رویدادها

ژرف نگری، بازشناسـی موضـوعی و بررسی گسترده در اقوال و ادلّه از مزیت های کتاب حکم شرعی دشنام و بهتان است

اگرچه «دین» را مجموعه ای از عقاید، اخلاق و احکام دانسته اند و فقه را دانش فهم قوانین و احکام عملیِ خدای سبحان تعریف نموده اند که فقیهان بر پایه ی روش تحقیقِ اجتهادی، به استنباط آن ها از منابع مشخص، اقدام می کنند، امـا گـوهر دیـن و مقـصود متعالی آن را نمی توان منحصر در فهم و تفهیم احکام عملی دانست؛ چه که حقیقت دین و گوهر درخشان و هدایتگرِ آن، آمیزه ای از سه ساحت عقاید، اخلاق و احکام است . بنابراین، تقلیل دین به اصول و فروع، و وانهادن اخلاق، تحریف آن حقیقـت والا و تعالیبخش، و انحراف از مسیر کمال و سعادت است . چنان کـه تحدیـد تفقّـه، بـه فقـه الأخبار یا فقه کتاب و سنت، یا توسعه ی قلمرو احکام دین به هر آنچه در عالم است، و همچنین متورم ساختن فقه، نیز تحریفی آشکار، زیـان بـار و قطعـاً ابتـر و بـی سـرانجام خواهد بود. و نیز، بی اعتنایی به آموزه های کتاب و سنت و جستن مـسیر سـعادت، از رهیافـت انحصاری عقل و عرف، سرانجام به جمود و شیء گشتگیِ انسان منتهی شده و انسان را از حرکت و پوییدن مسیر تعالی و کمال، باز می دارد. آری، دین و تفقّه در آن را ، اگر از حصار و بند چنین قرائت های افراطی و تفریطـی رها نکنیم، آنچه از حقیقت تعالی بخش دین در اختیار مردم قرار خواهد گرفت، نه تنها پیش برنده و هدایتگر نیست که قرائتی کاریکاتوری و غیر واقع بینانه خواهد بود که در نهایت، به عبور از دین یا غرق شدن در تحجر خواه

مستندات قرآنی وحدت در کلام امام خمینی

در حاشیه انتشار کتاب حکم شرعی دشنام و بهتان به قلم یادگار امام

کتاب «بررسی حکم شرعی دشنام و بهتان» به قلم حجت الاسلام سید حسن خمینی توسط موسسه چاپ و نشر عروج به انتشار درآمد.

حکومت مشروع، حکومت نامشروع؛ واکاوی یک سخنرانی امام خمینی

امام خمینی در سخنرانی سه ماه پیش از پیروزی انقلاب، ۱۰ آبان ۱۳۵۷، فرموده اند شاهنشاهی کثیف ترین رژیم های جهان است. (صحیفه امام؛ ج ۴، ص ۲۵۴ و ۲۵۵) در همان سخنرانی ویژگیهایی را برشمرده اند که می توان بدترین و کثیفترین نوع حکومت و حکومت داری را از دیدگاه ایشان بازشناسی، و برای نسلهای آینده تبیین کرد. در این یادداشت کوتاه به همین مسئله خواهم پرداخت.

تسلیت یادگار امام در پی درگذشت آیت الله مجتهد شبستری

آیت الله سید حسن خمینی در پیامی درگذشت آیت الله محسن مجتهد شبستری را تسلیت گفت.

در نکوداشت نخستین سالروز درگذشت استاد فقید علوم سیاسی مطرح شد: پروژه فیرحی آشتی سنت دینی با دنیای مدرن بود

عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی در واکنش به ادعای برخی افراد که سعی می کنند اندیشه مرحوم دکتر فیرحی را به سکولاریزم نسبت بدهند، گفت: وقتی ما ادعا می کنیم ایشان سکولار است، مبنای ما چیست؟ آیا تصور درستی از خود سکولاریزم داریم؟ اولا اگر در یک خوانش افراطی معنای سکولاریزم خارج کردن دین از حوزه عمومی باشد، تمام همت آقای دکتر فیرحی وارد کردن دین به حوزه عمومی بوده است. این چه جور سکولاری است که همه تلاشش برای بازگرداندن دین به حوزه عمومی است؟!

پیام تسلیت مدیران و کارکنان موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی به دکتر علی کمساری

در پی درگذشت والد گرام حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی کمساری پیام تسلیتی از سوی مدیران و کارکنان موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) صادر شد.

امام خمینی از منظر علامه جعفری: سیما و نگاه امام، تجسم اخلاق و عرفان بود

‏‏در اولین روز حضور اینجانب در دروس اخلاق و عرفان ایشان،‏‎ ‎‏قیافه ای بسیار روحانی با نگاههایی جالب دیدم که به مطالبی که در درس‏‎ ‎‏ابراز می نمودند، حالت توافق با آنچه در درون می گذشت را ارائه‏‎ ‎‏می نمود.‏ ‏‏آن روزها آیات آخر سورۀ حشر را تدریس می کردند. با کمال وضوح به‏‎ ‎‏خاطر می آورم وقتی این آیۀ مبارکه (هوالله الخالق الباری المصور له‏‎ ‎‏الاسماء الحسنی یسبح له ما فی السماوات و الارض و هو العزیز الحکیم)‏‎ ‎‏را تفسیر می فرمودند، جذابیت مطالب به حد عالی رسیده بود و طلاب با‏‎ ‎‏یک انقلاب روحی به افاضات عرفانی ایشان گوش می دادند. هیجان‏‎ ‎‏روحی و عمق مطالبی که ابراز می شد، بخوبی اثبات می کرد که مطالب‏‎ ‎‏ابراز شده، فوق معلومات حرفه ای و رسمی است که متأسفانه عده ای را به‏‎ ‎‏خود مشغول می نماید.‏ ‏‏اینجانب پس از آن تاریخ فروغی از عرفان مثبت را در زمان تحصیل در‏‎ ‎‏نجف اشرف در چهره و گفتار و سایر رفتارهای زندگی در حکیم متأله و‏‎ ‎‏عارف بزرگوار شیخ مرتضی طالقانی دیدم. ‏