دین، دینداری و اندیشه دینی
یکشنبه, ۲۳ مهر ۱۴۰۲ - ۱۳:۴۵
تاریخی ترین سند مبارزاتی امام خمینی در کدام کتابخانه نگهداری می شود؟

تاریخی ترین سند مبارزاتی امام خمینی در کدام کتابخانه نگهداری می شود؟

در سن چهل و دو سالگی، اولین بیانیه سیاسی خود را صادر کردند. در این بیانیه، حضرت امام ضمن بررسی و تحلیل اوضاع گذشته، حال و آینده مردم، قیام برای خدا را تنها راه اصلاح جهان عنوان کرده که آن، فلسفه بعثت همه انبیای الهی بوده است.

دوشنبه, ۲۲ خرداد ۱۴۰۲ - ۷:۱۲
علم اخلاق از دیدگاه امام خمینی (س)

اخلاق اسلامی

علم اخلاق از دیدگاه امام خمینی (س)

اسلام دینی است که تنها به یک سلسله پندها و اندرزهای فردی اکتفا نکرده است، بلکه دینی جامع و همه جانبه است که آنچه را که فرد و جامعه بدان نیازمند است، آنرا به عنوان یک واجب، فرض نموده است. براین اساس متناسب با اهمیت خاصی که یک علم برسرنوشت فرد و جامعه دارد مورد تأکید و ترغیب اسلام واقع گشته است و دانشمندان مسلمان خویش را ملزم به تدوین و تبویب آن علم در مقام تئوری و نظری کرده اند. علم اخلاق از جمله علومی است که همواره مورد توجه فرهیختگان مسلمان بوده است، که به مقتضای زمان و نوع گرایش بدان پرداخته اند. نوشته حاضر، تحقیقی اجمالی بر علم اخلاق اسلامی است.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۳:۴۵
امانت در نگاه امام خمینی (س)

امانت داری

امانت در نگاه امام خمینی (س)

ودیعه از «ودع» به معنای ترک کردن آمده است و چون در نزد امانت گیرنده ترک شده است ودیعه گویند و امانت از «امن» به معنای ایمنی و اطمینان و امانت را هم امانت گویند چون شخص امانت گذار از خیانت آن کسی که امانت پیش اوست مطمئن و ایمن است.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۳:۴۰
عوامل تعصب ورزی تقلید کورکورانه از دیدگاه امام خمینی (س)

تعصب

عوامل تعصب ورزی تقلید کورکورانه از دیدگاه امام خمینی (س)

تعصب یکی از رذائل اخلاقی است که مایه دوری از حق و محروم شدن از سعادت است. و به معنی وابستگی غیرمنطقی به چیزی تا آنجا که انسان حق را فدای آن کند.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۳:۳۵
تقوا از نظر عارفان از دیدگاه امام خمینی (س)

تقوا (عرفان)

تقوا از نظر عارفان از دیدگاه امام خمینی (س)

در سخنان صوفیان و عارفان، تقوا از مقامات عرفانی است و در نسبت با دو مفهوم مهم ورع و قلب معنا می یابد.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۳:۳۰
علت تکبر از دیدگاه امام خمینی (س)

تکبر

علت تکبر از دیدگاه امام خمینی (س)

خود بزرگ بینی را تکبّر گویند. کبر یکی از صفات رذیله می باشد که شخص دارای آن خود را برتر و بزرگ تر از دیگران می پندارد و دیگر افراد را خوار و حقیر می شمارد.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۳:۲۵
منشأ چاپلوسی از دیدگاه امام خمینی (س)

تملق

منشأ چاپلوسی از دیدگاه امام خمینی (س)

یکی از رذایلی که در اثر انحراف قوه شهویه اثرات ناگواری بر زندگی دینی و دنیایی شخص می گذارد و او را از نظرها ساقط و از درجه اعتبار پایین می آورد چاپلوسی و تملق های بی جایی است که شخص مرتکب آن شده و آبرو و حیثیت خود را به حراج می گذارد که این خود نشان از شرک خفی در نهاد او دارد.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۳:۲۰
تواضع از دیدگاه امام خمینی (س)

تواضع (عرفان)

تواضع از دیدگاه امام خمینی (س)

تواضع در عرفان و اخلاق خصلتی برآمده از صفا و سلامت دل می باشد.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۳:۱۵
حقیقت توبه نزد امام خمینی (س)

توبه عرفانی

حقیقت توبه نزد امام خمینی (س)

