای شدید، طولانی بودن روز، ناچار بودن از کار و فعالیت روزانه آن هم در معرض آفتاب و حرارت کارگاه و کنار تنور و اجاق، نه یک روز و دو روز بلکه به مدت یک ماه، وضعیت را برای بعض افراد و اقشار به گونه ای سخت و طاقت فرسا می کند، که بسیاری خود را بین ...
پنجشنبه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۶:۵۹
سید رحیم میریان
با وجود اینکه دکترها به امام اجازه روزه گرفتن نمی دادند و امام هم خیلی مقید به این بودند که دستور دکترها را اجرا کننداما هیچ مشخص نمی شد که امام روزه نیستند.
پنجشنبه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۶
چنین نیست که اسلام تنها و فقط به طهارت روح و پاکی جان توجه کرده و اهمیت داده باشد، بلکه نظافت و پاکی در همه ابعاد وجودی و شؤون زندگی انسان مورد تأکید بوده و در سخنان اولیای الهی و منابع اسلامی بدان توصیه و سفارش زیادی شده است. جمله معروف "النظافة من الایمان" عمق و ابعاد اهمیت آن را به خوبی روشن می سازد.
در این جهت از نقش حمام کردن و زدودن چرک و آلودگی از بدن در بهداشت جسم و روان، حفظ سلامتی و شادابی انسان و ارتقای کمی و کیفی کار و فعالیت روزانه نمی توان چشم پوشی کرد.
چه بسا که آداب معاشرت و اصول اخلاقی اقتضا می کند انسان در طول روز اقدام به دوش گرفتن نماید تا که در محیط خانه و عرصه اجتماع دیگران از بوی ناخوشایند بدن وی آزار نبینند.
با این وصف در احکام روزه آمده است که "زیر آب فرو بردن تمام سر در یک لحظه" روزه را باطل می کند. این مسأله موجب پیدایش سؤالاتی است؛ مانند:
اگر چنین است پس حمام کردن در حال روزه چه می شود و چه حکمی دارد؟
آیا زیر آب دوش قرار دادن سر نیز همین حکم را دارد و مبطل روزه است؟
برای روشن شدن مسأله باید ببینیم از دید فقها این ها در واقع یک موضوع واحد هستند یا دو موضوع متفاوت؟ ...
پنجشنبه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۳۰
در دیدار دکتر فاطمه طباطبایی عضو هیئت علمی و مدیر گروه عرفان پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی و همسر مرحوم سید احمد خمینی با رایزن فرهنگی کشورمان در روسیه، زمینه های گسترش اندیشه های حضرت امام خمینی (س) در روسیه بررسی شد.
پنجشنبه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۴
فریده مصطفوى:
آقا گفته بودند: من دیدم این بچه روزه نمى تواند بگیرد و اهمیت روزه گرفتن برایش از بین مى رود، بنابراین گفتم از قم برود که اگر یک روزى به او گفتیم روزه بگیر، بداند که باید روزه بگیرد نه اینکه بگوید مى گیرم و بعد هم برود بخورد.
پنجشنبه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۱:۱۴
در ماه مبارک رمضان در فصل گرماى نجف اشرف، ایشان براى نماز جماعت ظهر و عصر با زبان روزه به مدرسه مرحوم آیتاللّه بروجردى تشریف مىبردند
پنجشنبه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۱:۱۴
نادر ترکمانی حمزه، از آزادگان دفاع مقدس:
دستور داده بودند که از اوائل ماه رمضان همه بر علیه امام شعار بدهند. روز اول ماه رمضان فرا رسید؛ ولی هیچکس شعار نداد.
پنجشنبه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۱:۱۴
تنقیه یا با چیزهای روان صورت می گیرد و یا با جامد. و نیز ممکن است برای درمان و مداوا و تسکین درد انجام گیرد و یا به اغراض دیگر.
به فتوای امام خمینی(س) اماله کردن با چیزهای روان و مایعات از کارهایی است که روزه را باطل می کند. هر چند از سر ناچاری و به خاطر مرض و مانند آن باشد.
لیکن استعمال جامد، مانند شیاف در صورتی ...
پنجشنبه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۰:۴۲
در نجف که بودم از بعضی از افراد می شنیدم که امام خیلی با ما گرم نمی گیرد. من این مسأله را به مرحوم حاج آقا مصطفی منتقل کردم. ایشان گفت: ما این مسأله را به امام گفته ایم و امام فرموده اند: این از تسویلات و دسیسه های شیطان است؛ در حقیقت این نفس من است که مرا دعوت می کند با افراد بیشتر گرم بگیرم که تعداد علاقه مندانم بیشتر بشود ولی برای اینکه امر به من مشتبه شود شیطان می گوید: برای خدا و اسلام است! لذا من این کار را نمی توانم بکنم.
پنجشنبه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۸:۰
گرچه همه روزها و همه زمان ها از آن خداوند است و در قبضه قدرت و در ساحت رحمت او باری تعالی، اما این قطعه از زمان را فضیلت و شرافت دیگری است تا آن جا که «شهرالله – ماه خدا» نام گذاری شده و از برکات آن همین بس که «دعیتم فیه الی ضیافة الله». از منظر امام ماه های رجب و شعبان و ایام با فضیلت و ادعیه نورانی وارد شده در آن همگی - مقدمه ورود به این ضیافت و مهمانی ویژه و حضور در سفره گسترده قرآن مجید و درک موقعیت لیلة القدر است.
چهارشنبه, ۲۷ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۵۱