در حکومت اسلامی همیشه باید باب اجتهاد باز باشد و طبیعت انقلاب و نظام همواره اقتضا میکند که نظرات اجتهادی ـ فقهی در زمینه های مختلف ولو مخالف با یکدیگر آزادانه عرضه شود و کسی توان و حق جلوگیری از آن را ندارد.
امام خمینی (س) شخصیتی ذوالابعاد داشتند؛ فقیه، اصولی، مفسر، فیلسوف و سیاستمدار. اما در این میان، بُعد «عرفانی» ایشان اعم از عرفان نظری و عملی، در پسِ دیگر ابعاد و دستاوردهای سیاسی و اجتماعی، کمتر کاویده شده است.
آیت الله سید حسن خمینی در دیدار وزیر و اعضای شورای راهبردی وزارت میراث فرهنگی تاکید کرد: نام امام چراغ راه است. البته تبلیغات باید منطقی و معقول باشد. اما نمادها میراث بزرگ فرهنگی یک قوم هستند.
در این عملیات هوانیروز به فرماندهی شهید سرلشکر «صیاد شیرازی» نقش اصلی را ایفاء کرد. نیروهای سازمان مجاهدین خلق در تنگهی مرصاد با دادن بیش از هزار نفر تلفات، انهدام وسیع ادوات زرهی و نفربر مجبور به فرار و عقب نشینی شد.
حضرت آیت الله سید مجتبی حسینی خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به نامه اعلام بیعت و وفاداری دبیرکل و رزمندگان مؤمن و شجاع حزب الله، با اشاره به پیشگامی حزب الله لبنان در مبارزه با دشمن صهیونیستی و الهام بخشی آن برای ملت های آزاده جهان در رهایی از ظلم استکبار جهانی، بر استمرار سیاست راهبردی ایران در دفاع از مجاهدان لبنان تأکید و خاطرنشان کردند: جمهوری اسلامی ایران حفظ تمامیت ارضی لبنان و رفع کامل و بدون قید و شرط تجاوز رژیم صهیونیستی را به عنوان شرط اول تفاهم نامه پایان جنگ تحمیلی با امریکای متجاوز قرار داده است.
در عملیات مرصاد تصمیم منافقین بر فتح کرمانشاه بود. ابتدا دست خالی مهران را گرفتند و با غرور کاذب شعار دادند: امروز مهران، فردا تهران... آنان حس کردند ایران ضعیف شده و غرور کاذب آنان را فرا گرفت و همین باعث شکست آنان شد؛ البته این غرور کاذب ریشه در حماقت آنان نیز داشت.
ازحدود ۱۰روزگذشته باردیگراین توافق، باتجدیدحمله های طرفین آسیب دیدودچارخدشه گردید. امادرشرایطی که امروزدرآن واقعیم، توجه به این نکات برای حفظ واستمرارعزت وموقعیت خوب به دست آمده وپرهیزازمنزوی شدن دوباره،ضروری به نظرمی رسد.
وقتی که ادبیات زندگی دنیای جدید، ادبیاتی حساب شده، سرد، محافظه کارانه باشد، ادبیات پایداری آن نیز با شاخصه های چون؛ پیشی گرفتن کمیت بر کیفیت، نفی ارزش های معنوی و الهی، تجاری و حرفه ای، شهوانی، دنیایی و سرگرم کننده شناخته خواهد شد. اما ادبیات پایداری امام خمینی حامل آرمان های ایمانی (ملی در سایه ایمان) جامعه او است و آینه تمام قد برای نمایاندن آرزوها و عواطف و پایداری ملتش است.
بقول استاد شهید مطهری(ره) اسلام دارای نشانه و علامت اختصاری نیست.
در "ایران" نیز بر اساس یافته های باستان شناسی، قدمت استفاده از "پرچم" و نشان های ملی به بیش از سه هزار سال می رسد.
