فصل (1) فی علّة حدوث الصوت

‏‏فصل (1) فی علّة حدوث الصوت‏

‏‏ ‏

‏‏قوله:‏‏ علّـتـه الـقریبـة.‏‏[‏‏4 : 97 / 13‏‏]‏

‏‏أقول:‏‏ قد عرّف الـصوت بأنّـه کیفیـة تحدث فی الـهواء بسبب تموّجـه‏‎ ‎‏الـحاصل من الـقَرْع أو الـقَلْع. و الـذی یصدّقـه الـعقل الـسلیم و الـذوق‏‎ ‎‏الـعلیم هو أنّ الـصوت عبارة عن الـتموّج الـمخصوص أو نحو تموّج.‏

‏‏فما قد قیل: بأنّ لـه الـعلّـة الـقریبـة و هو الـتموّج، و الـعلّـة الـبعیدة و‏‎ ‎
‏‎

‎‏هو الـقرع أو الـقلـع، و الـشرط و هو استحکام الـمقروع و الـمقلـوع، تمام‏‎ ‎‏إلاّ من جهـة الـعلّـة الـقریبـة؛ فإنّ الموج عبارة عن الـصوت ولـکنّـه الموج‏‎ ‎‏الـمخصوص الـمباین معـه فی الـنوع، لا أنّـه و الـموج الـملـموس واحد‏‎ ‎‏بالنوع مختلـف بالعوارض الـمشخّصـة، بل الموج جنس للـموجین بل أکثر:‏‎ ‎‏من الـموج ما هو ملـموس و هو غیر الـموج الـمسموع، ومن الـموج ما هو‏‎ ‎‏مسموع فقط، وبوجوده فی الـخارج لا ینعدم ولـکنّـه کلّما طال علیـه الـزمان‏‎ ‎‏ضعف و لعلّـه بلغ إلـیٰ مرتبـة فی الـسنین الـمتمادیـة إلـیٰ حدٍّ حتّیٰ یفنیٰ،‏‎ ‎‏فالـصوت موج حاصل من سبب خاصّ لا الـموج الـمطلـق کما هو الـظاهر.‏

‏‏و ما قد قیل: إنّـه کیف یکون مسموعاً من الـموج ما هو ملـموس؟! یقال‏‎ ‎‏علـیـه: إنّـه خلـط بین الـنوعین بین الأسباب الـخاصّـة. و توهّم: أنّ اختلاف‏‎ ‎‏الـنوعین لا یمکن بذلک، فاسد؛ فإنّ الـحروف متباینـة بالـنوع لتلـک الـجهـة.‏

‏‏مصطفیٰ‏

‏‏قوله:‏‏ فلـیس الـتموّج بصوت.‏‏[‏‏4 : 98 / 3‏‏]‏

‏‏قد عرفت: أنّ الـتموّج ینقسم إلـیٰ قسمین: أوّلهما: الـتموّج الـملـموس و‏‎ ‎‏الـمبصر، و ثانیهما: الـتموّج الـمسموع.‏

‏‏و ممّا یتّضح هنا: أنّ الـمعرفـة بالأسباب، و الـجهل بها غیر دخیلـة فی‏‎ ‎‏إفادة کون الـصوت غیر الـتموّج، بل یشهد علـیـه؛ ضرورة أنّ الـصوت لـه‏‎ ‎‏الـعلـل الـمتفاوتـة إلاّ أنّ اختلاف الـعلـل لا توجب اختلاف الـمعالـیل. و أمّا‏‎ ‎‏أنّ الـمعالـیل مختلـفـة واقعاً و متقاربـة حسّاً فهو غیر دخیل فی کون الـصوت‏‎ ‎‏نفس الـتموّج أو أمراً یحصل منـه.‏

‏‏و توضیح الـمطلـب بحیث ینقدح الـحقّ فی الـصوت و حدوده هو: أنّ‏‎ ‎

‏
‏‎

‎‏عند الـقرع أو الـقلـع یحصل موج، و منـه یبسط الأمواج الـمتعاقبـة، و کلّما‏‎ ‎‏اتّسعت الـدائرة اتّسعت ضعف الـصوت، و هذا ممّا لاشبهـة فی کونـه أمراً‏‎ ‎‏موجوداً خارجیاً بل خارج الـصماخ أیضاً إلاّ أنّ سعـة الـدائرة و ضیقها یوجب‏‎ ‎‏اختلاف الأصوات فی الـضعف و الـشدّة و الـقرب و الـبعد.‏

‏‏و إدراک اختلاف الـجهات و تمیّز الـجهات کلّها من تلک الـجهـة، مثلاً:‏‎ ‎‏الـصوت الـحاصل فی مرکز الـدائرة إذا اتّسع حتّیٰ بلـغ إلـیٰ الـصماخ یدرک‏‎ ‎‏کونـه من الـیمین؛ لـکونـه یأتی من تلـک الـناحیـة، و یدرک کونـه فی‏‎ ‎‏الـحدود الـمعیّن؛ لحصول تلـک الأمواج من ذلک الـنواحی، و یدرک الـیمین‏‎ ‎‏بالـیسار؛ لما أنّ الـموج یملأ الـخلـل و الـفُرَج الـحاصل من الـناحیـة‏‎ ‎‏الـخاصّـة، و یدرک الـشدید و الـضعیف؛ لما أنّ الـدائرة فی الـشدّة أصغر من‏‎ ‎‏الـضعیف، و یدرک الـبعید و الـقریب؛ لما أنّ الـدائرة فی الـبعید مبسوطـة‏‎ ‎‏و فی الـقریب مقبوضـة و غیر ذلک.‏

‏‏و من هنا ینقدح بعض الـخَلَل فی الـفصل الـثانی من الـباب الـرابع، لا‏‎ ‎‏سیّما ما اختاره فی ذیلـه حیث قال: «إنّ الأهوِیـة الـمجاورة تابع الـبدن و فی‏‎ ‎‏حکم عضوه» مع أنّـه لایلتزم بذلک؛ لبُعده عن مثل جنابـه بعد ما یجد من نفسه‏‎ ‎‏أنّ الـصوت فی تلـک الـمحالّ، و یقال: إنّـه أوجد الـصوت هناک دون هنا، مع‏‎ ‎‏أنّ هناک لیس من جواره، فلـیتبصّر حتّیٰ ینفعک بعض الـتنبّهات الـدقیقـة.‏

‏‏ ‏