معرفی آثار (۲۳)کتاب الطهاره؛
چهار جلد «کتاب الطهاره» بخشی از نگاشته های امام خمینی در فقه استدلالی است این اثر تحقیقی به موازات سال ها تدریس حضرت امام در نیمه اول دهه ۳۰ شمسی قرن گذشته در حوزه علمیه قم نوشته شده است. ایشان پس از تدریس مباحث مربوط به طهارت، مباحثه مطرح شده را در چهار جلد نوشتند.
دقت ها و موشکافی های فراوان، توجه به مباحث علم الحدیث و پرداختن به قواعد فقهیه مربوطه از ویژگی های این کتاب ارزشمند می باشد.
شنبه, ۰۷ مرداد ۱۴۰۲ - ۱۱:۱۱
شنبه, ۰۷ مرداد ۱۴۰۲ - ۸:۱
شنبه, ۲۴ تیر ۱۴۰۲ - ۱۷:۵۷
بعد از گذشت ۵ ماه اقامت در مدرسه علمیه زابل، با اجازه آیت الله کفعمی، راهی مشهد مقدس شدند. در سال ۱۳۴۷، وارد حوزه علمیه مشهد گردیدند. این دو یار وفادار و تلاشگران راه مقدس کسب معارف الهی که یگانه آرزویشان رسیدن به جوار حضرت ثامن الائمه امام رضا(ع) و کسب فیض از حوزه پربار و پرمیمنت علوم آل محمد(ص) بود، به مدّت سه سال در آن مکان مقدس، با قلب آرام و مطمئن و تصمیم قاطع که از ایمان استوار آنها در این راه حکایت می کرد، به تحصیلات خود ادامه دادند.
شنبه, ۲۴ تیر ۱۴۰۲ - ۱۲:۴۵
امام خمینی در راستای حراست از حوزه های علوم دینی و نظارت بر رفتار و کردار طلاب وپیشگیری وشناسائی افـراد ناباب در لباس روحانیت دادگاه ویژه روحانیت را تاسیس کرد . و حراست از اسلام و پیشگیری از هتک حریم عالمان دین را از فلسفه های وجودی این نهاد عنوان نمود. با وجود این نهاد، هـم افراد بی صلاحیت از استفاده از جامه روحانیون محروم شده و نیز سدی گردیده بر سر راه کسانی که از موقعیت اجتماعی روحانیون درصدد سوء استفاده به نفع شخصی خود بوده و هستند.
شنبه, ۲۴ تیر ۱۴۰۲ - ۷:۵۳
چهارشنبه, ۲۱ تیر ۱۴۰۲ - ۱۱:۲۵
در برنامه «حضور» مطرح شد؛
عباس سلیمی نمین استاد و پژوهشگر تاریخ معاصر ایران و تحلیل گر مسائل سیاسی در برنامه حضور در حسینیه جماران گفت: عده ای در جمهوری اسلامی معتقد بودند که اینها منافق هستند و قطعاً نباید فرصتی به اینها داد. اما نگرش امام یک مقدار متفاوت است. امام معتقد بود درست است سردمداران این جریان دارای نفاق جدی هستند اما کسانی را که اینها جذب کرده اند باید حتماً به آنها فرصت داده شود تا بتوانند تشخیص درستی داشته باشند. نگاه بسیار انسانی که امام به قضیه دارد، باید از سال ۶۰ رصد شود.
جمعه, ۱۶ تیر ۱۴۰۲ - ۱۸:۲۵
در نشست "امام خمینی و حکمرانی بر محور نهج البلاغه؛
حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در نشست "امام خمینی و حکمرانی بر محور نهج البلاغه" گفت: امیرالمومنین فرمود: اینکه بنشینید و فکر کنید و حق را تشخیص دهید تمام دیانت و فقاهت در دین همین است؛ ایشان فرمودند غیر از این استبداد و خیانت است. ایشان می فرمایند بیایید و در مورد حکمرانی ما نظر دهید.
چهارشنبه, ۱۴ تیر ۱۴۰۲ - ۲۰:۴۱
جمعه, ۰۹ تیر ۱۴۰۲ - ۲۱:۵۸
نده معنقدم ما ملت ایران هنوز قدر امام خمینی را نمی دانیم و امام را کامل نشناخته ایم. من تا در ایران بودم، گمان می کردم که می دانم امام در دنیا چه کرده است، ولی من در این چهار دهه، به بیش از ۳۰ کشور برای تبلیغ رفته ام و هرچه بیشتر، کشورها را دیدم، امام خمینی را بیشتر شناختم و به چند نمونه از مشاهدات خودم اشاره می کنم...
