در این نوشتار سعی بر این است که به اهم وقایع و رخدادهای حیات پربرکت حضرت امام خمینی (س) اشاره گردد. ضمنا در ادامه مناسبتهای ملی و مذهبی روز را در سیره و اندیشه امام جستجو می کنیم.
در کنار پیروى از خطوط کلى سیاست نظامى کشور، باید همان محافل انس و نورانیت و برادرى و وحدتى که در میدان هاى نبرد و در جبهه بوده است و همان ارتباط معنوى که میان شما و روحانیون عزیز برقرار بوده به مجامع داخلى و به همه محیط هاى سیاسى و اجتماعى و نظامى کشانده شود، تا انقلاب اسلامى ما از خطر آفتها و تفرقه ها و بى تفاوتی ها محافظت گردد.
دانشگاه کمبریج اخیرا کتابی درباره زندگی امام خمینی(س) و انقلاب ایران با نام «نگاه انتقادی به [امام]خمینی» منتشر کرده است.
معاون ساماندهی امور جوانان وزارت ورزش و جوانان گفت: اگر بخواهیم بفهمیم که انقلاب اسلامی ایران چگونه شکل گرفت و ادامه یافت و از نظر امام خمینی چگونه ادامه خواهد یافت، باید به وصیت نامه ایشان مراجعه کنیم.
تلاش های حضرت امام خمینی(س) به عنوان احیاگر اسلام ناب محمدی(ص) در تجدید حیات حج ابراهیمی هم نتیجه بخش بود و ان شاءالله ثمره آن و آثار کلام ارزشمند و پیام های آگاهی بخش وی، این ظرفیت عظیم دنیای اسلام را در تمام ابعاد عبادی_ معنوی و سیاسی _ اجتماعی آن به فعلیت برساند.
«دکتر فاطمه طباطبایی» در اجلاسیه مدرسان درس وصیت نامه سیاسی الهی امام خمینی عنوان کرد: وصیت نامه درسی است که می تواند برای ما به عنوان چراغ راه قرار گیرد.
معاون فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، تأکید کرد: امام (س) نگاه کاملا مدرن به اسلام و دین داشتند و استفاده ایشان از عنوان جمهوری اسلامی نشان از این موضوع دارد. امام در ظرف زمان حرکت می کردند و به عنوان یک مجتهد بحث زمان و مکان را در اجتهاد مطرح کردند.
علی محمد حاضری با اشاره به تلاش امام خمینی در طول دوران مبارزه و همچنین دوران رهبری 10 ساله بر نظام برای ارتباط گیری با قشر دانشگاهی و میزان علاقه دانشجویان آن زمان به ایشان تأکید کرد: امام در شرایطی مورد توجه دانشگاهیان قرار گرفت که اسلام در دانشگاه مرده بود و اگر امروز هم بخواهیم وصیت امام را منتقل کنیم باید تصویر امام همان تصویر جذاب و مورد توجه جوانان باشد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی اظهار داشت: دانشگاه آزاد اسلامی وجود خود را مدیون تأیید اولیه حضرت امام می داند.
یادگار امام با تأکید بر توجه به تمام ابعاد اندیشه امام، گفت: اگر می خواهیم مکتب امام را بشناسیم و بشناسانیم، باید به این رکن رکین توجه شود که هر شیء و موضوع در جای خودش و به اندازه بار ارزشی آن باشد.
بسیارى از صاحب نظران بین المللى به این واقعیت اذعان دارند که «سال هاى پایانى قرن بیستم» حرکت مذهبى شکل دیگرى به خود گرفته است و دین با ارائه مجدد پیامهاى مذهبى اندیشمندانى چون امام خمینى وارد میدان شده است. امام خمینى اندیشمندى مذهبى است که به دگرگون سازى ساختار مذهبى اهتمام ورزیده است.
موسوی بجنوردی، تعبدگرایی محض را مانعی برای رشد اجتهادی که یکی از منابع آن عقل است می داند و معتقد است: اجتهاد شیعیِ درست، مدرنیته است اما متاسفانه پیروان این معنا در اقلیت هستند و اکثرا تعبد محض دارند. او می گوید: آنها جرات این که نگرشی ماورای این مسایل داشته باشند، ندارند. با اجتهاد شیعی مدرنیته می توان دنیا را اداره کرد.
عضو هیئت علمی پژوهشکده سازمان حج و زیارت از آغاز مراحل پژوهش «حج از نگاه امام خمینی(س) با دیدگاه اخلاقی و عرفانی» خبر داد.
دادستان کل کشور با بیان اینکه راه و روش امام(س) همچنان در حال جاری شدن است، گفت: امروز حیات جاودانه و خط خاموش نشدنی امام(س)، بیش از هر زمان دیگری در حال تداوم است.
استفاده امام راحل از روایات تفسیرى گاهى در جهت تأویل آیات و تأیید معانى تأویلى است. ایشان در آیاتى که داراى شأن نزول خاص یا موضوع خاص هستند با الغاى خصوصیت، حکمى کلى برداشت مى کنند و آن را بر مصادیق دیگر تطبیق مى دهند.
مراسم تجلیل از «اکبر کشاورز شیرازی» عکاس ویژه حضرت امام(س) و چهره ماندگار هنری کشور با پیام حجت الاسلام سید حسن خمینی تولیت آستان امام خمینی(س)، شامگاه دیروز در شهرستان ری برگزار شد.
اکنون که تمام خیانتکاران خارج و داخل پشتیبانى از جنایات شاه مى کنند، اکنون که از چهره هاى کریه آزادی خواهى و طرفدارى از حقوق بشر پرده برداشته شده، ملت مظلوم و بزرگ ایران باید اعتصاب نموده در عزا بنشینند و رسماً روز پنجشنبه یازدهم شوال را روز عزا قرار دهند. ما به دنبال فداکاریها و عزاى سراسرى، منتظر شادیها هستیم.
مراتب معنوى حج، که سرمایه حیات جاودانه است و انسان را به افق توحید و تنزیه نزدیک مى نماید، حاصل نخواهد شد مگر آنکه دستورات عبادى حج به طور صحیح و شایسته و مو به مو عمل شود.
پژواک ولایت مجموعه سخنرانی های سالانه مقام معظم رهبری در سالگرد ارتحال امام خمینی است که تاکنون به صورت، منسجم و مدون منتشر نشده اند.
مرتضی واعظ جوادی، رئیس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، گفت: امام(س) بدون شک دانش عرفان را به خوبی می شناختند و با اسرار و لطایف و ظرایف عرفانی به دقت آشنا بوده و خبیر بودند و نظرات کارشناسانه عمیقی را هم در این باب ارائه می فرمودند.
کتاب مصباح الانس بین المعقول والمشهود، شرحى است از محمدبن حمزةبن محمد فنارى بر کتاب مفتاح الغیب، اثر ابوالمعالى محمدبن اسحاق قونوى، از شاگردان نامدار محى الدین عربى که در عرفان نظرى نوشته شده است.
کلیه حقوق برای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) محفوظ است.