در سوگ فاطمه (س)

اشک ببار که نگار من در ظلمت شب آرمید. باد صبا پیام رسان هجرت تلخ جانان شد تا مریدان در سوگ نشینند و بر خاک مدینه بوسه زنند. منادی از کین بی مهری ها خبر داد؛ از حدیث عروج بانویی که عالمیان تاب دیدار حزنش را نداشتند. جبرئیل بر او نازل می شد تا با روایت مصحفش، از دلتنگی او بکاهد. ( صحیفه امام؛ ج 20، ص4) کوثری که از چشمه‏ های زلال و صاف معرفت قرآن وضو می گرفت و با اشتیاق در خلوت حضور یار، عبادت عاشقانه را به رخ می کشید. طاهره ای که با عمل خالصانه، روح سبز پرهیزگاری را معنا می بخشید. صدیقه ای که زیباترین سمفونی عاشقانه بندگی حضرت حق را از پدر می آموخت. لیله مبارکه ای که ترجمان شرافت عفاف گردید. نو عروسی که در شب وصال مفسر آیۀ "لَنْ تَنٰالُوا الْبِرَّ حَتّیٰ تُنفِقُوا مِمّٰا تُحِبّونَ" شد. ای شمع خانه علی (ع) که غربت و رنج همسر را به تنهایی بر دوش کشیدی؛ ای مادر مهربان که تربیت یافتگانت تجلی تمام قدرت حق شدند؛ ای شأن نزول "هل اتی"؛ ای تمام هویت انسانیت و افتخار عالم وجود؛ ای دلنواز یتیمان و فقیران؛ ای بانوی بیت الاحزان؛ ای ترجمان خطبه مظلومیت؛ ای بانوی سفر کرده، با غروب غمگینت، در برکه اشک نهال بیعت با تو را می کاریم.

عناوین مطالب ویژه نامه ها

اربعین، بلوغ حرکت حسینی؛ فرازی از کلام احیاگر فرهنگ عاشورا در عصر حاضر

اربعین، بلوغ حرکت حسینی؛ فرازی از کلام احیاگر فرهنگ عاشورا در عصر حاضر

فرهنگ عاشورا اقتباسی است از زیارت شریف اربعین، که درطی آن امام صادق (ع)، آنرا آموزش می دهد. سیدالشهدا (ع) با بنیانگذاری فرهنگ عاشورا، این هدف را مد نظر دارد، که آدمی از نادانی وحیرت گمراهی نجات یابد. ایشان برای نجات مردم، هرگونه سازشکاری را که ازطرف مصلحت اندیشان ارایه می شد، به شدت رد می کرد. ‏‏‏پیام عاشورا، ایستادن در برابر جاهلیت همۀ اعصار و قرون می باشد، جاهلیتی که پلیدی گستر است و جانها را افسرده می کند و جسمها را به ذلت می کشاند. ‏

صفحه 4 از 29 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | بعدی >