در این نوشتار سعی بر این است که به اهم وقایع و رخدادهای حیات پربرکت حضرت امام خمینی (س) اشاره گردد. ضمنا در ادامه مناسبتهای ملی و مذهبی روز را در سیره و اندیشه امام جستجو می کنیم...
بار الها! در دنیا و آخرت نیکویى نصیب ما بگردان و از عذاب آتش نگاهمان دار و ما را با نیکان برانگیزان و از آمیزش با اشرار محفوظ بدار، به حق محمّد صلى الله علیه وآله و پیروان و نزدیکان پاک او.
بار الها! مگر فیض تو از ما دستگیرى فرماید، و رحمت واسعۀ ذات مقدّست شامل حال ما افتادگان شود، و به هدایت و توفیق تو راه هدایت و رستگارى از براى ما باز شود؛ «إِنَّکَ رَؤُوفٌ رحیمٌ»
حضرت امام خمینی روح کلام و پیام رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را مطرح می نمایند و آن این که: «معناى روزه فقط خوددارى و امساک از خوردن و آشامیدن نمى باشد؛ از معاصى هم باید خوددارى کرد.»
ما که هنوز مادرهاى داغدار جوانانمان سیاهپوشند، ما که هنوز شاهد صدمات جانکاه شاه به اسلام بزرگ و کشور اسلامى هستیم، جشنى نداریم. ما که در هر فرصت مدارس و مساجد و دانشگاه هایمان مورد هجوم مأمورین شاه است، چطور ممکن است چراغانى کنیم؟!
بار الها! ما معترف به تقصیر و مقرّ به گناهیم، نه یک قدمى در راه رضاى تو برداشتیم و نه یک عبادتى و اطاعتى از روى اخلاق به جا آوردیم. تو خود با لطف عمیم و رحمت واسعه با ما رفتار فرما
این امام سجاد است که مناجاتهایش را شما مى بینید و مى بینید چطور از معاصى مى ترسد. مسأله، مسأله بزرگتر از این مسائلى است که ما فکر مى کنیم. مسأله غیر از این مسائلى است که در فکر ما یا در عقل عقلا یا در عرفان عرفا بیاید.
حجت الاسلام والمسلمین عباس کمساری، مسئول جدید نمایندگی موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی(س) در اصفهان به اتفاق جمعی از کارکنان این نمایندگی، با آیت الله العظمی مظاهری از مراجع عظام تقلید و رییس حوزه علمیه اصفهان دیدار کردند
از دیدگاه دکتر ولایتی در مورد استمرار جنگ، امام همواره شروطشان را - که بعدا تا حدود زیادی محقق شد - ذکر می کردند که بازگشت این ها را به سرزمین ما عادی بکنند. آنچه که امام بر روی آن خیلی تکیه می کردند، این بود که متجاوز باید مشخص و تنبیه شود. بنابراین ایشان بر روی استمرار دفاع مقدس اصرار داشتند.
من فکر مى کردم که این ضیافتى که شما مؤمنین دعوت برش شدید، که ضیافت اللَّه است، این چى است. دعوت شدیم به ضیافت اللَّه. و ضیافت اللَّه در عالم ماده، عبارت از این است که ما را پرهیز بدهد از تمام شهوات دنیوى
امام با آن کهولت سن و ضعف حتی در ایامی که ماه مبارک مصادف با گرمای سوزان در روزهای بلند تابستان بود، مقیّد به انجام نافله مغرب و عشا بودند. در حالی که ما با اینکه جوان بودیم و تاب مقاومت بیشتری داشتیم
دوره ی ماه رمضان، برای یک انسان مؤمن و والا، این طوری است. آن قدر به او و به قلب و باطنش، نورانیت می بخشد که انسان این را در مشاهده ی حضوری او حس می کند...
بار الها! تو خود را به رحمت و رحمانیّت به ما معرفى فرمودى و ما تو را به فضل و رحمت شناختیم. تو فرمودى در کتاب بزرگ خود «إنَّ اللّه یغفِرُ الذُنُبَ جمیعاً»[2]. چشمداشت ما به رحمت هاى تو است
تحریف واقعیات تاریخ انقلاب اسلامی نمونه های فراوانی در دوره های قبل و بعداز انقلاب اسلامی دارد؛ یکی از برجسته ترین آن ها روایت هایی است که درباره منافقین زندانی ارائه شده است.
به مناسبت بیست و پنجمین سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی(س) جمعی از شیفتگان ایشان در مراسمی در ناتینگهام انگلیس به تجلیل شخصیت الهی آن دردانه قرن پرداختند
راه آخرت راهى است که جز با قدم اختیار نمى توان آن را پیمود؛ سعادت با زور حاصل نشود؛ فضیلت و عمل صالح بدون اختیارْ فضیلت نیست و عمل صالح نمى باشد؛ و شاید معنى آیه شریفه لا اکْراهَ فِى الدّین نیز همین باشد.
امام در ماه مبارک رمضان وقتی نجف بودند هر سه روز یک دوره قرآن را ختم می کردند و زمانی که در جماران بودند به خاطر کهولت سن هر ده روز یک بار قرآن را ختم می کردند.
بار الها! تو از سریرۀ بندگان آگاهى و قصور و تقصیر ما را مطلعى و ضعف و ناتوانى ما را مى دانى، تو ما را به رحمت خود غرق کردى...
به نظر امام خمینی(س) برابری انسان ها با اصل توحید فهمیده می شود. ایشان در این باره می فرماید: از همین اصل اعتقادى توحید، ما الهام مى گیریم که همه انسانها در پیشگاه خداوند یکسانند. او خالق همه است و همه مخلوق و بنده او هستند. اصل برابرى انسانها و اینکه تنها امتیاز فردى نسبت به فرد دیگر بر معیار و قاعده تقوا و پاکى از انحراف و خطاست.
کلیه حقوق برای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) محفوظ است.