الأمر الرابع : عدم الفرق بین أقسام الوجوب
لا فرق بین أقسام الوجوب ـ من النفسیّ والغیریّ والعینیّ والکفائیّ والتعیینیّ والتخییریّ ـ فی جریان النزاع فی الجمیع وشمول البحث لها؛ لأنّ البحث ـ کما عرفت ـ عقلیّ یجری فی جمیع ذلک، لا لفظیّ کی یقال: إنّ لفظ الأمر ظاهر فی الوجوب النفسیّ العینیّ التعیینیّ إلاّ مع خروج موضوعه، کما فی مثل وجوب المُقدّمة؛ حیث إنّ الوجوب فیها متعلّق بذات المقدّمة لا بعنوانها لیتصوّر النزاع فیه.
کتابتنقیح الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 208