توبه در اصطلاح صوفیه، بازگشتن از هر خُلق مذموم و حال بد است به خُلق محمود و حال خوب و سرانجام دور شدن از هر چیزی است که مانع وصول بنده به خداست.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۳:۵
معنا و حقیقت توکل از دیدگاه امام خمینی (س)

توکل عرفانی

معنا و حقیقت توکل از دیدگاه امام خمینی (س)

یکی از واژه هایی که در تصوف و عرفان از آن بحث شده توکل می باشد که آرای مختلفی در این مورد می باشد.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۳:۰
ثواب و عقاب لازمه و معلول عمل از دیدگاه امام خمینی (س)

ثواب و عقاب فلسفی و عرفانی

ثواب و عقاب لازمه و معلول عمل از دیدگاه امام خمینی (س)

از ثواب عنوان پیوند و عقاب در فلسفه و عرفان بیشتر با عنوان سعادت و شقاوت بحث شده است.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۲:۵۵
دنیای مذموم از دیدگاه امام خمینی (س)

حب دنیا

دنیای مذموم از دیدگاه امام خمینی (س)

در آیات متعددی از قرآن کریم در مورد حب دنیا و دلباختگی و دلدادگی در برابر زرق و برق دنیا سخن به میان آمده است.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۲:۵۰
حرص در متون عرفانی از دیدگاه امام خمینی (س)

حرص

حرص در متون عرفانی از دیدگاه امام خمینی (س)

میل شدید به چیزی یا برای به دست آوردن چیزی را حرص می نامند. حِرص، از رذایل اخلاقی به شمار می رود. از آن به مناسبت در باب های اجتهاد و تقلید، حج ، تجارت و شهادات سخن گفته اند.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۲:۴۵
معنی حسد از دیدگاه امام خمینی (س)

حسد

معنی حسد از دیدگاه امام خمینی (س)

حسد، از رذایل اخلاقی ، گناهان کبیره و به معنای آرزویِ زوال نعمت ها و داشته های دیگران می باشد. از آن در بابهایی نظیر صلات و شهادات سخن گفته اند.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۲:۴۰
حلم از دیدگاه امام خمینی (س)

حلم

حلم از دیدگاه امام خمینی (س)

حلْم، فضیلتی اخلاقی در قرآن و حدیث و متون اخلاقی می باشد و از آن به مناسبت در باب تجارت و قضاء سخن گفته اند.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۲:۳۵
نظر امام خمینی (س) در رابطه با خشوع

خشوع در عرفان

نظر امام خمینی (س) در رابطه با خشوع

خشوع در عرفان به معنای تواضع در برابر خدا به قلب و جوارح است، دراین مقاله به یررسی معنا و مفهوم خشوع در تصوف و عرفان می پردازد.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۲:۳۰
اقسام ریا از دیدگاه امام خمینی (س)

ریا

اقسام ریا از دیدگاه امام خمینی (س)

تظاهر و خودنمایی برای انجام عملی نیک را ریا می گویند که در عبادت موجب بطلان آن می باشد. از احکام آن در باب صلات سخن گفته اند.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۲:۲۰
زهد حقیقی از دیدگاه امام خمینی (س)

زهد

زهد حقیقی از دیدگاه امام خمینی (س)

زهد، یکی از بارزترین محسنات اخلاقی است و هر کس این صفت را دارا باشد زاهد می گویند.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۲:۱۵
برتری سکوت بر سخن از دیدگاه امام خمینی (س)

سکوت (اخلاق)

برتری سکوت بر سخن از دیدگاه امام خمینی (س)

سکوت و خاموشی (صمت) در فرهنگ اسلامی اهمیت بسیاری دارد، و نکته های دقیق و ظریفی در روایات اسلامی درباره آن بیان شده، و آثار و ثمرات آن با تعبیرات جالبی ذکر شده است. سکوت به دو قسم عمده سکوت ممدوح و سکوت مذموم تقسیم می شود.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۲:۵
ارکان شکر از دیدگاه امام خمینی (س)

شکر عرفانی

ارکان شکر از دیدگاه امام خمینی (س)

شُکر، اصطلاحی دینی و اخلاقی، به معنای قدردانی کردن از خدا می باشد.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۲:۰
تعریف شهوت رانی از دیدگاه امام خمینی (س)

شهوت رانی

تعریف شهوت رانی از دیدگاه امام خمینی (س)