چهارشنبه, ۰۷ تیر ۱۴۰۲ - ۱۰:۲۳
در برنامه «حضور» مطرح شد؛ /بخش دوم/
حجت الاسلام و المسلمین محمدعلی انصاری» یکی از یاران نزدیک و عضو دفتر حضرت امام(ره) در برنامه حضور با اشاره تأکیدات رهبر انقلاب بر استمرار خط و راه امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: صحبت های حضرت آقا در مراسم امسال و صحبت های ایشان در سال گذشته که فرمودند امام روح جمهوری اسلامی است، صحبت های ایشان در طول سی و چند ساله بعد از امام، بیانگر این واقعیت است که اصلاً هویت و بقای جمهوری اسلامی و عزت ما در داخل و خارج از کشور و در تاریخ به این است که راه امام را خیلی جدی تر از گذشته بپیماییم و تعصب داشته باشیم و در مقابل برخی جوسازی ها و فضاسازی ها صحنه را ترک نکنیم و کوتاه نیاییم.
شنبه, ۲۷ خرداد ۱۴۰۲ - ۱۸:۴
پس از بازگشت امام خمینی به ایران تا رحلت ایشان، علاوه بر ارسال روزانه دهها نامه از شخصیتهای سیاسی و مذهبی و گزارشات مختلف نهادهای رسمی کشور، به طور متوسط روزانه 420 نامه ارسالی از سوی مردم و افراد عادی از سراسر کشور و خارج کشور برای دفتر امام خمینی و خطاب به ایشان ارسال می گردید.
سه شنبه, ۱۶ خرداد ۱۴۰۲ - ۸:۳۳
به مناسبت ۶۰ امین سالروز قیام ۱۵ خرداد؛
شصت سال پیش در چنین روزهایی به مخیله کسی هم خطور نمی کرد، که مرجعی طلایه دار نهضتی شود که سال ها بعد به ثمر می نشیند، خون ها برای آبیاری اش به زمین می ریزد و رهبر نهضت به دست غربت سپرده می شود اما خدا می خواهد و زحماتشان به بار می نشیند. اکنون شصت سال از آن روزها گذشته است.
یکشنبه, ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ - ۱۸:۴۲
مراسم سی و چهارمین سالگرد ارتحال امام خمینی(س) در حرم مطهر امام؛
یکشنبه, ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ - ۱۲:۲۶
امام خمینی در شانزدهم خرداد ماه سال شصت و چهار در جواب به نامه هیئت نظارت بر انتخابات شورایعالی قضایی آقای منتظری را برای بررسی صلاحیت ها برگزیدند
شنبه, ۱۳ خرداد ۱۴۰۲ - ۸:۳۴
امام سنجه ای به انسان می دهند که آدمی انسانیت خود را با آن بسنجد می گوید و آن «سعادت خواهی برای همه است». برخی ویژگی های مطلوب از دیدگاه امام، «اول: توجه به خود در عین توجه به خداوند، دوم: خودشناسی و معرفت نفس، سوم: داشتن عزت نفس در عین تواضع، چهار: شکوفایی هویت الهی و استقلال فردی در عین زندگی اجتماعی» بود.
جمعه, ۱۲ خرداد ۱۴۰۲ - ۲۱:۱۳
امام راحل با عمق وجودش در دریای توحید، حضور داشت و از سرای توحید، سخن می گفت. این ایمان به حوزه ربوبیت و الوهیت پروردگاری، او را چنان مقتدر ساخته بود که بتواند از حکومت الهی به جای یک حکومت طاغوتی بگوید.
سه شنبه, ۰۹ خرداد ۱۴۰۲ - ۷:۵۲
نشست رسانه ای حجت الاسلام و المسلمین محمدعلی انصاری، دبیر ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی(س)، ویژه سی و چهارمین سالگرد ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی، پیش از ظهر امروز(دوشنبه ۸ خرداد ماه) با حضور رسانه های داخلی و خارجی در حرم مطهر حضرت امام برگزار شد.
یکشنبه, ۰۷ خرداد ۱۴۰۲ - ۱۸:۳۰
در رابطه با فتح خرمشهر، خبر رسمی این پیروزی بزرگ را آیت الله خامنه ای (رئیس جمهور وقت و رئیس شورای عالی دفاع) طی پیامی متضمن تبریک به امام خمینی و درخواست دعا برای رزمندگان دادند. این پیام در روز سوم خرداد به صورت تلفنگرام فوری برای دفتر امام مخابره و قرائت گردیده بود .متن این سند خاطره انگیز برای نخستین بار منتشر می شود.
