روایت جالب ایرج صفاتی دزفولی از غائله ۱۴ اسفند ۱۳۵۹

روایت جالب ایرج صفاتی دزفولی از غائله ۱۴ اسفند ۱۳۵۹

برگی از تاریخ؛ گوشه ای از خاطرات ایرج صفاتی دزفولی

سه شنبه, ۱۴ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۰:۵
متن کامل دو شب سخنرانی علامه حکیمی درباره انقلاب پس از ۴۵ سال

متن کامل دو شب سخنرانی علامه حکیمی درباره انقلاب پس از ۴۵ سال

این سخنرانی در نیمه مرداد ۱۳۵۸ انجام شده است. موضوع سخنرانی درباره ولایت تکوینی و تشریعی است که در ادامه به بحث ولایت فقیه و انقلاب اسلامی می رسد.

سه شنبه, ۲۳ بهمن ۱۴۰۳ - ۱۲:۴۶
عبدالرضا رحمانی فضلی: در تصور مبارزان جوان، امام یک ناجی بود

عبدالرضا رحمانی فضلی: در تصور مبارزان جوان، امام یک ناجی بود

رحمانی فضلی وزیر اسبق کشور بیان داشت: برخی از موارد را که لازم می شد می نوشتم و خدمت مقام معظم رهبری می دادم که ما با شورای نگهبان این اختلافات را داریم و نظر ما این است و ایشان هم در چند موردی ارجاع دادند که شورای نگهبان به نظر وزیر محترم کشور هم توجه شود. همیشه ایشان واقعاً توصیه به رعایت قانون کردند برای اینکه می خواهند اختلافات حل شود ولی ما می آییم در روزنامه ها و سایت ها و فضای مجازی مطرح می کنیم که هیچ اثری ندارد به جز اینکه فضا را منفی و مردم را ناامید می کند.

جمعه, ۱۹ بهمن ۱۴۰۳ - ۱۷:۴۱
انتظام جامعه در قرآن

انتظام جامعه در قرآن

منشاء بیشتر مشکلات امروز، عدم پذیرش پیوند وثیق میان جمهوریت و اسلامیت در نظام سیاسی اجتماعی ایران است

سه شنبه, ۰۲ بهمن ۱۴۰۳ - ۹:۳۸
تولد عدالت؛ اشاره امام خمینی به عدالت امام علی(ع): بیت المال مسلمین صرف آن چیزی بشود که برای مسلمین است

تولد عدالت؛ اشاره امام خمینی به عدالت امام علی(ع): بیت المال مسلمین صرف آن چیزی بشود که برای مسلمین ...

امام خمینی همواره از حکومت حضرت امیر(ع) در مناسبت های مختلف یاد میکرد و آن را الگویی مناسب برای جمهوری اسلامی و سایر کشورهای اسلامی میدانست. ایشان به کارگزاران حکومت سفارش میکرد که به آموزه های علی(ع) توجه داشته باشند و آن ها را الگوی حکومت داری بدانند و در امور مسلمین و بیت المال حساس باشند...

دوشنبه, ۲۴ دی ۱۴۰۳ - ۷:۱۰
اهمیت تنظیم قانون اساسی؛ ‏قانون اساسی که موافق مصلحت ملت و مصلحت اسلام است باید درست‏‎ ‎‏بشود

اهمیت تنظیم قانون اساسی؛ ‏قانون اساسی که موافق مصلحت ملت و مصلحت اسلام است باید درست‏‎ ‎‏بشود

در تاریخ 20 تیر 1358 امام در جمع کارگرانی که برای دیدار ایشان در قم حضور یافته بودند به اهمیت تنظیم قانون اساسی اشاره می کند

دوشنبه, ۱۲ آذر ۱۴۰۳ - ۸:۳۰
امام خمینی و ابداع نظریه جمهوریت در فقه شیعه

امام خمینی و ابداع نظریه جمهوریت در فقه شیعه

"امام خمینی و ابداع نظریة جمهوریت در فقه شیعه"، عنوان سه جلسه سخنرانی آیت الله سید محمد سروش محلاتی، استاد دروس خارج حوزة علمیة قم، به مناسبت ایام رحلت امام و بینان گذار جمهوری اسلامی در سال ۱۴۰۲ است که این گفتار در متن حاضر به نوشتار برگردانده و ویرایش شده است.