شهوت یکی از قوای لازم درونی انسان است که با حفظ اعتدالش سعادت در پی خواهد داشت. و در فقه و اخلاق از آن بحث شده است و مصادیق متعددی دارد. در قرآن هم در مذمت شهوت رانی آیاتی وجود دارد که دال بر بدی عاقبت کسانی که این امر را پیروی می کنند.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۱:۵۵
مراتب صبر: صبر صدّیقان از دیدگاه امام خمینی (س)

صبر (اخلاق)

مراتب صبر: صبر صدّیقان از دیدگاه امام خمینی (س)

صبر، عبارت است از ثَبات نفس و اطمینان آن و مضطرب نگشتن و مقاومت کردن در بلایا و مصایب، به گونه ای که سینه انسان تنگ نشود و خاطرش پریشان نگردد. در فرهنگ اخلاقی، صبر عبارت است از وادار نمودن نفس به انجام آنچه که عقل و شرع اقتضا می کنند و باز داشتن از آنچه عقل و شرع نهی می کنند.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۱:۵۰
اقسام عجب و علاج آن از دیدگاه امام خمینی (س)

عجب

اقسام عجب و علاج آن از دیدگاه امام خمینی (س)

عجب عبارت است از بزرگ دانستن نعمت و تکیه بر آن و فراموش کردن نسبت نعمت با نعمت دهنده.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۱:۴۵
عدالت در اخلاق از دیدگاه امام خمینی (س)

عدالت

عدالت در اخلاق از دیدگاه امام خمینی (س)

عدالت، یعنی نهادن هر چیزی به جای خود و لفظی است که با معنایی وسیع در کلیه شئون آدمی حضور مؤثر دارد. قانون عدالت یک قانون کلی و عمومی است و هر نوع داوری و حکومت را چه در امور بزرگ و چه کوچک شامل می شود.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۱:۴۰
تعریف اصطلاحی عفو از دیدگاه امام خمینی (س)

عفو (اخلاق)

تعریف اصطلاحی عفو از دیدگاه امام خمینی (س)

عفو یکی از خصائص ارزشمند اخلاقی است. و به معنای گذشتن از گناه و ترک کیفر آن است و اصل و ریشه آن به معنی محو و نابودی است. روایات بسیاری مبنی بر عفو و تشویق کردن ائمه (علیهم السلام) به این صفت کریمانه وجود دارد که نشان دهنده اهمیت و ارزش بسیار بالای آن است.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۱:۳۵
تعریف اصطلاحی غرور از دیدگاه امام خمینی (س)

غرور

تعریف اصطلاحی غرور از دیدگاه امام خمینی (س)

غرور، یکی از صفات رذیله است، که باعث می شود انسان دلخوش به چیزی که موافق هوای نفس و تمایل طبع انسانی است، شود.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۱:۳۰
مفهوم شناسی غضب از دیدگاه امام خمینی (س)

غضب

مفهوم شناسی غضب از دیدگاه امام خمینی (س)

خشم و غضب نیرویی است که برای دفاع از خود و پاسداری از حق در نهاد انسان گذارده شده است، اما اگر از محور اصلی خویش خارج گردد تبدیل به یکی از رذائل بزرگ می شود و رذائل مهم دیگری را نیز با خود به همراه می آورد.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۱:۲۵
توصیف اجمالی از غفلت دیدگاه امام خمینی (س)

غفلت

توصیف اجمالی از غفلت دیدگاه امام خمینی (س)

«غفلت» ضدّ توجه و تفکر است. رذیله ای است بسیار پست که انسان را به سقوط می کشاند؛ و به قول قرآن شریف، انسان را تا سرحدّ حیوان، بلکه پست تر تنزّل می دهد.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۱:۲۰
شرایط حرمت غیبت از دیدگاه امام خمینی (س)

غیبت (اخلاق)

شرایط حرمت غیبت از دیدگاه امام خمینی (س)

غیبت در اخلاق اسلامی، از اعظم مهلکات، و اشدّ معاصی است. یعنی چیزی نسبت به شخصی که شیعه باشد ذکر کنی که اگر به گوش او برسد او را ناخوش آید و به آن راضی نباشد، خواه آن نقص، در بدن او باشد، یا در نسب او، یا در صفات و افعال و اقوال او، و یا در چیزی باشد که متعلق به او باشد. هم چنین غیبت کردن منحصر به زبان نیست، بلکه هر نوعی که نقصی از غیر را بفهماند غیبت است، خواه به قول باشد، یا فعل، یا اشاره، یا ایماء، یا رمز، یا نوشتن.

یکشنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۱ - ۲۱:۱۵
صفحه 1 از 3 1 | 2 | 3