فصل (11) فی أنّ واجب الوجود لا مشارک له فی أیّ مفهوم کان

‏‏فصل (11) فی أنّ واجب الوجود لا مشارک له فی أیّ مفهوم کان‏

‏‏ ‏

‏‏قوله:‏‏ فی أیّ مفهوم کان.‏‏[‏‏6 : 107 / 5‏‏]‏

‏‏إن قلـت: تمام الـموجودات مشترک معـه فی الـمفاهیم الـکمالـیـة و‏‎ ‎‏أصل مفهوم الـوجود.‏

‏‏قلـت: غرضـه من المفهوم هو الـماهیة کما یظهر من تفسیره فی تفصیله.‏‎ ‎‏هذا و یمکن حمل کلامـه علـیٰ کلّ الـمفاهیم ماهیـة کانت أو غیر ماهیـة؛‏‎ ‎‏ضرورة أنّ الـممکنات لا شرکـة لهم مع الـجناب إلـهی فی تلـک الـمفاهیم؛‏‎ ‎‏فإنّ الـشرکـة هو الـتسانخ فی الـجهـة الـذاتیـة، و جمیع الـمفاهیم‏‎ ‎‏الـکمالـیـة ثابت للـممکنات بالـعرض و لـه تعالـیٰ بالـذات، فلا شرکـة.‏

‏‏مصطفیٰ‏

‏
‏‎

‎‏قوله:‏‏ جهّال الـمتصوّفـة.‏‏[‏‏6 : 108 / 2‏‏]‏

‏‏و هذا من غریب الـقول منـه، بل منـه لیس بغریب؛ فإنّ من توجّـه إلـیٰ‏‎ ‎‏الـمقالـة الـسابقـة منّا (فی الـصفحـة الـمقابلـة) یتوجّـه إلـیٰ أنّـه لم یکن‏‎ ‎‏خالـیاً من حمل کلامهم علـیٰ ما یخالـف أغراضهم؛ ضرورة أنّ الأمثال فی‏‎ ‎‏کلـمات هؤلاء الأعاظم لیست نادرة بل کلّ من أتیٰ بمثالٍ حسنٍ فهو بالـعیان‏‎ ‎‏أقرب. ولو شئنا ذکر أمثالـهم یحتاج إلـیٰ تألیف رسالـة مستقلّـة فی هذا‏‎ ‎‏الـباب حتّیٰ یُعلم سرُّ الأمثال أوّلاً، ثمّ یُکشف حدودها.‏

‏‏من العبد السیّد مصطفیٰ الخمینی عفی عنه‏

‏‏ ‏