مجلس خبرگان رهبری در ۲۳ تیرماه ۱۳۶۲ تشکیل گردید و با پیام حضرت امام افتتاح شد.
باید هشدار داد که اگر این وضعیت تداوم یابد و عدالت در شفافیت برقرار نشود، شرایط به گونه ای پیش خواهد رفت که دیگر هیچ چیز به حالت عادی باز نمی گردد و سنگ روی سنگ بند نمی گردد و ثبات موجود به شدت متزلزل خواهد شد.
حجت الاسلام و المسلمین سید علی خمینی طی سخنانی در مجلس ختم رهبر شهید انقلاب و شهدای خانواده ایشان در قم، گفت: نمی شود زمانی که چشم ها و مشت های کثیف دشمنان به دنبال جمهوری اسلامی است به مردم تکیه کنیم، آنها به خیابان بیایند و کشور را حفظ کنند و وقتی برای انتقام خون رهبر شهید فریاد می زنند، بگوییم اینها تندرو هستند. اینها همان کسانی هستند که کشور شما را حفظ کردند و فریاد مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل آنها گوش همه را کر کرده است.
پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب و خانواده شهید ایشان، پس از آیین تشییع و اقامه نماز، در رواق دارالذکر و در نزدیکی روضه منوره رضوی آرام گرفت.
تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی ایران در عصر معاصر، تنها یک توالی از حوادث پیچیده نیست، بلکه تجلی یک اراده الهی در قالب یک راه است. این راه، از اعماق شب تاریک استبداد آغاز شد و با ظهور امام راحل (ره)، چون برآمدن آفتاب ، نه تنها تاریکی های سپهر ایران، بلکه افق های جهان اسلام را روشن کرد. نور گرمابخش امید دمید اما تداوم برقراری این روشنایی، نیازمند پیوندی استثنایی و تلازمی عمیق بین بنیانگذار انقلاب با ادامه دهنده راه وی بود. رابطه میان امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) و رهبر شهید (اعلی الله مقامه الشریف)، فراتر از یک رابطه سیاسی، یک ارتباط روحی و استراتژیک بود؛ پیوندی که در آن، «ولایت » به معنای استمرار بصیرت و تداوم مبارزه با نظام سلطه و استکبار جهانی تعریف شده بود.
این گزارش با بازخوانی فرازهایی از بیانات رهبر شهید انقلاب تلاش می کند ابعاد مختلف این دغدغه ساختاری را بررسی کند.
درباره ی شخصیت حضرت امام [خمینی](ره) واقعاً نمی شود حرف زد. وقتی بخواهیم راجع به ابعاد شخصیت این عزیز دوران و یادگار پیامبران حرف بزنیم، می دانیم که ناقص خواهد ماند...
غالبا چون اوقات درسی حوزه در زمستان بود تقریبا، تا بهار تا پاییز، تا دیروقت گاهی نگاه می کردم و می دیدم در «مدرسه حجتیه» جز چراغ اتاق من، هیچ چراغی روشن نیست! آن وقت احساس می کردم که دیر شده و تنها هستم بیدارم و آن وقت چراغ را خاموش می کردم و می خوابیدم.
تهران در این روزها تنها میزبان یک آیین تشییع نیست؛ شهری است که روایت همدلی هزاران انسان را در خیابان های خود ثبت می کند. روایتی که برای بسیاری، هم خاطره بدرقه تاریخی امام خمینی را زنده می کند و هم حال وهوای راهپیمایی عظیم اربعین را؛ گویی آن سال ها، تمرینی برای چنین روزهایی بود؛ روزهایی که یک ملت، فارغ از هر تفاوت، در کنار یکدیگر می ایستد تا نشان دهد سرمایه حقیقی این سرزمین، نه در ساختمان ها و خیابان ها، که در وحدت مردمی است که هرگاه تاریخ آنان را فرا بخواند، یک صدا پاسخ می دهند.
در تاریخ تمدنی و سیاسی، مفاهیمی چون «وراثت» ،«جانشینی»و «پیروی»، غالباً در چارچوب های مادی یا اداری تعریف شده اند؛ اما وقتی سخن از «ولایت» و «رهبری معنوی» به میان می آید، مفهوم پیروی از سطح یک تقلید ساده فراتر می رود و به یک «تلازم وجودی» تبدیل می شود...
این مطلب به بررسی بستر تاریخی اشغال و آزادسازی شهر مهران در سال ۱۳۶۵ می پردازد. پس از عملیات والفجر ۸، عراق با راهبرد «دفاع متحرک» مهران را اشغال کرد و آن را هم سنگ فاو دانست. با تأکید حضرت امام خمینی (ره)، عملیات کربلای ۱ با رمز «یا ابوالفضل العباس (ع) ادرکنی» در تیرماه ۱۳۶۵ آغاز شد. این عملیات با وجود نابرابری تجهیزات، با رشادت رزمندگان ایرانی به آزادسازی مهران، ارتفاعات راهبردی قلاویزان و شکست کامل راهبرد نظامی عراق منجر شد.
اکنون جمهوری اسلامی ایران موظف است که این اهداف بلند را تحقق بخشد و مردم را با آموزه های علوی و نبوی در عمل راضی نماید تا آنان به روشنی ببینند که دین و آموزه های آن برای تحقق جامعه ای عادلانه و بی نیاز از دیگران است. حاکمان حکومت دینی برای تقویت دینی جوانان این مرز و بوم که با امام خمینی و بیانات ایشان آشنایی ندارند، راهی جز بازگشت به سخنان راه گشای ایشان ندارند.
سید حسن خمینی گفت: «حضور بدون شکست»، «فهم سر مربی تیم ملی» در اداره تیم و «مدیریت شایسته مسئولین فدراسیون به خصوص رئیس فدراسیون»، از نقاط درخشان عملکرد این مجموعه در بازی های جام جهانی بود.
بعد که من سال ۳۱ به قم آمدم، دو سه سال بعد از آن شهید بهشتی در دبیرستان دین و دانش قم شروع به تدریس علوم جدید کردند. بعد از مدتی گفتند آیت الله بهشتی کلاسی گذاشتند برای طلابی که می خواهند زبان انگلیسی بخوانند. به طور کلی مدرسه ای که ایشان مدیریت می کرد سبک و سیاقش با مدارس معمول کاملا فرق داشت.