چند رسانه ای

در شناخت اندیشه امام باید عارف به زمان بود

مواضع و اندیشه های حضرت امام (س) بر حسب شرایط زمان و مکان و نیز بر حسب ضرورت به صورت های مختلفی بیان می شد ، که یک اصل کلی بنام حفظ مصالح نظام و رعایت اقتضایات زمان و مکان برای پیشبرد اهداف اسلام مورد توجه قرار می گرفت. در این مقاله تلاش می شود تا شناخت زمان و مکان در اندیشه امام خمینی (س) را مورد توجه قرار دهد و معتقد است همه کسانی که به نام پیروی از خط امام شناخته شده اند باید قبل از هرچیز عارف به زمان وبرخوردار از شناخت کافی از شرایط جامعه و شرایط جهانی باشند .

جایگاه برادری در روش حکمرانی حضرت امام خمینی

روش حکمرانی حضرت امام (ره) که به تعبیری، حکمرانی «مردم محورِ توحید پایه» است؛ مبتنی بر الگوی حکومت­داری نبوی و علوی (علیهماالسلام)است که با در نظر گرفتن عنصر زمان و مکان، روشی پویا را برای اداره جامعه طرح کرده ­اند.

مهم ترین جلوه عظمت زنان، رسالت «مادر بودن» است

امام خمینی(س): حقوق بسیار مادرها را نمی توان شمرد و نمی توان به حق ادا کرد. یک شبِ مادر نسبت به فرزندش از سال ها عمر پدر متعهد ارزنده تر است. متجسم عطوفت و رحمت در دیدگان نورانی مادر، بارقه رحمت [و] عطوفت رب العالمین است.

بمناسبت پنجم آذر سالروز تشکیل بسیج مستضعفین به فرمان امام خمینی؛

مصون سازی بسیج، راهبرد اساسی امام بود

در تعریف جامعیت امام باید گفت که اول؛ امام هم بنیانگذار مکتب فکری و طراح ایدئولوژی انقلاب بود.دوم؛ با آگاهی و بینش بلند، رهبری بسیجگر و بسیج کننده مردم بود. و سوم؛ با مدیریت صحیح و معماری درست و منطقی این انقلاب را به پیروزی رساند. حضرت امام به هدفش ایمان داشت و همین ایمان باعث شد که تصمیم درست بگیرد و مهمتر از همه توان بسیج مردم را برای اهداف بلند انقلاب داشت و هم اینکه مردم نسبت به تصمیم های امام ایمان داشتند و به آن لبیک می گفتند. بدان جهت است که امام در پیامی جامع فرمودند: ... با خودیاری و همکاری برای مبارزه علیه فقر و محرومیت بسیج شوید، و با تأیید الهی به نجات مردم مستضعف کمر همت ببندید.

فرهنگ بسیجی جمع میان عقل و تدبیر

مهمترین ویژگی بسیج را اندیشه بسیجی تشکیل می دهد و بدیهی است تفکر و اندیشۀ بسیجی، تفکری منطقی، معقول، منسجم و اصولی است که براساس مفهوم بسیج شکل می گیرد. پس تفکر و نگرش بسیجی، تفکر احساسی یا نگرش تجربی نیست بلکه نگرش و اندیشه ای است عقلانی، حکیمانه و عارفانه. نگرش و تفکر بسیجی به دلیل عقلی بودن، عمیق و برخاسته از دانش و آگاهی است و اگر جز این باشد نمی توان نام بسیجی را بر آن نهاد. با این بیان عبارات و کلیدواژه های سخنان امام در باره بسیج مانند: شجرۀ طیبه، درخت تناور، مدرسه عشق، مکتب شاهدان، میقات پابرهنگان، معراج اندیشۀ پاک اسلامی، لشکر مخلص خدا و... را دارای نگرشی سطحی و مبتنی بر احساس و تعصب دانست. اصولاً تحجرگرایی و مقدس مآبی یا تقدس نمایی، گذشته نگری و واپس اندیشی، تقلید کورکورانه و پیروی از آباء و نیاکان و تسلیم بی چون و چرا در برابر دیگران نمی باید از خصایص چنین اندیشه ای باشد و اگر جز این بود امام خمینی(س) در مورد تأثیر شایان تفکر بسیجی اینگونه داد سخن نمی داد؛ اگر بر کشوری ندای دلنشین تفکر بسیجی طنین اندازد، چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گردید.

ژرف نگری، بازشناسـی موضـوعی و بررسی گسترده در اقوال و ادلّه از مزیت های کتاب حکم شرعی دشنام و بهتان است

اگرچه «دین» را مجموعه ای از عقاید، اخلاق و احکام دانسته اند و فقه را دانش فهم قوانین و احکام عملیِ خدای سبحان تعریف نموده اند که فقیهان بر پایه ی روش تحقیقِ اجتهادی، به استنباط آن ها از منابع مشخص، اقدام می کنند، امـا گـوهر دیـن و مقـصود متعالی آن را نمی توان منحصر در فهم و تفهیم احکام عملی دانست؛ چه که حقیقت دین و گوهر درخشان و هدایتگرِ آن، آمیزه ای از سه ساحت عقاید، اخلاق و احکام است . بنابراین، تقلیل دین به اصول و فروع، و وانهادن اخلاق، تحریف آن حقیقـت والا و تعالیبخش، و انحراف از مسیر کمال و سعادت است . چنان کـه تحدیـد تفقّـه، بـه فقـه الأخبار یا فقه کتاب و سنت، یا توسعه ی قلمرو احکام دین به هر آنچه در عالم است، و همچنین متورم ساختن فقه، نیز تحریفی آشکار، زیـان بـار و قطعـاً ابتـر و بـی سـرانجام خواهد بود. و نیز، بی اعتنایی به آموزه های کتاب و سنت و جستن مـسیر سـعادت، از رهیافـت انحصاری عقل و عرف، سرانجام به جمود و شیء گشتگیِ انسان منتهی شده و انسان را از حرکت و پوییدن مسیر تعالی و کمال، باز می دارد. آری، دین و تفقّه در آن را ، اگر از حصار و بند چنین قرائت های افراطی و تفریطـی رها نکنیم، آنچه از حقیقت تعالی بخش دین در اختیار مردم قرار خواهد گرفت، نه تنها پیش برنده و هدایتگر نیست که قرائتی کاریکاتوری و غیر واقع بینانه خواهد بود که در نهایت، به عبور از دین یا غرق شدن در تحجر خواه

مستندات قرآنی وحدت در کلام امام خمینی

در حاشیه انتشار کتاب حکم شرعی دشنام و بهتان به قلم یادگار امام

کتاب «بررسی حکم شرعی دشنام و بهتان» به قلم حجت الاسلام سید حسن خمینی توسط موسسه چاپ و نشر عروج به انتشار درآمد.