سید علی خمینی گفت: با تأکید بر اینکه اگر ما فرهنگ شهادت را قدر بدانیم، هیچ کسی نمی تواند ما را شکست دهد، افزود: نباید نقش فرماندهی معظم کل قوا در جنگ ۱۲ روزه را از یاد ببریم. ایشان هم برنامه ۳۰ ساله دشمن علیه کشورمان را خنثی کرد، هم به ملت آرامش داد و هم صحنه فرماندهی را مدیریت کرد. دشمنان سعی دارند خود را پیروز جنگ ۱۲ روزه نشان دهند، در حالیکه این دروغی بیش نیست، زیرا مهمترین هدف آنان که براندازی نظام جمهوری اسلامی بود، محقق نشد.
مسلما نوع مبارزه و نوع حرکت و رویکرد سیاسی تشکل های دانشجویی پس از انقلاب با توجه به تغییرات باید تغییر می کرد. با پیروزی انقلاب اسلامی و شکست دیوار استبداد و از میان رفتن موانع فعالیت سیاسی حرکت ها و جنبش ها فرهنگی سیاسی و انقلابی آغاز شد؛ از جمله می توان به تغییرات محیط دانشگاه اشاره کرد. باید به جریان شناسی حرکت دانشجویان با توجه به نگرش ها و ایدولوژی ها متعارض که در جامعه وجود داشت؛ اشاره کرد. در یک محور بندی می توان به سه جریان اشاره کنیم. یک جریان مارکسیستی که مشتمل بر حزب توده و چریک های فدایی خلق، سازمان پیکار حزب رنجبران، حزب سوسیالیست و چپی ها و امثال این ها که مبانی اندیشه آنها مارکسیسم، کمونیست و سوسیالیسم، مائوئیسم و تروتسکیسم بود، اشاره کرد.
آیت الله سید حسن خمینی با تأکید بر اینکه باور کنیم که حکومت از آن مردم است، گفت: باید همه احساس کنند مملکت مال خودشان است. آن وقت اصلا لازم نیست شما محافظ برای یک جایی بگذارید؛ خود مردم آن محل محافظش هستند. در شرایط خاص انسان ها چند برابر توانمند می شوند و برمی گردد به بیداری که درون آنها هست. اگر بخواهیم از شرایط سخت عبور کنیم، تنها راهش این است که وجدان ها را بیدار کنیم؛ بیدار شدن وجدان ها به این است که بدانند همه چیز مال خودشان است.
امام خمینی (س) در بیست و سوم ربیع الاول سال ۱۴۰۵ کتاب آداب الصلوه را به فرزند خود هدیه دادند و همراهش یادداشتی که حاوی مطالب اخلاقی و اجتماعی بود نوشتند.
بیست و چهارم آذر ماه سال ۶۱ امام خمینی فرمانی را در هشت ماده صادر کردند که به فرمان هشت ماده ای معروف شد. به رسمیت شناختن حقوق افراد در جامعه و حاکمیت قانون از مفاد این فرمان بود.
فرمانی که امام خمینی در تاریخ بیست و چهارم آذر ماه سال 61خطاب به دستگاه قضا و ارگان های اجرایی کشور صادر کرد به فرمان هشت ماده ای معروف شد.
محمدمهدی ایمانی پور رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در مورد جایزه جهانی امام خمینی(ره) توضیح داد: این جایزه در شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۹۲ به تصویب رسید و بعد از ۱۰ سال در اساسنامه اصلاحیه اعمال شد که درباره سطح جایزه بود و ۱۰ محور برای جایزه تعیین شد.
امام خمینی در بیست و دوم آذر ماه سال ۶۷ صحیفه سجادیه را به نوه خود اهدا کردند.
آئین اختتامیه هفته فرهنگی «بر آستان آفتاب» پنجشنبه ۲۰ آذر ماه، همزمان با میلاد حضرت فاطمه زهرا(س) و امام خمینی(س)، با حضور رئیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام و فرماندار خمین، در بیت تاریخی امام راحل در خمین، برگزار شد.
حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی با تأکید بر اینکه با «ادعا» کسی شیعه نمی شود، گفت: خدا رحمت کند شهدای عظیم الشأنی که امروز افتخار جامعه ما وجود آنها است. چه بی نام و نشان هایی در دفاع هشت ساله و بعد از آن و سال ها و ماه های اخیر پروانه وار سوختند؛ خودشان را گم کردند تا خدا را پیدا کنند. گمنام رفتند؛ بعضی از آنها پلاک هایشان را می کندند و می گفتند می خواهیم پیکرها برنگردد.
بیست و سوم آذر ماه سال ۵۷ بود که خبرنگار نشریه اونیتا در محل اقامت امام در نوفل لوشاتو حاضر شد و با ایشان به گفت و گو پرداخت.
حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی با تأکید بر اینکه با «ادعا» کسی شیعه نمی شود، گفت: خدا رحمت کند شهدای عظیم الشأنی که امروز افتخار جامعه ما وجود آنها است. چه بی نام و نشان هایی در دفاع هشت ساله و بعد از آن و سال ها و ماه های اخیر پروانه وار سوختند؛ خودشان را گم کردند تا خدا را پیدا کنند. گمنام رفتند؛ بعضی از آنها پلاک هایشان را می کندند و می گفتند می خواهیم پیکرها برنگردد.
به دنبال شهادت حاج آقا مصطفی، امام خمینی چند نفر دیگر را به عنوان وصی خود قرار دادند.
معصومه ابتکار: حضرت امام خمینی(ره) در مورد زنان و نقش آنها در خانواده، جامعه و انقلاب، فرمایشات ویژه ای دارند. ایشان علاوه بر اینکه نقش زنان را در پیشبرد انقلاب اسلامی، مهمتر از نقش مردان می دانند، در خانواده و جامعه نیز جایگاه ویژه ای برای زنان قائلند و معتقدند آنها هستند که مردان شجاع و کارآمد جامعه را با تربیت صحیح، به سوی جامعه و خدمت به مردم هدایت می کنند.
شعار سیاست از دین جداست، از تبلیغات استعماری است، که می خواهند ملت های مسلمان را از دخالت در سرنوشت خویش باز دارند. در احکام مقدس اسلام، بیش از امور عبادی در امور سیاسی و اجتماعی بحث شده است. روش پیامبر اسلام نسبت به امور داخلی مسلمین و امور خارجی آنها، نشان می دهد، که یکی از مسئولیتهای بزرگ شخص رسول اکرم (ص) مبارزات سیاسی آن حضرت است. شهادت امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ و نیز حسین ـ علیه السلام ـ و حبس و شکنجه و تبعید و مسمومیت های ائمه ـ علیهم السلام ـ همه در جهت مبارزات سیاسی شیعیان، علیه ستمگری ها بوده است. و در یک کلمه مبارزه و فعالیت های سیاسی بخش مهمی از مسئولیت های مذهبی است.