مجله نوجوان 102 صفحه 34

آسمانی ها حامد قاموس مقدم لبیک اللهم لبیک . . . کلمۀ حج در لغت به معنای قصد کردن ، آهنگ کردن ، با حجت و دلیل بر کسی غالب شدن ، رفت و آمد کردن با کسی ، قصد بیت الله کردن ، قصد طواف کعبه کردن و به زیارت کعبه رفتن است . هر کدام از این معناها می تواند دیدگاهی از حج را به ما نشان دهد که در روح اعمال حج وجو دارد ولی در کل اعمالی که انجام می دهیم و گاه نمی دانیم دلیل اصلی آن چیست ، تعبدی خاص وجود دارد . تعبد به معنای آن است که خود را در اختیار خداوند قرار دهیم و بی چون و چرا هر کاری را که جنبه ی نمادین دارد ، مانند سنگ زدن به شیطان یا رمی جمرات و سعی میان صفا و مروه که شما را در مسیری قرار می دهد که به سرچشمه ی اصلی یکتاپرستی وصل شوید و کارهایی را انجام دهید که حضرت ابراهیم انجام داده است کسی که خانه ی کعبه را برای اولین بار بنا کرد از طرفی حضرت ابراهیم مظهر عشق به خداوند است و در راه خداوند حاضر بود که از همه چیز خود بگذرد ، حتی حضرت اسماعیل که فرزند او بود . امروزه شاید ما حاضر نباشیم به خاطر پدر و مادرمان از دیدن یک برنامه ی تلویزیونی که مطمئن هستیم در روز بعد هم تکرار می شود بگذریم ولی حضرت ابراهیم به خاطر خداوند از نازنین ترین دارایی زمینی اش گذشت و حاضر شد او را قربانی کند و پر وردگارش کند . حال در ایام حج باید این حس را در خودمان پیدا کنیم و آن را امتحان کنیم . البته نه به شدتی که برای خلیل الله بود ولی حداقل از ظواهر روزمره خود دل بکنیم؛ چیز هایی مثل لباس و عطر و دیگر دارایی های که شاید فکر کنیم شخصیت ما را شکل داده اند . در زمان حج وقتی همه محرم شدند باید مثل هم باشند همه باید یک جور لباس بپوشند و کار های مشابهی انجام دهند . کسی که محرم است باید هر چیزی را که خداوند به او حق حیات داده محترم بشمارد . از پشه ای که شاید به او آزاری برساند تا همسفرانی که در این راه با او همقدم هستند . اصل بر این است که به فرمان خدا لبیک گفته اید . عرفا معتقدند که هیچکس خدا را نمی خواند بلکه به خداوند لبیک می گوید . یعنی در ابتدا خداوند او را صدا می کند و آنگاه بنده ، لبیک می گوید : شعاری که در هنگام گام برداشتن به سوی خانه ی خدا باید گفت همین است . لبیک اللهم لبیک . . . از این روست که همگان معتقدند که خداوند ، خود ، میهمان و زائرانش را دعوت می کند . حرف در مورد حج بسیار است ولی نکته آخری که امروزه در شرایط سیاسی جهان بسیار مهم است ، اجتماع چند میلیونی را پیروان دین محمد صلی الله علیه و آله در پایگاه اسلام و یکتاپرستی است که می تواند قدرت معتقدان به اسلام را به رخ جهانیان بکشد . ناهید شهیدی ضرب المثل های قرآنی در عفو لذتی است که در انتقام نیست . احسن الی من اساء با آن که ، بدی با تو روا داشته . تو با او نیکی کن . بدی را بدی سهل باشد جزا اگر مردی احسن الی من اسا (سعدی) من بد کنم و تو بد مکافات دهی پس فرق میان من و تو چیست مگر (خیام) اگر زلّت نبودی کهتران را عفو کردن نبودی مهتران را (ویس و رامین ـ فخر الدین اسعد گرگانی)