یکشنبه, ۰۷ خرداد ۱۴۰۲ - ۱۰:۱۰
شنبه, ۰۶ خرداد ۱۴۰۲ - ۹:۰
حجت الاسلام و المسلمین علی کمساری، رئیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، در بازدید از غرفه مؤسسه چاپ و نشر عروج سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران گفت: نظام اندیشه ای امام خمینی به معنای مجموعه ای از مبانی نظری و رفتاری امام که هویتی به نام «امام خمینی(س)» را وجود آورده است؛ طبیعتا هیچ جایگزین و بدیلی هم ندارد. یعنی ما نمی توانیم بگوییم به دلایلی مثل گذشت زمان می توانیم یک جایگزین پیدا کنیم. اندیشه امام هیچ جایگزینی ندارد؛ چون هویت نظام و انقلاب ما با اندیشه امام معنی پیدا می کند.
شنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ - ۲۰:۱۹
در برنامه «حضور» مطرح شد؛
حجت الاسلام والمسلمین سیدعلی قاضی عسکر تولیت آستان حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) در برنامه حضور در حسینیه جماران با تأکید براینکه مواضع و ویژگی های فکری امام باید در مدارس، دانشگاه ها و حوزه های علمیه تدریس شود، گفت: این ویژگی ها و مواضع امام باید بیان شود تا جلوی انحراف در انقلاب گرفته شود و نسل جوان ما باور کند که این انقلاب، یک انقلاب الهی است و باید کنار این انقلاب بمانند و این راه را ادامه دهند. راهی جز این نیست.
شنبه, ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۲ - ۱۱:۴۶
۲۵درصد از منابع کتابخانه در رده BP (اسلام) و ۶۰% در رده DSR (تاریخ ایران) قرار گرفته است. از این تعداد منابع در حدود ۴۰۰۰ منبع به صورت مستقیم با موضوع امام خمینی است.
شنبه, ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۲ - ۷:۷
حضرت امام در فهم و برداشت از آموزه های یاد شده در باب جامعیت اسلام، بی بدیل و بی نظیر بوده است، از این رو در فرازی از وصیت نامه الهی سیاسی ایشان آمده: «اسلام و حکومت اسلامی پدیده الهی است که با به کار بستن آن سعادت فرزندان خود را در دنیا و آخرت به بالاترین وجه تامین می کند و قدرت آن دارد که قلم سرخ بر ستمگری ها و چپاولگری ها و فسادها و تجاوزها بکشد و انسان ها را به کمال مطلوب خود برساند. و مکتبی است که بر خلاف مکتب های غیرتوحیدی، در تمام شئون فردی و اجتماعی و مادی و معنوی و فرهنگی و سیاسی و نظامی و اقتصادی دخالت و نظارت دارد
چهارشنبه, ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ - ۷:۲۲
نگارش و تألیف کتاب «آداب الصلوه» توسط امام خمینی در روز دوشنبه دوم ربیع الثانی 1361 ق مطابق با 30/1/1321 ش به پایان رسیده است. حضرت امام در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی این کتاب ارزشمند خود را طی دو مکتوب جداگانه به فرزند عزیزش مرحوم حاج سید احمد خمینی و نیز عروسش خانم دکتر فاطمه طباطبایی هدیه کرده است.
یکشنبه, ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ - ۶:۸
امام خمینی و مفاهیم اخلاقی انصاف، مساوات و مواسات(۴)
پنجشنبه, ۳۱ فروردين ۱۴۰۲ - ۸:۴۶
آیت الله شیخ محمدباقر فاضلی بهسودی از علمای افغانستانی ساکن در ایران و دانش آموخته حوزه علمیه مشهد و قم است. ایشان پس از رحلت آیت الله محقق کابلی به عنوان جانشین آن مرحوم، امور دینی مردم افغانستان و حوزه های علمیه و امور طلاب افغانستانی در ایران و افغانستان را به عهده گرفت.
سه شنبه, ۲۹ فروردين ۱۴۰۲ - ۹:۵۰
امام خمینی و مفاهیم اخلاقی انصاف، مساوات و مواسات(۷)
دوشنبه, ۲۸ فروردين ۱۴۰۲ - ۹:۴۷
امام در بیان حقیقت لیله القدر فرموده اند: در نظر وحدت، عالم شب قدر و روز قیامت است، و بیش از یک شب و روز نیست که آن تمام دار تحقق و لیله القدر محمدی و یوم القیامه احمدی است و کسی که متحقق به این حقیقت شود، همیشه در «لیله القدر» و «یوم القیامه» است، و این با هم جمع شود.
دوشنبه, ۲۱ فروردين ۱۴۰۲ - ۱۲:۳۵