فصل (7) فی أنّ الکمّ لا یقبل الاشتداد و التضعّف

‏‏فصل (7) فی أنّ الکمّ لا یقبل الاشتداد و التضعّف‏

‏‏ ‏

‏‏قوله:‏‏ و لأحد أن.‏‏[‏‏4 : 20 / 15‏‏]‏

‏‏أقول:‏‏ و للآخر أن یجیب عنـه بأنّ هذا لایوجب أن لا یکون الـفرق بینهما‏‎ ‎‏بذلک بل توجب أن یکون الـفرق بینهما بذلک بنحو الأشدّیـة و الأکملـیّـة،‏‎ ‎‏فاغتنم.‏

‏‏قوله:‏‏ فإنّ بینهما غایـة الـخلاف.‏‏[‏‏4 : 21 / 2‏‏]‏

‏‏هنا مقامان:‏

‏
‏‎

‎‏الأوّل: أنّ عدم الانحصار فی تفاوت الأزید و الأنقص ممنوع؛ فإنّ الـمدار‏‎ ‎‏إن کان فی الـذهن فالـکیف أیضاً غیر منحصر فیـه، و إن کان فی الـخارج‏‎ ‎‏فلـیأت ما یثبت تناهی الأبعاد.‏

‏‏و الـثانی: الانحصار فی طرفی الـضدّین ممنوع؛ فإنّ الـمدار إن کان فی‏‎ ‎‏الـذهن فهو فیـه محصور بالـنوع دون الـشخص و الاشتداد فیـه، و إن کان فی‏‎ ‎‏الـخارج فلا یمکن حصول غایـة الـخلاف؛ فإنّ أوّل مراتب الـبیاض و‏‎ ‎‏الـسواد لیسا بضدّین و لا انتهاء لحرکتهما فی الاشتداد ـ کما صرّح بـه نفسـه‏‎ ‎‏الـشریفـة ـ . و من هنا انقدح ما مضیٰ منّا من إلـغاء قید غایـة الـتخالـف فی‏‎ ‎‏الأضداد، فلـیتبصّر.‏

‏‏قوله:‏‏ ینتهی الآخر فیها.‏‏[‏‏4 : 21 / 4‏‏]‏

‏‏وهذا خلاف اُصوله الـمحرّرة من اشتداد الـوجود بغیر الـنهایـة بلا خروج‏‎ ‎‏عن الـنوع و دخول فی الـنوع الآخر، فالـکمّ و إن لیس فی ذاتـه الانتهاء‏‎ ‎‏والـلا انتهاء، ولـکن خارجاً منتـه. بخلاف الـکیف؛ فإنّ منها ما لاینتهی و هو‏‎ ‎‏الـکیفیّات الـنفسانیـة الـقابلـة للاشتداد فی الـوجود بغیر الـنهایـة الـواقعـة‏‎ ‎‏فی بعض الأحیان خارجاً؛ بمعنیٰ عدم وقوفـه فی صفحـة الـکون.‏

‏‏من العبد السیّد مصطفیٰ الخمینی عفی عنه‏

‏‏ ‏