المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم
الجهة الثالثة : وقت النیّة فی الصوم المندوب
حکم الإخلال بنیّة الصوم ریاءً
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، مصطفی

محل نشر : تهران

ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

حکم الإخلال بنیّة الصوم ریاءً

حکم الإخلال بنیّة الصوم ریاءً

‏ ‏

‏ثمّ إنّ فی صورة الإخلال بها ریاءً ، یمکن أن یقال ببطلان الـصوم مطلقاً؛‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 203

‏لأنّ الـعمل الـریائیّ یجعل فی سجّین، فالإمساک الـمقترن بالـنیّـة الاُولیٰ‏‎ ‎‏لایصلح للحوق الـنیّـة الـثانیـة بـه.‏

نعم إن قلنا:‏ بأنّ مایجعل فی سجّین هی الـحصّـة الـمتقیّدة بالـریاء، لا‏‎ ‎‏مطلق الإمساک الـخارجیّ، فلا منع عنـه، إلاّ أنّـه خلاف الـمتفاهم من أدلّـة‏‎ ‎‏الـریاء.‏

ویمکن دعویٰ:‏ أنّ الإخلال بالـریاء من إحداث الـحدث، وقد ورد فی‏‎ ‎‏الأخبار والـفتاوی اشتراط الـمسألـة بأن لایحدث حدثاً‏‎[1]‎‏، فلو کان من قصده‏‎ ‎‏الـصوم، ثمّ کذب علی اللّٰه، وأتیٰ بإحدی الـمفطرات، فلایمکن تصحیح‏‎ ‎‏الإمساک الـمزبور بالـنیّـة، وإن نوی الـصوم، ثمّ أخلّ بالـریاء، فهو أیضاً من‏‎ ‎‏الـحدث؛ لأنّ الـمراد من «الـحدث» مایوجب بطلان الـصوم.‏

‏اللهمّ إلاّ أن یقال: بأنّ الـحدث الـمانع عن الـصحّـة، ما إذا کان واقعاً‏‎ ‎‏قبل الـنیّـة، فلایشمل الـنیّـة.‏

أو یقال:‏ إنّ الإخلال من ناحیـة الـنیّـة لـیس من الـحدث الـممنوع؛‏‎ ‎‏لأنّ الـمفروض فی الأخبار ذلک، ومقتضی الإطلاق عدم الـفرق بین‏‎ ‎‏الـصورتین.‏

‏هذا مع أنّ قولـه ‏‏علیه السلام‏‏ : ‏«لم یحدث حدثاً»‏ أو ‏«لم یفطر»‏ کما ورد فی‏‎ ‎‏الأخبار الـسابقـة‏‎[2]‎‏، هو ما یعدّ مفطراً وحدثاً بالـنسبـة إلـیٰ مطلق الـصیام،‏‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 204

‏کالأکل، والـشرب، والـجماع، وأمثالـها، وأمّا الـریاء فهو حدث بالـنسبـة‏‎ ‎‏إلـی الـصوم الـمعیّن للعالـم الـعامد، دون الـجاهل الـناسی، فبطلان الـصوم‏‎ ‎‏الـمزبور من هذه الـناحیـة غیر معلوم جدّاً.‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 205

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 206

  • )) الکافی 4 : 122 / 4 ، وسائل الشیعة 10 : 10، کتاب الصوم ، أبواب وجوب الصوم ، الباب 2 ، الحدیث 2 .
  • )) الکافی 4 : 122 / 4 ، تهذیب الأحکام 4 : 187 / 525 ، وسائل الشیعة 10 : 10 ـ 11، کتاب الصوم ، أبواب وجوب الصوم ، الباب 2 ، الحدیث 2 و 5 ، تقدّم فی الصفحة 178 .