سه شنبه, ۰۶ آذر ۱۴۰۳ - ۱۲:۴۲
اسلامِ جامع، قرآنِ تبیان/ چرا امام خمینی در جامعیت دین نگاهی اعتدالی داشت؟

اسلامِ جامع، قرآنِ تبیان/ چرا امام خمینی در جامعیت دین نگاهی اعتدالی داشت؟

امام خمینی در جامعیت دین نگاه اعتدالی داشت. دیدگاه افراطی را که معتقد است تمام معارف بشری را می توان از قرآن، یا قرآن و سنت گرفت و نیازی به عقل، دانش و تجربه بشری نیست، رد می کرد؛ همانگونه که دیدگاه تفریطی که می گوید قلمرو دین تنها در مسائل مربوط به ارتباط انسان با خدا منحصر است، قبول نداشت. ایشان بر این باور بود که مقصود از جامعیت دین این نیست که همه مسائل نظری و عملی مربوط به زندگی مادی و معنوی انسان، خواه در سطح مسائل کلی و کلان، و خواه در زمینه مسائل جزئی و خاص توسط پیامبران الهی بیان شده باشد و مطالعه کتب آسمانی، انسان را از هرگونه بحث و کاوش فکری در شناخت انسان و جهان و جوانب حیات بشری بی نیاز سازد، بلکه مقصود این است که دین در راستای هدف و رسالتی که دارد یعنی هدایت انسان به سمت کمال واقعی و همه جانبه او، از بیان هیچ نکته لازمی فروگذار نکرده است. بنابراین جامعیت دین را باید نسبت به هدف و رسالت دین مورد تحقیق و بررسی قرار داد، نه فراتر یا فروتر از آن.

چهارشنبه, ۲۳ آبان ۱۴۰۳ - ۸:۲۰
امام خمینی و ابداع نظریه جمهوریت در فقه شیعه/ ترکیب جمهوری اسلامی چه گونه ترکیبی است؟

امام خمینی و ابداع نظریه جمهوریت در فقه شیعه/ ترکیب جمهوری اسلامی چه گونه ترکیبی است؟

"امام خمینی و ابداع نظریة جمهوریت در فقه شیعه"، عنوان سه جلسه سخنرانی آیت الله سید محمد سروش¬محلاتی، استاد دروس خارج حوزة علمیة قم، به مناسبت ایام رحلت امام و بینان¬گذار جمهوری اسلامی در سال ۱۴۰۲ است که این گفتار در متن حاضر به نوشتار برگردانده و ویرایش شده است.

سه شنبه, ۲۴ مهر ۱۴۰۳ - ۸:۱۹
تحلیل نظریۀ مشروعیت قدرت بر اساس آزادی نقد عمومی

تحلیل نظریۀ مشروعیت قدرت بر اساس آزادی نقد عمومی

در مقایسه اسلام و مسیحیت کلیسایی تفاوتی بسیار مهمی در خصوص موضوع قدرت وجود دارد و آن این است که در تاریخ مسیحیت پس از پیدایش کلیسا در کنار قدرت دنیوی به معنای قدرت عقلانی و بشری که به سیاست، یعنی به تمشیت زندگی دنیوی مردم می پرداخت، نهاد دیگری توسط کلیسا مطرح می شد که"قدرت الهی تجسم یافته" بر روی زمین بود. این منبع، قدرت کلیسا و مدعی عینیت بخشیدن به قدرت الهی بر روی زمین بود.

یکشنبه, ۲۲ مهر ۱۴۰۳ - ۹:۴۲
امام و جمهوریت/ دموکراسی و جمهوری اسلامی

امام و جمهوریت/ دموکراسی و جمهوری اسلامی

مسئله جمهوریت و اسلامیت نظام جمهوری اسلامی ایران و چگونگی جمع بین این دو مقوله یکی از مباحثی بوده که از زمان تاسیس آن همواره اندیشمندان حوزه های مختلف به آن پرداخته و توجه کرده اند...

سه شنبه, ۱۰ مهر ۱۴۰۳ - ۱۱:۲
عارف: تفکر امام به ما یاد داد که تسلیم نشویم/ شرایط موجود را شرایط مطلوب نمی دانیم/ نخبگان جامعه به میدان بیایند و راهکار بدهند؛ بیان چالش کافی نیست

در سی و ششمین سالگرد تأسیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی؛

عارف: تفکر امام به ما یاد داد که تسلیم نشویم/ شرایط موجود را شرایط مطلوب نمی دانیم/ نخبگان جامعه به ...

