• اخلاق و عرفان
نقش وقف در فقرزدایی

حجت الاسلام و المسلمین ناصر شهیدی

نقش وقف در فقرزدایی

یکی از کارکردهای مهم وقف، فقرزدایی از جامعه است. با گسترش فرهنگ وقف می توان میزان فقر و محرومیت را در جامعه کاهش داد؛ زیرا وقف یکی از راه های توزیع مجدد درآمد است و با توزیع مجدد درآمد، سرمایه های جامعه در اختیار همگان قرار می گیرد و با بهره مندی همگان از امکانات رفاهی و اقتصادی، زمینه های تکامل در ابعاد فرهنگی و اجتماعی فراهم می شود.

به مناسبت سالروز شهادت حضرت امام رضا(ع)/ مرکز ولایت و محل قدس ملکوتی

به مناسبت سالروز شهادت حضرت امام رضا(ع)/ مرکز ولایت و محل قدس ملکوتی

حضرت امام خمینی (س) در یک سخنرانی خطاب به اهالی مشهد می گویند: من از شما آقایان که از راه دور و از مرکز ولایت و از محل قدس ملکوتی آمدید تشکر می‏ کنم. چه سعادتی دارید که چشم های شما به آن بارگاه عظیم ملکوتی باز می‏ شود و در آن حرم شریف؛ مرکز علم و مرکز ملائکة الله می ‏روید و ما حسرت آن را داریم.

حماسه حسینی/ محرم، بازگشت به کشتی حقیقت
به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم

حماسه حسینی/ محرم، بازگشت به کشتی حقیقت

انسان خداخواه، استوار و سازش ناپذیر است و در هر احوالی عزت خود را حفظ می کند و مرگ را بر ذلت ترجیح می دهد و این راهی است که سالار شهیدان به تاریخ انسانیت آموخت.

قدرت الهی از دیدگاه امام خمینی (س)

قدرت مطلقه الهی

قدرت الهی از دیدگاه امام خمینی (س)

اگر فاعلی، شرائط لازم برای انجام دادن فعلی را داشته باشد می گوییم قوه یا توان انجام دادن آن را دارد و اگر علاوه بر داشتن شرائط لازم، دارای علم و اختیار هم باشد از واژه « قدرت »، استفاده می کنیم و گفته می شود چنین فاعلی قادر بر فلان فعل است.

قضا و قدر از دیدگاه امام خمینی (س)

قضا و قدر

قضا و قدر از دیدگاه امام خمینی (س)

قضا و قدر از عقاید قطعی اسلامی است که در کتاب و سنت وارد شده و دلایل عقلی نیز آن را تأیید می کند. قضاء به معنای گذراندن و به پایان رساندن و تقدیر به معنای اندازه گیری است و از این روی مرتبه تقدیر قبل از مرتبه قضاء خواهد بود. تقدیر و قضاء از صفات فعلیه الهی است و برای تعیین جایگاه آنها باید مراتب فعل را مورد توجه قرار داد. اشکال اصلی در مورد قضاء و قدر الهی این است که اگر افعال اختیاری انسان هم مشمول آنها باشد جایی برای انتخاب و اختیار وی باقی نمی ماند. در پاسخ این اشکال باید گفت که تعلق اراده و قضا و قدر الهی به افعال انسان در طول تعلق اراده انسان است و با آن مزاحمتی ندارد.

حقیقت کلام الهی از دیدگاه امام خمینی (س)

کلام الهی از منظر کلامی

حقیقت کلام الهی از دیدگاه امام خمینی (س)

مقصود از کلام خداوند از منظر کلامی چیست و این که کلام خداوند حادث است یا قدیم و تکلم از صفات ذاتی خداوند است یا از صفات فعلی او، آراء مختلفی مطرح شده است.

اقسام لوح از دیدگاه امام خمینی (س)

لوح

اقسام لوح از دیدگاه امام خمینی (س)

کلمه «لوح» به معنای صفحه ای است چوبین یا استخوانی پهن شده که در روزگار قدیم بر آن می نوشته اند.

مذهب امامیه از نگاه امام خمینی (س)

مذهب امامیه

مذهب امامیه از نگاه امام خمینی (س)

اِمامیّه، عنوان یکی از مذاهب اسلامی که نقشی اساسی در شکل گیری فرهنگ و تمدن اسلامی ایفا کرده است.

معانی و انواع مرگ از دیدگاه امام خمینی (س)

مرگ

معانی و انواع مرگ از دیدگاه امام خمینی (س)

مرگ یعنی انتقال از دنیا به آخرت. مرگ از قوانین فراگیر جهان هستی است که همه موجودات طعم آن را خواهند چشید. آل عمران/سوره۳، آیه۱۸۵.

مسیحیت از دیدگاه امام خمینی (س)

مسیحیت

مسیحیت از دیدگاه امام خمینی (س)

دین مسیحیت از ادیان بزرگ آسمانی و آیین حضرت عیسی بن مریم علیه السّلام است.

دیدگاه امام خمینی (س) دربارۀ مذهب معتزله

معتزله

دیدگاه امام خمینی (س) دربارۀ مذهب معتزله

این مذهب در اوایل قرن دوم هجری توسط واصل بن عطا (۸۰- ۱۳۱) پدید آمد، در آن زمان مسئله مرتکبان گناه و حکم دنیوی و اخروی آنان مورد بحث جدی قرار داشت. خوارج آنان را کافر و مشرک دانسته و معتقد بودند اگر بدون توبه از دنیا بروند محکوم به عذاب ابدی خواهند بود، اما اکثریت امت آنان را مؤمن فاسق می دانستند، و حسن بصری آنها را منافق می دانست.

معجزه از دیدگاه امام خمینی (س)

معجزه

معجزه از دیدگاه امام خمینی (س)

در این که حقیقت معجزه چیست حرف و حدیث های فراوانی مطرح شده است و جای بحث های فراوان دیگری نیز هست.

معراج از دیدگاه امام خمینی (س)

معراج

معراج از دیدگاه امام خمینی (س)

معراج، به ماجرای عروج پیامبر اسلام (ص) به آسمان ها گفته می شود.

مقایسه دنیا و آخرت از دیدگاه امام خمینی (س)

مقایسه دنیا و آخرت

مقایسه دنیا و آخرت از دیدگاه امام خمینی (س)

برای شناخت بهتر آخرت، لازم است به بررسی شباهت ها و تفاوت های دنیا و آخرت در قرآن بپردازیم، زیرا دنیا و آخرت دو مفهوم متضایف هستند که شناخت هر یک بدون شناخت دیگری ممکن نیست.

نگاه امام خمینی (س) به مکتب اشاعره

مکتب اشاعره

نگاه امام خمینی (س) به مکتب اشاعره

اَشاعِره، نامی که بر پیروان مکتب کلامی ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری (ه م ) اطلاق می شود.

صفحه 6 از 58 < قبلی | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | بعدی >