المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۵۴
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۵۳
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۵۲
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۵۲
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۵۱
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۵۰
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۵۰
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۸
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۸
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۷
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۶
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۵
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۵
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۴
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۳
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۳
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۱
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۱
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۰
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۹
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۸
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۸
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۷
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۶
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۵
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۵
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۴
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۲
المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۲
در رژیم اسلامى شاید در رأس برنامه همین تفاهم ما بین دولت و ملت باشد. یعنى نه دولت خودش را جدا مىداند و بخواهد تحمیل بکند و مردم را تهدید بکند، ارعاب بکند، اذیت بکند؛ و نه مردم در صدد این بودند که دولت را تضعیف بکنند یا فرار بکنند از مقررات دولتى. اسلام وضعش از اول این طور بوده است که آن حاکمش که رأس بوده است، در زندگى، در معاشرت، در اینها، با مردم یا پایینتر بوده است، یا همان جور، لکن حکومتها خودشان را جدا ندانند از مردم.
شنبه, ۳۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۱۳