در این گفت وگو، ساداتیان شهید بهشتی را شخصیتی همه جانبه معرفی می کند که هم زمان از ابعاد فیزیکی، تشکیلاتی و ارزشیِ انقلاب صیانت می کرد و نقش او را در تدوین اصول قانون اساسی، تأکید بر منطق و گفت وگو با مخالفان، و استحکام بخشی به ساختار نظام از طریق حزب جمهوری اسلامی برجسته می داند. او شهادت بهشتی و یارانش در هفتم تیر را «ضربه ای غیرقابل جبران» می خواند که حاصل فضاسازی مسموم و ترور شخصیت بود. ساداتیان نقش رهبری بی بدیل امام خمینی در مدیریت فقدان مسئولان و هدایت جامعه را تبیین می کند و با هشدار نسبت به تکرار الگوهای فریب و سمپاشی علیه افراد مؤثر، شیوه درست افشاگری را عبور از مسیر نهادهای مستقر نظام بیان می کند. او در پایان به نسل جوان توصیه می کند با تقویت قدرت تحلیل و مطالعه، پرهیز از اکتفا به یک بُعد رسانه ای و بازگشت به فطرت و معیار «آنچه بر خود نمی پسندی بر دیگران مپسند»، از تبلیغات مسموم مصون بمانند.
تا پایان جنگ، همکاری تنگاتنگ سازمان با عراق در همه ابعاد روندی صعودی داشت. با پذیرش قطعنامه ۵۹۸ از سوی ایران، ادعای صلح طلبی عراق در عرصه جهانی زیر سوال رفت و چشم انداز نامعلومی بر روابط دو کشور و مشخصا سازمان مجاهدین خلق (منافقین) حاکم شد.
ملت ایران نباید خیال بکنند که جنگی شروع شده است و حالا فرض کنید که دست و پای خودمان را گم کنیم. نه، این حرفها نیست. یک چیزی آوردند و یک بمبی اینجا انداختند و فرار کردند، رفتند. الآن هم دولت ایران جواب آنها را مشغولند که جواب آنها را بدهند و میدهند جواب آنها را.
دکتر مجید تفرشی با اشاره به شرایط فرسایشی کنونی و تجربه تاریخی پذیرش قطعنامه ۵۹۸ گفت امام خمینی (س) با وجود شهرت به سرسختی، برای نجات ایران آن قطعنامه را پذیرفت و از اسطوره شکست ناپذیری خود عبور کرد. او مقاومت اخیر ایران را قابل تحسین دانست، اما تأکید کرد در بزنگاه مناسب باید به جنگ پایان داد. به گفته او، ایران زمانی می تواند در جهان سربلند باشد که در کنار قدرت نظامی، از اقتصاد، تجارت و سرمایه گذاری قدرتمند نیز برخوردار باشد.
حضور در میدان برخلاف تصور امروزی صرفا مختص ایام عزاداری نبوده بلکه در برخی زمان ها شیعیان هر روز و به صورتی کاملا پیوسته و بی وقفه به نیت تازه کردن عهد و پیمان خود با امام و مقتدایشان در میدان شهر حاضر می شده اند.
کمساری در بخش مهمی از سخنانش، سلیقه ای بودن بخشی از تصمیمات فرهنگی در جمهوری اسلامی را مورد انتقاد قرار داد و گفت بسیاری از محدودیت ها در حوزه هنر و موسیقی، مبنای شرعی نداشته و در مقاطعی صرفاً بر اساس نگاه های اداری و سلیقه ای اعمال شده اند. او با اشاره به ممنوعیت نمایش برخی سازها در رسانه ملی و تجربه های خود در مدیریت فرهنگی کرمان، تصریح کرد که گاه تصمیم هایی گرفته شده و سپس برای آن ها «هویت شرعی یا انقلابی» ساخته شده است.
سومین نشست از سلسله نشست های تخصصی «سه شنبه های موزه اندیشی» وزارت میراث فرهنگی، پیش از ظهر امروز(سه شنبه ۲۳ تیر ماه) با حضور حجت الاسلام و المسلمین علی کمساری، رئیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، در حسینیه جماران برگزار شد.