محمدرضا عارف معاون اول رئیس جمهور در سی و ششمین سالگرد تأسیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) گفت: رابطه صمیمی بین دولت و مجلس وجود دارد که بهترین موقعیت برای حل چالش ها است.

دوشنبه, ۲۶ شهریور ۱۴۰۳ - ۱۴:۲۳
جلوه  های علوم حکمی، حدیث و تفسیر در کتاب البیع/ کدامیک از شاگردان امام بر آن تقریرات نوشتند؟

معرفی کتاب (۲۵)، بررسی ویژگی های کتاب البیع؛

جلوه های علوم حکمی، حدیث و تفسیر در کتاب البیع/ کدامیک از شاگردان امام بر آن تقریرات نوشتند؟

کتاب البیع امام خمینی نخست در نجف به چاپ رسید، بدین صورت که دست نوشته های ایشان که به صورت مسودّه بوده و دوباره نویسی نشده بود، قبل از چاپ توسط یکی از شاگردان برجسته ایشان؛ یعنی آیت الله غلام رضا رضوانی خمینی تصحیح و تقویم می شده و تصرفات اصلاحی وی بعد از ملاحظه و رد یا قبول حضرت امام برای چاپ فرستاده می شد. و بدین صورت نسخه چاپ شده در نجف به دست خودشان تصحیح شده است. چاپ مجلدات این اثر پنج جلدی در سال های ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۷ به فرجام رسید.

چهارشنبه, ۱۴ شهریور ۱۴۰۳ - ۱۸:۷
در منشور روحانیت سفارش امام این بود که اختلافات متوجه بنیان ها و اصول نشود

در منشور روحانیت سفارش امام این بود که اختلافات متوجه بنیان ها و اصول نشود

حضرت امام معتقد بودند که برای تنظیم روابط بشر با خدا، روابط بشر با بشر و بشر با خودش، اخلاق خیلی اهمیّت دارد، در تقریرات فلسفی جلد سوم ایشان این بحث را مفصل تر از جاهای دیگر مطرح کردند و می فرمایند ابلیس اعتقاد به خدا داشت و دارد، اعتقاد به معاد داشت و دارد، چون آنجا طبق آیه شریفه می فرماید «خلقتنی من نار و خلقته من طین»

پنجشنبه, ۲۵ مرداد ۱۴۰۳ - ۱۶:۴۲
معنای «تنفیذ» در فقه و حقوق چیست؟

معنای «تنفیذ» در فقه و حقوق چیست؟

تنفیذ به معنای «اعتباربخشی به عمل حقوقی قابل ابطال» است.

یکشنبه, ۰۷ مرداد ۱۴۰۳ - ۱۸:۵۰
دعاهای امام سجاد (ع) دعوت به توحید، تزکیه نفس و ساختن مردم برای رسیدن به کمال بود

تعبیر زیبای امام خمینی از دعاهای امام سجاد (علیه السلام)

دعاهای امام سجاد (ع) دعوت به توحید، تزکیه نفس و ساختن مردم برای رسیدن به کمال بود

حضرت علی بن حسین بن علی بن ابی طالب (علیه السلام) (۳۸-۹۴ق)، ملقب به زین العابدین و سجاد، چهارمین امام شیعیان است که به مدت ۳۵ سال در دوران خلفای اموی، امامت کردند. مجموعه ای از دعاها و مناجات حضرت در کتاب صحیفه سجادیه گرد آمده است. امام سجاد (علیه السلام) در واقعه کربلا حضور داشت ولی به علت بیماری سخت، در جنگ شرکت نکرد. لشکر عمر بن سعد پس از شهادت امام حسین (علیه السلام) او را همراه اسیران کربلا به کوفه و شام بردند. خطبه امام سجاد در شام باعث آگاهی مردم از جایگاه اهل بیت شد. واقعه حره، نهضت توابین و قیام مختار در زمان امام سجاد (علیه السلام) روی داد. بنابر روایات شیعیان، امام سجاد (علیه السلام) به دستور ولید بن عبدالملک مسموم شد و به شهادت رسید. مدفن وی در قبرستان بقیع کنار قبر امام حسن مجتبی (علیه السلام)، امام محمد باقر (علیه السلام) و امام جعفر صادق (علیه السلام) است.

پنجشنبه, ۲۸ تیر ۱۴۰۳ - ۱۷:۹
صفحه 4 از 122 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | بعدی >