کرامت زن در نظام حقوقی اسلام

کرامت زن در نظام حقوقی اسلام

کرامت به معنای گرامی داشتن و بزرگی و شرافت دادن است. مراد از کرامت و تکریم، شرافت و بزرگی بخشیدن به خصوصیتی است که در دیگران نباشد، با همین خصوصیت، کرامت با تفضیل فرق می کند، به این بیان که کرامت و تکریم معنایی نفسی است و کاری به غیر ندارد، بلکه تنها شخص مورد تکریم منظور نظر است تا دارای شرافت و کرامت شود؛ اما منظور از تفضیل آن است که شخص مورد تفضیل از دیگران برتری یابد، درحالی که او با دیگران در اصل آن فضیلت شرکت دارد. مراد از کرامت انسان این است که انسان در میان سایر موجودات دارای خصوصیتی است که در هیچ یک از موجودات دیگر عالم نیست و آن، داشتن عقل است و معنای تفضیل آن است که در غیر عقل از سایر خصوصیات و صفات هم انسان بر دیگران برتری دارد

دوشنبه, ۱۶ اسفند ۱۳۹۵ - ۱۴:۴۰
نقش زمان و مکان در اجتهاد

نقش زمان و مکان در اجتهاد

بعد از آنکه حضرت امام (س) نقش زمان و مکان را در اجتهاد مطرح کردند، عده ای از فضلاء به تبیین آن پرداختند، ولی سزاوار بود حوزه های علمیه آن را در دستور کار تحقیقی خود قرار می دادند و با دقت و ژرف نگری به تبیین و تشریح آن می پرداختند، چرا که طرح و بحث و تبیین به موقع عنصر زمان، می توانست بسیاری از مشکلات فکری و علمی جامعۀ ما را حل کند، اما به هر حال، طرح این مسأله در زمان حاضر نیز غنیمت است. آنچه در این مقاله مورد بحث است تأثیر زمان و مکان در مناسبات اجتماعی بشر است، زیرا روابط معنوی و الهی انسان ثابت و تغییر ناپذیر است؛ یعنی انسان بما هو انسان خواسته ها و نیازهای معنویی دارد که زمان و مکان بر آن تأثیر نگذاشته و در طول تاریخ بشریت، تغییری پیدا نکرده است: میل انسان به خوبیها، پرستش و نیاز وی به پشتوانه و تکیه گاه غیبی، نیاز وی به آرامش و یاد خداوند برای جلوگیری از طغیان، نیازمندیهای فطری اوست که تغییر نمی کنند.

دوشنبه, ۱۶ اسفند ۱۳۹۵ - ۱۰:۵۵
صفحه 1015 از 4050 < قبلی | 1011 | 1012 | 1013 | 1014 | 1015 | 1016 | 1017 | 1018 | 1019 | 1020 | بعدی >